感受殷墟的遠(yuǎn)古意象

到一個(gè)城市旅游，便會(huì)自覺不自覺地尋找它的城市符號(hào)：上海的時(shí)尚繁華，麗江的小資情調(diào)，西安的大氣渾厚……但這些城市都有太多的旅游者，喧囂熱鬧中很容易迷失。如果浮躁的心很難靜下來(lái)，那就去安陽(yáng)吧。安陽(yáng)是一個(gè)“很文化”的城市，奴隸制歷史文化遺跡是它的城市符號(hào)。

周易的發(fā)源地、甲骨文的故鄉(xiāng)、司母戊鼎的出土地、世界文化遺產(chǎn)，這些沉甸甸的桂冠顯示出安陽(yáng)遠(yuǎn)古文化礦藏深厚的底蘊(yùn)。它大半部分的歷史精華藏在殷墟，走進(jìn)殷墟，安靜地品味它留給你的遠(yuǎn)古意象吧，沒有嘈雜，只有平靜。

殷墟彰顯著一個(gè)典型的奴隸社會(huì)，具有都城、文字和青銅器三個(gè)要素。殷墟的三要素再加上婦好和“商文化”等，共同構(gòu)成了殷墟的歷史意象。

甲骨文：一片甲骨驚世界

安陽(yáng)的名字，是和“甲骨文的故鄉(xiāng)”、和世界文化遺產(chǎn)緊緊聯(lián)系在一起的。走近殷墟博物苑的大門，很驚詫于它的構(gòu)架。據(jù)介紹，這大門，就是一個(gè)甲骨文“門”字的樣子。簡(jiǎn)潔明快的構(gòu)架，就如同引領(lǐng)我們走進(jìn)狩獵時(shí)代的柴扉一般，印象里很遙遠(yuǎn)的甲骨文，一下子親近了許多。

甲骨文多為象形文字，略加指點(diǎn)，就可以輕易地悟出當(dāng)年先人造字的真諦。在長(zhǎng)達(dá)幾十米的甲骨文碑廊里，我們欣喜而又驚詫地閱讀著。旅游的“旅”字是人們追隨在一面旗子的后面，像極了今天導(dǎo)游拿著旗子引領(lǐng)游客參觀。而“豫”字讓人不難理解河南的簡(jiǎn)稱“豫”字的含義了。原來(lái)，商代時(shí)候這里氣候溫潤(rùn)，不乏麋鹿、大象、虎豹之類動(dòng)物出沒。“豫”就是一個(gè)人手牽大象。而這也與婦好墓出土的精美象牙杯相互佐證。

說(shuō)起甲骨文來(lái)，實(shí)際上就與神秘的占卜分不開的。大到戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、求雨……小到懷孕、生子、做夢(mèng)，他們都要求助于這神秘的占卜。

婦好:中國(guó)第一位女將

婦好就是商代著名的國(guó)王武丁的妻子。根據(jù)記載，婦好能文善武，平時(shí)不僅可以替武丁國(guó)王分憂，還親自領(lǐng)兵打仗。一次她甚至帶領(lǐng)一萬(wàn)三千多位將士沖鋒陷陣，大勝而歸。

由于積勞成疾，婦好先于武丁而逝。痛苦不已的國(guó)王破例把妻子安葬在了自己治理朝政的宮殿區(qū)里，以便時(shí)時(shí)祭奠。

正因?yàn)樵嵩诹藢m殿區(qū)，婦好墓是唯一沒有被盜的陵墓，而且從中出土的文物最多，可以想象武丁對(duì)她的寵愛。

其實(shí)，殷墟這一上古人類繁衍生息的地下寶庫(kù)只是剛剛揭開它神秘面紗的一角兒，對(duì)于安陽(yáng)的神秘，現(xiàn)在人們還無(wú)法完全把握它，從1899年發(fā)現(xiàn)甲骨文進(jìn)而發(fā)現(xiàn)殷墟以來(lái)的100多年間，考古新的發(fā)現(xiàn)層出不窮。據(jù)介紹，在安陽(yáng)地下40米處就是商代的文化城?！罢覀€(gè)地方一鍬挖下去，沒準(zhǔn)就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)”。

商業(yè)文化：走出金石之路

如今，做買賣的行業(yè)叫做“商業(yè)”，市場(chǎng)上用來(lái)交換的物資叫做“商品”，做買賣的人叫做“商人”。為什么凡是同買賣有關(guān)的事和人，都要冠以“商”字呢？推前3000多年，殷商人好做買賣，商通今天的邯鄲等地，于是他們被稱為“商人”也就是今天“商人”的由來(lái)。

要知道，安陽(yáng)周圍是沒有高品位銅礦以及冶煉青銅所必須的錫鉛礦石的，在殷墟鑄銅遺址上并沒有發(fā)現(xiàn)礦石。學(xué)者推測(cè)，當(dāng)時(shí)的工匠們已經(jīng)學(xué)會(huì)了在礦石的產(chǎn)地進(jìn)行冶煉的粗加工，然后，把加工過(guò)的粗銅、粗錫、粗鉛運(yùn)到這里，進(jìn)行配比熔煉。

殷墟出土的玉器，其原料大都為新疆的和田玉、遼寧岫玉！那么，我們可不可以這樣設(shè)想，早在3000多年前的商代，就已經(jīng)有兩條通往新疆和江南的“金石之路”了，通過(guò)這兩條金石之路，冶煉青銅需要的礦石甚至已經(jīng)粗加工的銅等金屬和加工玉器的原料，才得以源源不斷地運(yùn)送到東方王國(guó)的首都——殷都。學(xué)者們稱當(dāng)時(shí)就有一條早于絲綢之路1000多年的“玉石之路”，是玉石之路奠定了后世絲綢之路的基礎(chǔ)，這可是要比開始于公元前2世紀(jì)的“絲綢之路”早1200多年！

城建： 3000年前最大的都城

在安陽(yáng)旅游，多少有點(diǎn)尋根的味兒。郭沫若先生賦詩(shī)贊嘆道：中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書。“殷創(chuàng)始”的一大驕傲是它的城市建設(shè)。

在工作人員的指引下，我們?cè)囍l(fā)現(xiàn)殷墟遺址當(dāng)初的輝煌：僅僅當(dāng)時(shí)的宮殿宗廟區(qū)，就先后發(fā)現(xiàn)有五十多座大型宮殿、宗廟建筑基址。整個(gè)都市規(guī)劃有序，宮殿區(qū)、王陵區(qū)、冶煉基地、手工作坊等等，通過(guò)縱橫的大道互相溝通，幾十座制式宏偉的車馬坑就是見證。更為重要的是排水道都安排得的井井有條，在殷墟博物苑展示的“三通”陶制品令人驚嘆！有專家預(yù)測(cè)，當(dāng)時(shí)殷都所在地的常住人口達(dá)到了30萬(wàn)眾之多……而素有“永恒之城”的歐洲古城羅馬所在的臺(tái)伯河口，那時(shí)候才剛剛開始出現(xiàn)一些原始部落。

司母戊鼎：青銅時(shí)代的驕傲

司母戊鼎似乎成了安陽(yáng)的標(biāo)志。不論是在安陽(yáng)賓館大廳的仿制實(shí)物裝飾，還是安陽(yáng)旅游局的宣傳資料里，或者是殷墟博物苑的旅游紀(jì)念品，都有造型龐大雄渾，紋飾精美細(xì)膩的司母戊鼎。李志曉局長(zhǎng)告訴我們，司母戊鼎是中國(guó)國(guó)家博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，意外保險(xiǎn)保額竟高達(dá)1.5億元。

其實(shí)，在殷墟博物苑，司母戊鼎并非青銅器的全部。大量的祭祀禮器、盛器、兵器、工具等展示著殷商的生活場(chǎng)景。殷商青銅器無(wú)論從器型設(shè)計(jì)、合金配比、紋飾工藝、冶煉規(guī)模等等諸多方面來(lái)說(shuō)都堪稱空前絕后，其青銅合金中錫與鉛的含量，幾乎與今天的科技配方如出一轍。尤其令我們瞠目結(jié)舌的是，先民們想象中塑造的青銅器上繁縟神秘的紋飾，至今閃耀著詭異的色彩。

殷歷法：至今仍為農(nóng)歷所沿用

據(jù)介紹，殷墟時(shí)期的自然科學(xué)技術(shù)在很多領(lǐng)域達(dá)到了世界先進(jìn)水平。甲骨文的記載表明，殷人已能夠準(zhǔn)確地記錄日食、月食和星象，并對(duì)超新星等天文現(xiàn)象有了較早的認(rèn)識(shí)。殷歷法采取陰陽(yáng)合歷，將一年分為12個(gè)月，并采取增加閏月的方法，解決了與回歸年實(shí)際太陽(yáng)日的矛盾。這些方法仍為中國(guó)現(xiàn)行的農(nóng)歷所沿用。

在數(shù)學(xué)方面，殷人已有了個(gè)、十、百、千、萬(wàn)等數(shù)字概念，并采用了十進(jìn)位制。

在醫(yī)學(xué)方面，商代晚期已能認(rèn)識(shí)人類的10多種疾病，除用藥物治療外，還能應(yīng)用針砭、按摩等治療方法，達(dá)到了較高水平。

考古發(fā)掘表明，殷墟時(shí)期的手工業(yè)空前發(fā)達(dá)，不僅門類齊全，而且工藝水平極高。一些主要的手工業(yè)生產(chǎn)部門，如青銅冶鑄、制玉、制陶、制骨、制車、紡織等都已達(dá)到了相當(dāng)大的規(guī)模。其中這一時(shí)期的白陶、原始瓷等在中國(guó)陶瓷史上占有重要地位。

殷墟出土的商代馬車，已經(jīng)使用了大量青銅構(gòu)件，獨(dú)轅雙套雙輪，結(jié)構(gòu)精致復(fù)雜，體現(xiàn)出高超的機(jī)械、青銅鑄造等復(fù)合技術(shù)。

殷墟時(shí)期高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，對(duì)人類科技的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。