文章本天成 妙手偶得之

欣士敬于2006年6月由作家出版社出版了寓言集《老鼠偷名》。讀了欣士敬著的寓言文集，總的感覺(jué)就如陸游在他的詩(shī)《文章》中所寫(xiě)的“文章本天成，妙手偶得之”。陸游這話正是他的美學(xué)觀念的體現(xiàn)。陸游說(shuō)：“誰(shuí)能養(yǎng)氣塞天地，吐出自足成虹霓?！笔钦f(shuō)創(chuàng)作要本自天然，不可矯揉造作。他并說(shuō)：“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺?！彼磳?duì)雕章琢句，炫奇逞才，說(shuō)“雕琢自是文章病，奇險(xiǎn)尤傷氣骨多”。這也是我們所追求和崇尚的文學(xué)境界。所謂“文章天成”，即以客觀世界的本來(lái)面貌出之。而要完成作品，還有賴(lài)作者的“妙手”。

人們都知道寓言是把深刻的道理寄托在簡(jiǎn)單、生動(dòng)的故事里。它一般篇幅短小，具有鮮明的哲理性，諷刺意味強(qiáng)，給人們以很大的啟發(fā)和教育，在社會(huì)上廣為流傳?？梢哉f(shuō)欣士敬新近出版的《老鼠偷名》寓言集是一部圖文并茂、情理并重、品位獨(dú)特的寓言文集。

首先，題材廣泛，內(nèi)容豐富，立意非凡。全書(shū)共五輯十萬(wàn)余字，既有記寫(xiě)人文知識(shí)，又有集嬉笑怒罵于一身的寓言，天文地理、歷史故事、凡人小事、英雄業(yè)績(jī)，幾乎無(wú)所不包，而且富有鮮明的哲理性與時(shí)代氣息。令讀者尤為推崇的是作者脫俗的創(chuàng)意才能。他把寓言文本看作一個(gè)動(dòng)態(tài)的建構(gòu)增值過(guò)程，在創(chuàng)作中刻意將表層知識(shí)與深層文化相呼應(yīng)、相襯托，使看似尋常的凡人小事、人生景象具備了蘊(yùn)藉和承載人的品格、意趣和審美情感的結(jié)構(gòu)功能。《老鼠偷名》就是從一則寓意很深的故事感發(fā)出來(lái)的人生睿智。作者采用擬人的手法，把小動(dòng)物和其他事物擬人化，賦予老鼠以人的思想、性格，用它來(lái)比喻社會(huì)上某些人的本質(zhì)。《老鼠偷名》揭示了有些人缺乏精神文明，掠取他人的精神產(chǎn)品，來(lái)滿足自己的私欲。作者借此喻彼，借小喻大，將人生感慨蘊(yùn)藉文中。還有《林沖論友》《圣手書(shū)生》《樂(lè)和唱曲》等篇什，都具有表里相映、互為支撐的結(jié)構(gòu)功能，都具有評(píng)論是非，褒貶歷史的寓言特點(diǎn)，讀來(lái)令人神思遐想回味不已。

其次，與寓言創(chuàng)意特點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，動(dòng)用了非人格化敘述手法。往往使動(dòng)物、植物或其他生物互通語(yǔ)言、感情、思想。主題都是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借小喻大，借古喻今，寓深?yuàn)W的人生哲學(xué)于簡(jiǎn)單的故事之中。采用了看似客觀不含傾向的敘述方法，無(wú)論對(duì)客觀景物的敘述還是對(duì)易于動(dòng)情的人物，都“不動(dòng)聲色”地客觀描述，用詞樸素，較少夸飾，絕少濃墨渲染。所以，乍看他的寓言，很難即刻激起強(qiáng)烈感受，但當(dāng)讀者繼而深入品味時(shí)，卻很容易為他的敘述所誘導(dǎo)：在客觀敘述中深蘊(yùn)著作者激越的情感、深刻的生命之思與文化遐想。

《紅燈綠燈》一文通俗易懂，敘述了紅綠的辯證關(guān)系，從紅燈、綠燈的止與行的職能，從交通規(guī)則闡明這是生活常識(shí)，勸導(dǎo)人們做事要按規(guī)律懂規(guī)矩辦事，不然會(huì)出亂子，造成大禍。《螞蟻求情》描繪了螞蟻看到蚊子被蜘蛛網(wǎng)纏后動(dòng)彈不得，而產(chǎn)生憐憫之情，要蜘蛛放掉蚊子這一情節(jié)揭示了社會(huì)上有些人善惡不分，明知蚊子會(huì)傳染疾病而不顧，就像流傳很廣的寓言故事東郭先生遇狼一樣。透過(guò)作者的反諷敘述，讀者不難領(lǐng)悟到作者蘊(yùn)寄在開(kāi)放的文本結(jié)構(gòu)中對(duì)善良大度的人們由衷的贊美之情。類(lèi)似于此例的佳作，書(shū)中不勝枚舉。

第三，敘情有個(gè)性。寓言是情文。缺少感情的寓言文難以感人。欣士敬雖然追求現(xiàn)代手法，刻意于寓言的創(chuàng)作，只是他的抒情不刻意剖露感情，較少直抒胸臆，多是圍繞對(duì)象去敘事抒情，刻畫(huà)形象，類(lèi)近小小說(shuō)對(duì)情境的描寫(xiě)，這也與他采用非人格化敘述手法相協(xié)調(diào)。像《某君出國(guó)》《上任伊始》《老聞研究〈紅樓夢(mèng)〉》等，用寓言來(lái)表述對(duì)一些負(fù)面現(xiàn)象的諷刺，是有很深刻的現(xiàn)實(shí)意義的。

通觀作者這本寓言文集，我總的感覺(jué)是：平實(shí)、健康、質(zhì)樸。老實(shí)人寫(xiě)老實(shí)文章，取一物、一人、一事，不急不躁寫(xiě)來(lái)，像與人聊天談家常。在文尚靡華甚至以寫(xiě)“天書(shū)”為榮耀的高貴文壇，看看作者這些平白如話的文章，倒也是一種景致，一種樂(lè)趣。

作者在寓言文集的“寫(xiě)在前面”一文中表述，他是為了把寫(xiě)作寓言文集作為抒發(fā)內(nèi)心的窗口、創(chuàng)造樂(lè)趣的平臺(tái)、打發(fā)閑暇時(shí)光的游戲、防止老年癡呆癥的妙藥。也就是說(shuō)他的寫(xiě)作無(wú)功利之心，不患得患失，心中無(wú)掛礙，這就能保證“獨(dú)立之人格，自由之思想”?！肚f子》上說(shuō)：賭博時(shí)如果用金塊作賭注，就很拘謹(jǐn)；假如以瓦片作賭注，就能放松自己，玩出水平。由此可以看出，能堅(jiān)持“玩文學(xué)”，把文學(xué)作自?shī)实氖侄?，就可以超凡脫俗，自由揮灑。“文章本天成，妙手偶得之?！弊髡哂猩?、有思想、有知識(shí)、有經(jīng)驗(yàn)，加之有文學(xué)修養(yǎng)，妙手勤擷取，自然會(huì)得到大量渾然天成的美文，給人以精神營(yíng)養(yǎng)。

在作者的集子中有一類(lèi)是偏重于理性的文章。這些文章富有思辨性、哲理性，如《林沖論友》《政敵之間》《圣手書(shū)生》《籠絡(luò)之策》等就是緣事而議的“思想小品”。由于作者有著豐富的人生閱歷，長(zhǎng)期從事文化工作，由于作者博覽約取，加之他勤于思考，悟性極高，因而他從“人生道路上”隨手撿到的頗多色彩的貝殼中，偶爾也有晶瑩的玉石和發(fā)光的寶鉆。

“有心栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成陰?！毙朗烤磳?duì)文學(xué)不存功利之心，使得文字輕松灑脫，形成渾然天成的風(fēng)格。作者寫(xiě)得輕松，讀者讀來(lái)愉快，這跟作者的“妙手”有關(guān)。作者一般不引經(jīng)據(jù)典，不旁涉他顧，不濫涂脂粉，也就使作品無(wú)學(xué)究氣，無(wú)冬烘氣，顯得樸實(shí)無(wú)華、淡新宜人。作者的作品通俗易懂，分析細(xì)致入微，論證嚴(yán)密合理。書(shū)中發(fā)人深省的警策睿智的言論比比皆是。真可以說(shuō)作者的《老鼠偷名》寓言集著作已達(dá)到“入妙文章本平淡，等閑言語(yǔ)變瑰琦”的境界。我們希望作者在“玩文學(xué)”時(shí)于“妙手”上進(jìn)一步修煉，寫(xiě)出更多猶如“天成”的錦繡美文。天道酬勤，定能走上新的臺(tái)階，為新時(shí)期文學(xué)作出更大貢獻(xiàn)。