試論教育創(chuàng)新

江澤民同志曾指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，一個沒有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的民族，是難以自立于世界民族之林的?！被仡檸装倌陙硎澜缈萍及l(fā)展史，我們不難發(fā)現(xiàn)每一次科技跨越式的發(fā)展都離不開新技術(shù)和新發(fā)明的問世。創(chuàng)新促進(jìn)了科技發(fā)展，而科技發(fā)展又推動了社會進(jìn)步。有了科技和教育的創(chuàng)新與發(fā)展，才有國民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。江澤民同志在十六大報(bào)告中指出：“要堅(jiān)持教育創(chuàng)新，造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計(jì)的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才?！笔髨?bào)告高度重視和突出強(qiáng)調(diào)了教育的重要地位和作用，科學(xué)闡述了“教育創(chuàng)新”的重要思想，為新時期我國高等教育事業(yè)的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向。作為為社會培養(yǎng)各類人才的高等院校在科教興國的偉大事業(yè)中承擔(dān)著義不容辭的歷史使命，我們必須加快教育創(chuàng)新的步伐，大力推進(jìn)高等教育創(chuàng)新，努力培養(yǎng)大批合格的中國特色社會主義的建設(shè)者，造就大批具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，為增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

教育創(chuàng)新是“三個代表”重要思想在教育戰(zhàn)線的體現(xiàn)，它為理論、制度、科技三個創(chuàng)新提供支持和準(zhǔn)備。教育創(chuàng)新包含三個方面的內(nèi)容。一是在堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的前提下，不斷更新教育理念和調(diào)整辦學(xué)思路；二是不斷進(jìn)行體制和機(jī)制的創(chuàng)新，建立社會主義現(xiàn)代化教育體系，要在教育思想、教育理論、教學(xué)模式、教學(xué)辦法、課程、教材、考試評估、教師培養(yǎng)、高校管理等方面進(jìn)行創(chuàng)新；三是努力實(shí)現(xiàn)“全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”的目標(biāo)。

一、在教育觀念上，要從物化教育走向人性化教育

教育創(chuàng)新的目標(biāo)是人，是為了使人從物化走向人性化。要承認(rèn)學(xué)生是具有獨(dú)立人格、有思想、有情感、能動的、創(chuàng)造性的人，尊重學(xué)生人格、尊重學(xué)生權(quán)利、關(guān)懷學(xué)生的成長。將學(xué)校及其課堂教學(xué)、課外教育系統(tǒng)等各方面的影響與學(xué)生個人發(fā)展相結(jié)合，使學(xué)校真正成為師生的精神家園。當(dāng)前我國教育著重對學(xué)生智能的開發(fā)，強(qiáng)調(diào)教師對知識的傳授，學(xué)生對自然感與人類知識、經(jīng)驗(yàn)的掌握和體驗(yàn)，忽略了人的創(chuàng)造力開發(fā)，未能發(fā)揮人的創(chuàng)新思維。在教與學(xué)的關(guān)系上，過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在對學(xué)生的要求上，過分強(qiáng)調(diào)整齊劃一，實(shí)行統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一教材、統(tǒng)一考試，忽視個體的差異性：這種重記憶、重考試而輕創(chuàng)新探究的應(yīng)試教育模式影響了學(xué)生的全面發(fā)展，已不能適應(yīng)未來社會對創(chuàng)新人才的需求。

現(xiàn)代高等教育要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用、勇于創(chuàng)造的科學(xué)精神。在具體教學(xué)中本著“厚基礎(chǔ)、寬口徑、多樣化、通用化、特色化”的思想，合理優(yōu)化教育資源，規(guī)劃教學(xué)內(nèi)，使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和技能和本學(xué)科領(lǐng)域的最新發(fā)展；培養(yǎng)和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神。變“教師中心制”，為“學(xué)生中心制”，使受教育者學(xué)會做，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新。為了適應(yīng)變化，還要變知識記憶為主向創(chuàng)造能力培養(yǎng)為重點(diǎn)的教育轉(zhuǎn)移，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)主動性。在教學(xué)過程中變一言堂式的剛性教學(xué)方法為靈活多樣的柔性教學(xué)方法，變單一灌輸式為啟發(fā)式等。根據(jù)實(shí)際需要，更新教育內(nèi)容，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，在“優(yōu)化學(xué)科課程，加強(qiáng)環(huán)境課程，開發(fā)精品課程”上下功夫，實(shí)現(xiàn)課程教材體系的素質(zhì)教育化和課程設(shè)置體系的科學(xué)化。

二、在教育體制和機(jī)制上，要從學(xué)校教育走向多樣教育，從守成教育走向創(chuàng)新教育

1．辦學(xué)體制上：積極構(gòu)建多元化教育模式。在堅(jiān)持繼續(xù)發(fā)展公辦學(xué)校的同時，積極鼓勵社會力量辦學(xué)，建好公辦、鼓勵合辦、推進(jìn)民辦，逐步形成多渠道，多元化的辦學(xué)模式。

2．資金籌措上：加大教育投入，進(jìn)一步健全財(cái)政撥款為主、其他投入為輔的義務(wù)教育投入機(jī)制，保證教育投入到位，引導(dǎo)各級各類學(xué)校公開財(cái)務(wù)、厲行節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè)，千方百計(jì)籌集資金保排危、保運(yùn)轉(zhuǎn)。

3．課程體系上：突出創(chuàng)新內(nèi)容。緊緊抓住課程改革這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，改革教育觀念、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容和方法以及教材的“繁、難、偏、舊”，切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

4．用信息化實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新：教育信息化是知識經(jīng)濟(jì)時代對教育的要求，以網(wǎng)絡(luò)化、多媒體化和智能化為特征的現(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，必將引起教育觀念、教育體制、教育模式、教育內(nèi)容和教育方法與手段等的全面變革。教育創(chuàng)新本質(zhì)上是教育文化的創(chuàng)新，它離不開教育信息化這一必要手段。

①教育信息化能夠促成教育文化革新

各種信息技術(shù)，特別是以電子計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)通訊為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化信息技術(shù)，可以造就嶄新的教育文化。當(dāng)基于技術(shù)的新穎教學(xué)模式出現(xiàn)并被人們嘗試時，主體文化與技術(shù)文化相互作用。隨著人們越來越多地采用新模式，這種技術(shù)文化就變?yōu)槿藗冎黧w文化的一部分，由此實(shí)現(xiàn)了教育的變革。

②教育信息化有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)

教育信息化對創(chuàng)新人才培養(yǎng)最有利的方面是，它能夠便利地提供有利于創(chuàng)新意識發(fā)展的環(huán)境，使創(chuàng)新素質(zhì)獲得成長的土壤。其一，教育信息化有助于加快知識更新速度，使學(xué)習(xí)者及時掌握最新知識，掌握進(jìn)行創(chuàng)新的知識基礎(chǔ)；其二，利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)，可以構(gòu)建信息豐富的、反思性的學(xué)習(xí)環(huán)境和工具，允許學(xué)生進(jìn)行自由探索，極大地有利于他們的批判性、創(chuàng)造性思維的形成和發(fā)展；其三，教育信息化有助于加強(qiáng)課堂與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，為學(xué)習(xí)者提供便利的交流和應(yīng)用創(chuàng)新成果的條件。更進(jìn)一步，利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使學(xué)校與校外社會連為一體，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的便利交流優(yōu)勢，開展跨專業(yè)交流、建立學(xué)習(xí)組，并可讓學(xué)生深入到科學(xué)家的科研工作中。

我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，雖然教育信息化對于教育創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)能夠發(fā)揮巨大作用，但這一種作用不會自行產(chǎn)生。教育能夠培養(yǎng)創(chuàng)新，同時也可能抑制創(chuàng)新。任何一種技術(shù)手段、教學(xué)模式的最終效果，取決于教師能否正確應(yīng)用。只有教師形成教育創(chuàng)新的主動意識，認(rèn)識到教育信息化的必然性和優(yōu)越性，掌握將信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中開展教育創(chuàng)新、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的方法，才能在真正意義上推進(jìn)教育創(chuàng)新。

三、在教育過程上，要從前端教育走向終身教育

保羅·朗格蘭提出的終身教育思想又稱回歸教育、更新教育，是指完成某一階段教育的人，在參加工作之后重新接受一定形式的有組織的教育。它將教育貫穿于人的整個生涯，超越傳統(tǒng)教育所規(guī)定的界限，在時間和空間上拓展了人們對學(xué)校教育的認(rèn)識，使高等教育成為終身教育體系的一個環(huán)節(jié)。1994年在羅馬舉行的首屆世界終身學(xué)習(xí)會議提出：“終身學(xué)習(xí)是二十一世紀(jì)的生存概念”。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，高等學(xué)校與社會的關(guān)系主要只是單項(xiàng)的為科學(xué)研究，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會服務(wù)、市場流通等提供人才；在知識經(jīng)濟(jì)時代，由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識、技術(shù)、產(chǎn)品和觀念更新迅速，知識老化周期日趨縮短，職業(yè)迭替也更趨頻繁，對高等學(xué)校教育提出了新的要求，高等學(xué)校將會成為科學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、社會服務(wù)、市場流通等社會組織的中心，成為科教興國的主力軍。當(dāng)前，世界各國對終身教育愈來愈重視。在我國，黨的十六大確立了終身教育思想，提出了全面建設(shè)小康社會的教育奮斗目標(biāo)，即“構(gòu)建終身教育體系”，“形成全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。一個人在每個教育階段所接受的知識都是有限的，需要在工作和實(shí)踐中不斷的學(xué)習(xí)，知識或技能過時就意味著失去了競爭優(yōu)勢，影響個人的發(fā)展前途，要求教育必須培養(yǎng)具備可持續(xù)性學(xué)習(xí)和發(fā)展能力的人才，以適應(yīng)知識更新發(fā)展的要求。

(作者單位：貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院 昆明理工大學(xué))

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