迷人的馬街書會(huì)

話還得從幾位外國(guó)學(xué)者“趕”書會(huì)說(shuō)起。

1997年2月，農(nóng)歷正月十三，美國(guó)著名歷史學(xué)家、依阿華大學(xué)歷史系教授毆達(dá)偉博士，在北京師范大學(xué)教授董曉萍博士陪同下，來(lái)到寶豐縣。他們是經(jīng)中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席劉蘭芳的介紹來(lái)考察馬街書會(huì)的。他們?cè)隈R街村一連住了五天，不辭辛苦地走家串戶采風(fēng)，探究書會(huì)的演變過(guò)程和當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。

馬街書會(huì)沒有讓他們失望。這里不需要任何粉飾，一切都是那么自然，靜靜的，純純的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了喧囂的都市，猶如世外桃源，藏著一個(gè)撩人心魄的天地。

講一口流利漢語(yǔ)的歐達(dá)偉博士驚呼：“這樣一個(gè)民族的、民間的、歷史悠久的文化遺產(chǎn)，在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的！”

馬街書會(huì)的傳說(shuō)

馬街，位于寶豐縣城南的楊莊鎮(zhèn)，離城7.5公里。這里原名馬渡店，后又稱過(guò)馬渡街，歷史上也是一個(gè)“商賈云集，物產(chǎn)集散”的繁盛之地。馬街村的西面和南面被山嶺環(huán)抱，東面和北面為應(yīng)河環(huán)繞，一派青山秀水。每年的農(nóng)歷正月十三河南各地以及安徽、河北、山東、湖北、陜西、四川等省成百上千的民間曲藝藝人，負(fù)鼓攜琴，匯聚馬街，說(shuō)書會(huì)友，彈唱獻(xiàn)藝。一時(shí)間馬街內(nèi)外書棚相擁，人群熙攘，方圓百里幾萬(wàn)、十幾萬(wàn)人共襄此舉，熱鬧非凡。這就是綿延600多年而不衰、被稱為中國(guó)文化史上一大奇觀的“十三馬街書會(huì)”。

馬街書會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不過(guò)論起它的起因則眾說(shuō)不一。

一說(shuō)是春秋時(shí)，應(yīng)國(guó)大夫張舒喜歡彈唱，技藝超群。晚年定居馬街，慕名而來(lái)者絡(luò)繹不絕。張公在一年的正月十三離世，友人為紀(jì)念他，便于每年的這天聚集馬街，以曲懷友，就這樣延續(xù)了下來(lái)。

一說(shuō)是東漢前，王莽攆劉秀至馬街村東的應(yīng)河岸邊，是日正月十三，正在火神廟祭祀的鄉(xiāng)民藝人紛紛相助漢軍競(jìng)渡，阻擊莽軍追兵，劉秀當(dāng)了皇帝后，降旨免去馬街一帶三年皇糧，欽賜“三皇社”御牌一面，后來(lái)這里的人便以救駕之日為會(huì)期，年年起會(huì)，感謝皇恩。至今當(dāng)?shù)厝杂小肮馕浞?、書?huì)興”的說(shuō)法。

一說(shuō)是宋代末，馬街有一位在南陽(yáng)府當(dāng)錄事的朱秀才，常愛寫些曲藝段子給人們演唱，結(jié)交了很多朋友。后來(lái)他告老還鄉(xiāng)，在一年的正月病逝，各路藝人于十三這天趕到馬街，擺起書攤，彈唱他寫的唱段以示紀(jì)念，久而久之形成了今天的書會(huì)。

無(wú)論如何，藝人們代代相傳，來(lái)馬街說(shuō)書的確實(shí)越來(lái)越多，而且自元代以來(lái)竟無(wú)間斷。

馬街廣嚴(yán)寺及火神廟的碑文有記：元朝延祐年間，馬街書會(huì)初具規(guī)模，每年約有千名藝人前來(lái)說(shuō)書，清代同治年間尤為興盛。曾在南陽(yáng)府做過(guò)儒學(xué)教諭、告老回鄉(xiāng)當(dāng)上書會(huì)會(huì)首的文人司士選，在同治二年（1863年）算過(guò)一次到會(huì)的說(shuō)書藝人人數(shù)。他讓這一年趕會(huì)的藝人到火神廟里進(jìn)香錢，香案前放一口大斗，每人只許進(jìn)一文，下來(lái)一數(shù)兩串七。也就是說(shuō)，那年到會(huì)的藝人有2700人。據(jù)說(shuō)這個(gè)“紀(jì)錄”至今還沒有被打破。

眼下石碑已經(jīng)被風(fēng)雨剝蝕得殘缺不全，遠(yuǎn)去的歲月也將人們消磨得淡忘日多。但這些都無(wú)法抹去歷史留給馬街的回憶。透過(guò)碑文，我們仿佛看到了當(dāng)年那氣勢(shì)恢宏的書會(huì)場(chǎng)面，仿佛聽到了藝人們酣暢淋漓的大書小段。

放眼幾百年云卷云舒，潮漲潮落，惟馬街書會(huì)寵辱不驚，親疏不爭(zhēng)，似瓜瓞綿綿，不絕于世，留下一道耀眼的風(fēng)景線。

四方才俊聚馬街

書會(huì)的會(huì)場(chǎng)在馬街村北面的應(yīng)河兩岸及火神廟附近，其規(guī)模足夠進(jìn)入“吉尼斯大全”了，東西長(zhǎng)1500多米，南北寬大2000多米。近幾年趕會(huì)的人多了，漸漸又向村東發(fā)展過(guò)去，面積約有三四平方公里。這里也沒有什么太特殊的地方，除了遠(yuǎn)處的農(nóng)家屋舍和樹梢間的裊裊炊煙，周圍常常彌漫著的是莊稼清甜的氣息。

一入臘月，馬街便沒有了寂寞。村民早早地忙碌起來(lái)，里里外外收拾一遍，吃的用的準(zhǔn)備一番，就等著書會(huì)那天待客了。藝人們也早盼著這一天，正月十三一大早就來(lái)到了會(huì)場(chǎng)。他們一二結(jié)伴，三五為組，在河坡處、山崗上、麥地里、小路旁擺下陣式，扎起攤子，打起簡(jiǎn)板，拉起琴弦，這就開始了說(shuō)唱。再看趕書會(huì)的群眾，一個(gè)個(gè)扶老攜幼，拖家?guī)Э?，頂著仍有幾分凜冽的寒意，沿著鄉(xiāng)間公路和村邊小道潮水一般向馬街涌來(lái)。不上半天工夫，馬街的街里街外、坡上坡下、廟前廟后，到處是人頭攢動(dòng)，摩肩接踵；說(shuō)的、唱的、聽的、看的、游的、逛的，好不熱鬧。

在正月十三這天，附近很多農(nóng)民除了趕書會(huì)看熱鬧外，還要辦的一件大事兒，就是在會(huì)上“寫書”——像相親一樣，把中意的藝人請(qǐng)回去痛痛快快地說(shuō)唱幾天。他們當(dāng)中，有的想慶賀豐收，助助興；有的是修房蓋屋，圖個(gè)吉利；有的要娶媳嫁女，覺得這樣的大事應(yīng)該辦得隆重些。這樣“寫”臺(tái)說(shuō)書戲，花錢不多，事兒辦得挺美，在村里老少爺們中也很體面。當(dāng)他們?cè)谒嚾酥邢嘀辛俗约鹤顫M意的之后，便開始商議書價(jià)。

雙方談妥了書價(jià)，藝人就收起攤子隨寫書者而去，這就算是“寫出去了”。在書會(huì)上“寫書”，有時(shí)一個(gè)村能寫回去十幾棚，這樣只好就街說(shuō)唱，一攤挨一攤，爭(zhēng)相亮“絕活”，形成了唱“對(duì)臺(tái)戲”的局面。當(dāng)然贏者最后還是要再加些錢的。

趕馬街書會(huì)藝人們都是自發(fā)的，但似乎已經(jīng)約定俗成，絕大多數(shù)藝人只要來(lái)過(guò)一次以后，若無(wú)特殊事情總是年年都要來(lái)的。在曲藝藝人的心目中，“正月十三馬街書會(huì)”已成為自己神圣的節(jié)日，書會(huì)對(duì)于他們就像一個(gè)難得久居但可一聚的“家”一樣。藝人們常年分散在各地，難得見面，一年一度的馬街書會(huì)使他們有了一個(gè)歡聚的機(jī)會(huì)，大家亮?xí)鴷?huì)友，切磋技藝，自然樂此不疲。再說(shuō)，藝人們到馬街趕會(huì)，確實(shí)還懷有一種心理，認(rèn)為一年里只要來(lái)過(guò)馬街，這年的生意就會(huì)紅火，事業(yè)必定興旺。

曲藝多情，馬街有幸，書會(huì)拉長(zhǎng)了人們的視線，那一棚棚清新亮麗的說(shuō)唱，將一種藝術(shù)效果變成了一種理想的意境，確實(shí)是很誘人的。

名家常來(lái)串“親戚”

馬街書會(huì)每年都有大家光臨。

著名京韻大鼓表演藝術(shù)家、原中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)主席駱玉笙是1995年來(lái)“趕”的馬街書會(huì)。十幾萬(wàn)觀眾、幾百棚說(shuō)唱匯成的壯觀場(chǎng)面使駱老激動(dòng)不已；她的一曲《重振山河待后生》高亢激昂，堪稱石破天驚，贏得全場(chǎng)一次又一次的掌聲喝彩聲，曲藝之鄉(xiāng)的兩千多名觀眾為之傾倒。這一年駱玉笙已是82歲的高齡。

因說(shuō)《岳飛傳》、《楊家將》而走入千家萬(wàn)戶的著名評(píng)書表演藝術(shù)家劉蘭芳，已經(jīng)是四進(jìn)馬街了。1981年她是與原中國(guó)文聯(lián)副主席、全國(guó)曲協(xié)主席陶鈍先生一起來(lái)的，趕會(huì)的群眾聽說(shuō)后圍得人山人海，偌大的寶豐縣城一派“萬(wàn)人空巷看蘭芳”的景象。1990年她二進(jìn)馬街，帶來(lái)了鞍山市曲藝團(tuán)，幾場(chǎng)演出，常常是一襲大紅旗袍在身的劉蘭芳顯得熱情奔放，神采飛揚(yáng)；每次臨場(chǎng)發(fā)揮的“賦贊”都是一口氣說(shuō)下來(lái)，不滴湯、不漏水，貫口如爆，聲韻鏗鏘。接著1995年、1996年她都來(lái)了。每次來(lái)馬街，書會(huì)上都要掀起一陣沖天撼地的“蘭芳潮”。

著名相聲表演藝術(shù)家姜昆也來(lái)過(guò)多次。當(dāng)年他與唐杰忠一起，隨著涌動(dòng)的人流把馬街的民間藝術(shù)與曲藝表演看了個(gè)夠。他們走到哪里，哪里都是一片歡呼。這場(chǎng)面讓姜昆頗為動(dòng)情，他說(shuō)：“我參加過(guò)那么多的曲藝活動(dòng)，最隆重、最盛情、最受歡迎的還是在馬街?！苯ガF(xiàn)在還當(dāng)著寶豐酒廠的名譽(yù)廠長(zhǎng)呢！

還有趙錚。這位曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)河南省曲藝家協(xié)會(huì)主席、省文化廳顧問、省曲藝團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，以“趙派”藝術(shù)蜚聲中州曲壇的著名墜子表演藝術(shù)家，更是與馬街書會(huì)結(jié)下了不解之緣，幾乎隔兩年就要回來(lái)看看，串串“親戚”。

馬街繼續(xù)書風(fēng)流

一個(gè)普通得無(wú)法再普通的村莊，竟讓眾多的曲藝藝人肅然起敬，奉若神明。

實(shí)在不需要太多的感嘆。單看中原，河南各地曲藝比較興旺的“會(huì)”在過(guò)去相當(dāng)不少。但遺憾的是，多數(shù)已經(jīng)衰落，惟獨(dú)馬街書會(huì)卻越來(lái)越活躍，許多人對(duì)此感到不可理解。

然而，走近馬街書會(huì)看得更清楚些，對(duì)它的過(guò)人之處才細(xì)細(xì)品味。如果說(shuō)書會(huì)是“根”，那么這個(gè)“根”只有深植于民族民間文化的土壤里，才能枝繁葉茂，才能歷久不衰。倘若把馬街看做是一泓甘泉，那么，正是它充滿靈氣的汨汨清流給了書會(huì)以不盡的呵護(hù)和濡養(yǎng)。事實(shí)上，這股清流已經(jīng)成為書會(huì)繁衍的希望。四面八方的人都向這清流涌來(lái)，為取得一瓢飲，為享受這醉人的瓊漿。

在馬街，你可以親身感受到曲藝那迷人的魅力。這里不僅有“滿漢全席”，也有“小蔥豆腐”；不僅是金戈鐵馬，也有小橋流水。幾個(gè)世紀(jì)的精雕細(xì)琢，使得并不年輕的民間說(shuō)唱藝術(shù)越發(fā)富有吸引力，那其中的“鄉(xiāng)土味兒”就像是陳年的美酒，入口生香，回味無(wú)窮。

在馬街，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的村民對(duì)曲藝都是那么的喜愛。他們對(duì)操辦書會(huì)興致極濃，盛于過(guò)節(jié)，趕書會(huì)要比過(guò)大年還熱鬧。村民們與藝人情同手足，親如家人。

在馬街，人們還會(huì)告訴你，每年這個(gè)時(shí)候，省、市、縣的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都要來(lái)趕會(huì)。他們同村民和趕會(huì)的群眾拉家常、談致富，與藝人們交朋友、問冷暖，大家的心里都熱乎乎的。在說(shuō)唱攤棚前，他們一樣擠在人群里，或站或蹲，看得非常認(rèn)真；晌午一到，也會(huì)在會(huì)場(chǎng)賣小吃的小攤喝上一碗羊肉沖湯，夾上一個(gè)牛肉火燒，雖說(shuō)“寒酸”了些，可干群的感情卻拉近了許多。

馬街書會(huì)讓人難以忘卻。說(shuō)的醉人，唱的醉人，那夾雜其中濃于血、釅似酒的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情更醉人。每個(gè)親歷其境的人都有這種感覺，無(wú)論是說(shuō)唱者還是觀賞者，統(tǒng)統(tǒng)被裹挾推擁，沉浮其中，整個(gè)人都被那世間嘆為觀止的奇景妙韻所溶化、所震顫。

今天，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)已經(jīng)正式命名平頂山為“中國(guó)曲藝城”，寶豐縣為“曲藝之鄉(xiāng)”，馬街書會(huì)便被列入“中國(guó)十在民俗”之一。中國(guó)曲藝史上再次為中原、為鷹城、為寶豐馬街留下風(fēng)流的一頁(yè)！

（編輯/楊鐵軍）