霜燕情節(jié)

一

對(duì)瞿秋白先生最初的記憶是第一次參觀家鄉(xiāng)常州建造的瞿秋白紀(jì)念館。依稀記得在一個(gè)寬敞的屋子里，雪白的墻壁上掛著許多裝裱精美的黑白照片，旁邊附有密密麻麻的文字介紹。掛在最醒目位置的一幅照片，是一個(gè)穿著白色西裝、戴方框眼鏡的文弱青年。他用一種深沉、倔強(qiáng)，近乎叛逆的眼神審視著眼前的世界。父母常常仰望著這張照片，告訴我：“瞿秋白先生是我們同鄉(xiāng)呢！”才記事的我難得看到父母臉上的這種驕傲，心想：這個(gè)有著拗口名字的秀才，一定是個(gè)了不起的大人物。

不得不承認(rèn)，從我第一眼看到那幅醒目的黑白照片，我就認(rèn)定了，秀才先生（瞿秋白）是個(gè)很好看的人。很難說他美，因?yàn)槊利愡@個(gè)詞匯在他身上太不合適。以男子的標(biāo)準(zhǔn)衡量他的相貌，削瘦的臉上缺了兩道劍眉，被生活重負(fù)加厚的眼瞼也少了些獨(dú)到的神采，他的相貌缺少男子的偉岸。若換以女子的容貌標(biāo)準(zhǔn)，那眉眼倒確實(shí)有幾分俊俏；可不怎么優(yōu)美的唇型似乎破壞了先生特有的秀氣。再仔細(xì)看看，眉目間卻是一番別樣的柔情。那是詩人才擁有的才情，帶著少許少年勃發(fā)的叛逆與洶涌，讓人回味無窮。

二

記得趙鑫珊先生說過：“偉人是經(jīng)線，億萬群眾是緯線?！壁w先生的這句名言對(duì)我們這代人影響深遠(yuǎn)，可見時(shí)代對(duì)偉人精神的推崇。像秀才先生這樣的偉人應(yīng)該受到我們的崇敬。但也許是因?yàn)槲业臏\薄，我很難將照片上的那番柔情與偉人相掛鉤。偉人這個(gè)稱呼太遙遠(yuǎn)，而秀才先生對(duì)我而言，卻是一個(gè)曾經(jīng)在這座城市的某間小屋里真實(shí)生活過的人。歸根結(jié)底，與其說我對(duì)他的感情是對(duì)偉人瞿秋白的崇敬，不如說是對(duì)同鄉(xiāng)的秀才先生的迷戀。

很難用一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯或句子概括一個(gè)人的精神內(nèi)涵，尤其是像秀才這樣一個(gè)有著復(fù)雜心理歷程的人。不難看出，一個(gè)人靈魂的最突出表現(xiàn)應(yīng)是矛盾，就以此描述秀才先生的精神，確是一個(gè)不錯(cuò)的切入點(diǎn)。

秀才先生的矛盾是優(yōu)美的。他可以成為一個(gè)封建主義仇視者，激進(jìn)地高喊：“皇帝倒了，辮子剪了”；也可以作為一名詩人，閑適地念出：“我是江南第一燕，為銜春色上云梢?！彼敢鉂M懷激情地躋身革命，誓要造就“不死的事業(yè)”；靜下來，卻會(huì)突發(fā)奇想，為好友魯迅捎去一面梳妝用的小圓鏡兒。他稱自己不是“舊時(shí)代的孝子順孫”，仍為英年早逝的母親提筆言恨，令“藍(lán)衫添得新淚痕”。這些矛盾就如他的才情一般，是他靈魂生活的一部分。對(duì)我來說，如果他失去了這些矛盾，他就只是偉人瞿秋白，而不再是那個(gè)好看的秀才先生了。

秀才先生的精神在他的眼神中被表達(dá)的酣暢淋漓。再看那些照片，圓圓的鏡片下，簡(jiǎn)單的線條勾勒出了他無法遮擋的情感，有對(duì)妻兒的脈脈柔情，有對(duì)故土的縈縈牽掛，有面對(duì)病痛的折磨與生活的重負(fù)時(shí)，身為男兒卻無法扭轉(zhuǎn)現(xiàn)實(shí)的悲凄，有面對(duì)侵略者、反動(dòng)派難以抑制的敵視與仇恨，也有面對(duì)生死的平靜與坦然。這些決不是秀才先生被稱作偉人的所有理由，但這綻放出一名詩人心中的洶涌情懷。

三

有時(shí)我會(huì)仔細(xì)品評(píng)紀(jì)念館墻壁上干澀的數(shù)據(jù)與文字，感受著一代偉人的杰出與英勇，眼眶中開始閃爍感動(dòng)，不過，也僅僅是感動(dòng)?？陀^地說，我對(duì)秀才先生的理解很狹隘，因?yàn)槲业哪挲g與閱歷與偉人瞿秋白相去甚遠(yuǎn)。沒有經(jīng)歷過風(fēng)浪的我會(huì)迷戀一個(gè)詩人的才情，卻不懂得崇敬一個(gè)偉大革命者心中的洶涌。頹廢的這一代總喜歡用欣賞音樂劇時(shí)的眼神，迷醉地看待生命的起落，我不例外。我很迷戀秀才先生對(duì)死亡的灑脫。我可以想象，一個(gè)詩人，為自己的所愛奉獻(xiàn)出了一切，當(dāng)一切傾倒一空之后，面對(duì)終結(jié)，又再次選擇了珍惜。

秀才先生死在一個(gè)寂寞的夏季。刑前，他會(huì)把自己打理得很干凈——他一定愛干凈，就像待嫁的女子很愛美麗一樣——他會(huì)借來一件沒有沾血的囚衣，用梳子蘸上水把頭發(fā)理整齊，拽著衣角坐上囚車，留心衣服不要變得更皺些。到了刑場(chǎng)，揀一塊干凈的草地，盤膝坐下?；蛟S會(huì)再向軍官討支煙，借個(gè)火，深深吸上一口，再緩緩地將煙霧吐出。他看出了士兵們的不耐煩，便點(diǎn)點(diǎn)頭，說句“行了，開始吧”。于是，就在那一瞬間，無數(shù)顆子彈向他飛來，直直地穿過了他的身體。血液瘋狂地從傷口噴出，綻放出殘艷的紅花，很美。如果他可以看見的話，一定會(huì)這樣想的。刑場(chǎng)上煙草燃燒的氣味依舊新鮮，可秀才先生呢？他是否真的拋棄了所有屬于人間的牽掛，在初夏的微風(fēng)中嗅到了秋季的清涼，去追逐他愛的輕盈？

我想，秀才先生不愿過早死去。因?yàn)樗莻€(gè)有才情的詩人。他懂得去發(fā)現(xiàn)并評(píng)判人間的美，在他認(rèn)為值得留戀的美的事物上傾倒出他所能給的所有最真摯的愛。也因?yàn)樗胁徘?，所以他的愛太多。這個(gè)人間有他的鐘情的伴侶楊之華，有他深愛的女兒小獨(dú)伊，有他難以割舍的事業(yè)，有他共患難的同志與戰(zhàn)友，有他鐘愛的秋霜，有他追逐的飛燕，有他美麗的家鄉(xiāng)，甚至有他生活過的囚牢……但是死亡不懂得選擇。于是他學(xué)會(huì)了灑脫。他說過“如果人有靈魂的話，何必要這個(gè)軀殼！”面對(duì)墜落，他必須明白在還能飛翔時(shí)取舍。他的灑脫中包含著太多的苦——即使割舍了軀殼，他也無法割舍靈魂中太多的愛。他希望自己變得更從容，因?yàn)樗辉该鎸?duì)敵人展現(xiàn)心底的最美——即使他們只是不同路的過客。他又怎能真正地灑脫？即使死前，還在選擇，用最后一點(diǎn)兒時(shí)間策劃著自己的終結(jié)——他仍然珍惜自己的軀殼。

因?yàn)?，他是個(gè)詩人，其次才是革命者。

四

秀才先生是屬于秋季的，他生于冬季，卒于夏日。對(duì)他來說，春與秋都是神秘的。像所有的詩人那樣，他有著天生的好奇，向往一切神秘與未知，他一定深愛著這兩個(gè)季節(jié)。因此他向往春日江南的飛燕，覆蓋了秋季的冰霜。但他更愛秋天，因?yàn)樗l(xiāng)常州的春季是那樣的蔥郁、濃烈，如浸泡在湖水中的艷陽。但是他生活的那個(gè)時(shí)代沒有春天，一生苦水中的掙扎將他的春天描繪得太過殘忍。秀才先生給自己定名“秋白”，他一定難忘深秋淺淺的白色冰霜。他想讓自己像霜一般干凈、晶瑩，想讓自己來去瀟灑，所以他選擇了自己衷情的事業(yè)，選擇了詩與共產(chǎn)——在他心中，這便是最美的秋天。

在這樣的秋天中，秀才先生所珍惜的太多。他會(huì)希望自己變得強(qiáng)大有力，守護(hù)所愛的一切。他是那樣清瘦、文弱，但他仍在戰(zhàn)斗——以他自己的方式。人們有時(shí)會(huì)把秀才先生當(dāng)成魯迅精神的繼承者，因?yàn)樗斞敢粯泳髲?qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)，一心要用自己柔弱的抗?fàn)?，成為中華民族的脊梁。秀才先生喜歡用驚世駭俗的文字引起人們的爭(zhēng)議——他并不在意文字后的榮辱笑罵，只是希望成為精神上的巨人。正是因此，即使當(dāng)他誤入歧途，陷入事業(yè)低谷時(shí)，他依舊那樣平和。與激進(jìn)的人們相比，他似乎更有力，可以用冷靜的愛繼續(xù)他的追求——他要化作飛燕，為人間銜來春天。人們說他只是書生，于是他就做回書生，提起筆，用他的詩，愛與才情革命。而革命，為了變得強(qiáng)大，強(qiáng)大到有足夠的力量守護(hù)心中的一片晶瑩。

五

我仍然喜歡欣賞黑白照片上的秀才先生的微笑。我可以逐漸從中懂得他對(duì)祖國故土的深戀。他將憔悴與枯槁化解在淺笑中，化解在對(duì)霜與燕的愛中?；蛟S那可以稱作是精神，一個(gè)詩人革命者用珍愛的一切描繪出的精神，中國的精神。

秋霜中的燕兒，飛翔便是一切。

（指導(dǎo)老師：王利琴）