面對(duì)“好心人”要會(huì)說不

大家都還記得一部很流行的電視連續(xù)劇《激情燃燒的歲月》和這部劇中的主人公——石光榮。這部劇很受歡迎。但是，多數(shù)人都反映說，雖然石光榮是個(gè)好人，也有很多可愛、可敬之處，而且他做出的那些另人無法忍受的事大多是出于好心，但是，如果在現(xiàn)實(shí)生活中石光榮是自己的父親、丈夫、同事、領(lǐng)導(dǎo)、屬下或鄰居，他們不會(huì)喜歡和接受石光榮這個(gè)人，也不會(huì)容許自己的生活任他粗暴干涉和擺布。

我們的現(xiàn)實(shí)生活中有很多石光榮，他也許是我們的父親，也許是丈夫，也許是上司、同事、老師、同學(xué)，也許是朋友、鄰居、情人，也許是陌生人。我們并不一定要去接受他們的干涉、霸道和欺負(fù)。相反，我們必須拒絕！社會(huì)上經(jīng)常以“他是好人”“他是出于一片好心”來要求“被害者”們委曲求全。這是不公平的。

好心也傷人

沈小姐就是被她最心愛的好心人們——父母、老師、鄰居、叔叔、阿姨們逼上絕路的。沈小姐從小就很乖，是一個(gè)典型的好女孩。沈小姐今年三十來歲。中學(xué)時(shí)，她是全班學(xué)習(xí)最好的學(xué)生，高考時(shí)在家人要求下，她“選擇”了一個(gè)自己不喜歡的大學(xué)和不喜歡的專業(yè)。工作后，她以為終于可以獨(dú)立了，可是，好心人們還是干預(yù)不斷。

有一天，沈小姐把頭發(fā)染成了金黃色。這下身邊的叔叔阿姨們開始議論紛紛，除了說金黃頭發(fā)不好之外，尤其指出染了金黃頭發(fā)的女孩不可能嫁到好人家，只能招引不三不四的男人。這下可捅到了沈小姐父母的痛處?？刹皇菃?，女兒都三十好幾了，本來就已經(jīng)不太好嫁了，又染了一個(gè)不討正經(jīng)男人喜歡的頭，這樣下去外孫子還有指望嗎？于是，二老就忙活開了，又是勸女兒把頭發(fā)改回黑色，又是勸她換工作（他們認(rèn)為沈小姐的工作環(huán)境不夠“純潔”），又是沒完沒了地給她介紹純潔、正派到了極點(diǎn)的男朋友。為了更深一步了解女兒的環(huán)境和交往，他們和那些叔叔、阿姨們經(jīng)常“秘密跟蹤”，突然“上訪”，半夜打電話，搞得沈小姐不得安寧。終于有一天，沈小姐實(shí)在受不了了，她覺得擺脫這些苦惱的唯一辦法就是自殺。

請(qǐng)您放心，沈小姐沒有死，否則我也不會(huì)提這件事。沈小姐本來活得好好的：事業(yè)成功，心情舒暢，過著自己為自己設(shè)計(jì)的生活，也孝敬父母（她為父母買了一套房子），而她的生活卻幾乎被好心人們改寫成了一部悲劇，因?yàn)楹眯娜藗儽局约旱囊庠?，?duì)她的生活方式看不上眼，認(rèn)為另外一種生活方式更好，于是決定把它強(qiáng)加于沈小姐。父母這樣做還好理解，可是那些旁敲側(cè)擊、煽風(fēng)點(diǎn)火、通風(fēng)報(bào)信、竊聽（談話、電話）盜竊（信件）、跟蹤偵察、出謀獻(xiàn)策的好心人們又該怎樣理解呢？如果沈小姐自殺“成功”了，他們肯定會(huì)說：這是她自己想不開，我們大家都是出于好心。但我堅(jiān)決認(rèn)為，好心不是通行證。世上多少“壞事”都是好心人出于好心干的。一個(gè)人，尤其是一個(gè)成年人，必須活得有尊嚴(yán)?；畹糜凶饑?yán)就意味著不容許自己成為一個(gè)“被害者”，這也包括不成為好心人的“被害者”。

但是，不成為“被害者”這個(gè)目的不是通過沖突的方式達(dá)到的，而是通過理解、通過寬容、通過交流、通過愛的方式達(dá)到的，因?yàn)檫@些造成我們“被害”的人不是“敵人”。通常，他們是我們生活中最重要的人，也是我們最愛的人。正因?yàn)槿绱耍@種關(guān)系處理起來才尤其棘手。

讓自己學(xué)會(huì)說“不”

要想自己不成為一個(gè)“被害者”，首先要警惕自己不要成為一個(gè)使他人成為“被害者“的人。隨著人獲得“權(quán)力”越多，使別人成為被害者的機(jī)會(huì)越來越多，吸引力也越來越大。要知道權(quán)力是多種多樣的，當(dāng)官、穿上某種制服、以及父、母、夫、妻、情人、“哥們兒”“恩師”等身份，都帶有一定的“權(quán)力”。保護(hù)自己的尊嚴(yán)和權(quán)益的最好開始就是尊重別人的尊嚴(yán)和權(quán)益。起碼，不要以自己的“身份”來逼迫別人。只有自己作到了這點(diǎn)，自己才能理直氣壯地捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和權(quán)益。我這個(gè)人根本不能喝酒。無論是什么場(chǎng)合，我從來不會(huì)逼迫別人做人家不愿意、或不能做的事。所以，當(dāng)有人以朋友的身份用“你要把我還當(dāng)作朋友的話，就把這杯酒干了”這句話來逼我時(shí)，我可以微笑地回絕?！耙顷P(guān)系鐵，不怕胃出血”是一句很可笑的話。我認(rèn)為，“要是關(guān)系鐵，你不舍得讓我胃出血”。

當(dāng)然，我并不是主張成天為一些小事毫無彈性地發(fā)倔脾氣。但是，在一些關(guān)鍵問題上，必須要堅(jiān)持原則。否則，自己的生活就永遠(yuǎn)圍繞著別人轉(zhuǎn)，根本就沒有自己的空間和余地了。

不少人從小就沒有自己主宰自己生活的經(jīng)歷。當(dāng)自己長(zhǎng)大成人時(shí)，雖然很想真正獨(dú)立，但是，無論在能力上還是在習(xí)慣上都還停留在過去，好象總是在由別人擺布?？偨Y(jié)成一句話，就是缺乏自信心。要想讓“它之所欲，勿施于我”，自己首先要培養(yǎng)出自信心。

人既是自我，又是社會(huì)動(dòng)物。所以，我們自然有獨(dú)立感和歸屬感的雙重需要。當(dāng)一個(gè)人既能夠充分發(fā)揮它的個(gè)性，表現(xiàn)他與眾不同之處，又能歸屬一個(gè)團(tuán)體，被社會(huì)和他人接納、認(rèn)可、欣賞時(shí)，他是最快樂的。

要想取得“獨(dú)立感”，必須確定自己從何處結(jié)束、別人從何處開始的界限。要學(xué)會(huì)說“不”。如果你很難說“不”，那么，你對(duì)把握這個(gè)界限的能力恐怕有限。要學(xué)會(huì)考慮自己的需要，捍衛(wèi)自己說“不”的權(quán)利。千萬不要為了取悅別人而一味地硬著頭皮，答應(yīng)有所謂、和無所謂的所有人的一切有利、無理、和隨意的要求和請(qǐng)求。

那些不會(huì)說“不”的人，一味地老愛取悅別人，好像活著的目的就是讓除了自己以外的每一個(gè)人都高興。而其實(shí)，絕大多數(shù)不會(huì)說“不”的人并不是像特里莎修女那樣，自愿地把一生奉獻(xiàn)給了慈善事業(yè)。對(duì)他們來說，不會(huì)說“不”帶來的不是精神上的滿足和靈魂上的升華，而是無奈。對(duì)這些人來說，無法說“不”，是控制力差的一種表現(xiàn)。況且，事實(shí)上，試圖滿足所有人，不僅把你自己搞得很累，而且是不可能做到的。

學(xué)會(huì)說“不”，你可以享受到更多的剩余時(shí)間、精力和空間。更重要的是，你將終于得到“獨(dú)立感”。一個(gè)你自己想要展現(xiàn)出的真正的你得以出世。這對(duì)你的心理健康和心理平衡非常重要。但學(xué)會(huì)說“不”并不是說，人要變得自私，也不是說，說“不”比不說“不”要好，而是說，說“不”應(yīng)該隨時(shí)是你可選擇的選擇之一。

如何開口說“不”？

最難的算是對(duì)自己最親近的人說“不”了。對(duì)剛開始學(xué)著說“不”的人來說，比較容易說的是那種包含“是”的“不”。比如，你的母親希望你晚上去看她，可你卻買到了你期望已久的，也很難買到的一張球票。你可以說：“媽，今天晚上我實(shí)在沒時(shí)間，不過，我明天晚上一定去看您!”這樣，雖然讓母親暫時(shí)有點(diǎn)兒失望，但最終還是基本滿足了他老人家，而你也沒作出你不想作出的犧牲。

如果你實(shí)在不習(xí)慣說“不”，倒有個(gè)不說“不”的拒絕方法，那就是，既不說“是”，也不說“不”，也就是“拖延戰(zhàn)術(shù)”。比如說，有一天，單位的一個(gè)平時(shí)和你關(guān)系很一般的人對(duì)你說：“我家姑爺他表嫂單位的一個(gè)同事他二大爺星期六搬家，缺個(gè)人手。都知道您熱心，能不能去幫個(gè)忙啊？”你可以說：“我岳父岳母說這個(gè)周末來。等我回家問清楚是星期六、還是星期天的火車，然后再告訴你我星期六有沒有空吧?！辈挥玫饶愕诙斓幕卦?，你剛走開，他就找別的“候選人”去了。有這么三、五回，你那隨時(shí)聽人使喚的名聲就會(huì)漸漸淡化，麻煩你的人也就會(huì)漸漸少了。

總愛取悅他人，總是建立不起獨(dú)立感，也是由于自己太在乎別人怎么看自己，太在乎別人的觀點(diǎn)和判斷了。我們不會(huì)說“不”，不愛說“不”，主要出于我們對(duì)歸屬感的需要。我們希望通過取悅、通過迎合，來換取認(rèn)可和接受。

無論你怎么在乎，怎么盡量去迎合，你永遠(yuǎn)不可能滿足他們所有人，讓所有人都對(duì)你作出正面的觀點(diǎn)和判斷。這是因?yàn)椋麄兊挠^點(diǎn)和判斷不是你的言行所可以左右的。相反，他們的觀點(diǎn)和判斷，反映的不是你，而是他們自己。這是你所不能改變的。所以，別太在乎別人的想法，而應(yīng)該在自己的價(jià)值觀和道德觀的基礎(chǔ)上，做出獨(dú)立的判斷。只有這樣，你才能找到你的獨(dú)立感。

獨(dú)立感的另外一個(gè)“敵人”是“群體意識(shí)”。這里講的“群體意識(shí)”和我們的教育，包括軍訓(xùn)中說的“集體意識(shí)”是兩回事?！叭后w意識(shí)”指的是，為了不想與眾不同，為了不想被孤立，而對(duì)無形的“群體”做出的迎合。種種“一窩蜂”行為，小到“我真不喜歡黃色的衣服，可是沒辦法，今年就流行黃色！”，大到對(duì)一些不良風(fēng)氣和習(xí)慣的迎合，往往都不是自己真正想要的東西，而為了歸屬感，卻不得不去迎合。可是，這樣做的結(jié)果往往損失獨(dú)立感，有時(shí)甚至損失一些尊嚴(yán)，而得到的并不一定是歸屬感。最起碼，有很多更好地，更健康地，得到歸屬感的方式、方法。

很多人怕自己做決定，主要是因?yàn)榕伦鞒鲥e(cuò)誤的決定。其實(shí)，做錯(cuò)了決定并不可怕，因?yàn)樽鲥e(cuò)了決定還可以改正嗎！即便是錯(cuò)了，退了半步，還有機(jī)會(huì)進(jìn)行調(diào)整，作出更合理的決定，然后繼續(xù)向前。而該做決定時(shí)不做決定則是最錯(cuò)誤的。因?yàn)?，?dāng)該做決定而不做決定時(shí)，自己實(shí)際上是剝奪了自己前進(jìn)的機(jī)會(huì)。而且，你不做決定，就等于把主宰自己生活和生命的主宰權(quán)拱手交給了別人，交給了“命運(yùn)”。