于文清《真水無(wú)香》《詩(shī)書(shū)滋味》作品座談會(huì)紀(jì)要

張丹（主持人市文聯(lián)黨組成員、秘書(shū)長(zhǎng)）：

文清到文聯(lián)工作已有十多年，目前擔(dān)任市文聯(lián)副秘書(shū)長(zhǎng)，還兼任書(shū)協(xié)副主席、秘書(shū)長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來(lái)，文清在做好文聯(lián)工作的同時(shí)，筆耕不止，頗有收獲。今年，文清年屆不惑，和其他三個(gè)同齡書(shū)友舉辦了“相約不惑”書(shū)法作品展，接著又連續(xù)出版了詩(shī)文合集《真水無(wú)香》和詩(shī)書(shū)合集《詩(shī)書(shū)滋味》兩本書(shū)，《書(shū)法報(bào)》又刊登了他的一個(gè)專版，隆重推介。今天，文聯(lián)召開(kāi)座談會(huì)，請(qǐng)各位藝術(shù)家對(duì)文清的詩(shī)、文、書(shū)發(fā)表自己的觀點(diǎn)，對(duì)文清的創(chuàng)作，作一個(gè)階段性的回顧和總結(jié)，以期文清能有一個(gè)更大更好的發(fā)展。

朱正倫（江蘇大學(xué)黨委書(shū)記、美術(shù)學(xué)書(shū)法專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師）：

我覺(jué)得于文清是一個(gè)非常勤奮的人，他比較謙虛，善于向老一輩藝術(shù)家學(xué)習(xí)，在李宗海、許圖南等前輩的調(diào)教下進(jìn)步很快，得到了他們的高度評(píng)價(jià)。我從頭至尾地看了《真水無(wú)香》，感到心情舒暢，很有味道，值得細(xì)細(xì)品味。藝術(shù)創(chuàng)作要多方面吸取營(yíng)養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)書(shū)外功夫。他文筆流暢，詩(shī)寫得很美，正是體現(xiàn)了書(shū)外的功夫。

總的來(lái)說(shuō)，于文清能夠取得比較好的藝術(shù)成就，達(dá)到較高的水平，是和勤奮、虛心及不斷地加強(qiáng)多方面的修養(yǎng)分不開(kāi)的，希望他再接再厲，不要停留在現(xiàn)有水平上，繼續(xù)為鎮(zhèn)江文藝事業(yè)的繁榮作出不懈的努力。

歐陽(yáng)箐（市委宣傳部副部長(zhǎng)、市文聯(lián)主席）：

文清是一個(gè)底蘊(yùn)厚實(shí)的文人，這是字里行間透出來(lái)的，是筆墨紙上映出來(lái)的。

文清是一個(gè)悠然閑適的文人，是閑庭信步的閑，是氣定神閑的閑?，F(xiàn)代社會(huì)很浮躁，閑適是一種奢侈，更是一種境界。因?yàn)殚e適，所以平和；因?yàn)槠胶停圆粻?zhēng)；唯不爭(zhēng)，故無(wú)人與之能爭(zhēng)。

文清還是一個(gè)樂(lè)觀向上的文人，他的作品中既有“問(wèn)梅消息”，也有“九州生氣”；既有“美人香草”，也有“挑燈看劍”，他的作品中映透出他心地的光明。

劉二剛（南京書(shū)畫院一級(jí)美術(shù)師、新文人畫家）：

文清詩(shī)寫得好，曾出過(guò)《江干小唱》，這本《真水無(wú)香》中多數(shù)是隨筆，其中一篇《情味》可以概觀他為詩(shī)、為文、為筆墨的作風(fēng)和觀點(diǎn)，有情有味的東西才引人入勝，“情味”當(dāng)然也需要靠功夫和才氣，但有功夫和才氣的人不一定有情味。所以一件作品不在乎大小長(zhǎng)短，而在有感而發(fā)。

文清早年是學(xué)畫的，現(xiàn)在主要精力放在詩(shī)文和書(shū)法上，一生能把這三樣?xùn)|西貫通也就不枉過(guò)了。其實(shí)人到四十歲，正戲才開(kāi)始，我為文清打氣。

王冰石（省書(shū)協(xié)副主席）：

詩(shī)書(shū)并美，詩(shī)猶勝之。當(dāng)今書(shū)壇能詩(shī)者寥若晨星，如文清之年少者更為數(shù)不多，若繼續(xù)努力，日后定當(dāng)大成。

季酉辰（河北美術(shù)出版社編審、新文人畫家）：

文清待人熱情，為人純樸，是我在鎮(zhèn)江的好友。讀了他的文集《真水無(wú)香》，知其不僅善書(shū)畫，詩(shī)文亦佳。其文風(fēng)平實(shí)自然、見(jiàn)心見(jiàn)性、入情入理?？上也粫?huì)詩(shī)文，不敢妄加言說(shuō)。但是，我最欣賞的是他那份做事的心態(tài)。

文清有一篇短文《快樂(lè)書(shū)法》，說(shuō)了古人“無(wú)意于佳乃佳”的道理。其實(shí)做事并不苦，苦在計(jì)較得失。做任何事情都一樣，以計(jì)較的心態(tài)去做就苦，以欣賞的心態(tài)去做就樂(lè)。對(duì)結(jié)果的計(jì)較只是我們頭腦的妄想，讓我們丟掉妄想，只欣賞做事本身的美妙。寫字的可以創(chuàng)造“快樂(lè)書(shū)法”，畫畫的可以創(chuàng)造“快樂(lè)畫畫”，做工的可以創(chuàng)造“快樂(lè)做工”，種田的可以創(chuàng)造“快樂(lè)種田”，經(jīng)商的可以創(chuàng)造“快樂(lè)經(jīng)商”……

王川（市文聯(lián)副主席、省作協(xié)理事、市作協(xié)主席）：

我認(rèn)識(shí)文清有年了，總的印象是他徒具現(xiàn)代的軀殼，在骨子里是個(gè)古代的文人，他的靈魂似乎還是明清的文人。這不是貶辭，而是褒獎(jiǎng)，因?yàn)樵诟≡甑默F(xiàn)代社會(huì)里，具有這種古典情結(jié)的人真如鳳毛麟角了。文清以書(shū)法名世，但古典詩(shī)詞也做得好。他仿效古代人的心態(tài)去行世事，向往著閑暇時(shí)一觚酒、一壺茶、看看花、讀讀書(shū)、吟吟詩(shī)。興來(lái)時(shí)可以半醉佯狂，潑墨行草，以鐵如意擊唾壺而歌。不得意時(shí)也可以拍著桌子（最好是花梨木桌）罵人。再不就弄一葉扁舟，悠游于山水之間，這當(dāng)是一種性情中人的生活，令人向往。

文清也具有一種佛家的心情。他名其書(shū)齋為“拈花精舍”，明顯就是出于禪宗的典故。他的集子叫《真水無(wú)香》，也有禪宗的意味。他的若干詩(shī)詞中體現(xiàn)的多有這種韻味，甚至他的書(shū)法也是如此：他行書(shū)和隸書(shū)都好，但我最欣賞的還是他的隸書(shū)，因?yàn)檫@種書(shū)體圓潤(rùn)凝重，內(nèi)斂而不張揚(yáng)，一如禪宗的意味，亦如他的人。

丁觀加（省書(shū)協(xié)理事、原鎮(zhèn)江中國(guó)畫院院長(zhǎng)）：

讀文清的文字，要坐在庭院內(nèi)，有翠竹搖曳，不時(shí)輕輕拂到窗格子上的窗前，一面吃著“金山翠芽”，一面細(xì)細(xì)地一個(gè)字一個(gè)字地讀，讀著讀著，慢慢地感到嘴里的味道是八年陳的老陳酒了：面頰泛紅暈，心中起波瀾，似乎漫步在蔥綠的天地里，“石凳石桌涼嗖嗖的，芭蕉竹子綠陰陰的”，雙足沐浴于清溪之中……

讀文清的文字，“筆端傳不盡，空外有余香”。

趙康琪（市文聯(lián)黨組書(shū)記、副主席、市作協(xié)副主席）：

讀文清的散文，感到很親切，從中似乎聞到書(shū)香、墨香、茶香，充滿了文化人的生活情趣，平和而有魅力。

他的散文大多與書(shū)畫創(chuàng)作、書(shū)畫作品、書(shū)畫師友乃至筆墨紙硯和茶有關(guān)。這些從他自身藝術(shù)生涯中提煉出的感悟、情感和形象，洋溢著具有他獨(dú)特個(gè)性的文化氣質(zhì)和審美理想，使他的文字除散發(fā)出文化情趣之外，還具有一定的文化厚度。

散文是主觀色彩較濃的文體。文清對(duì)藝術(shù)上的師長(zhǎng)和朋友的摯愛(ài)，毫不掩飾，盡情流露，表現(xiàn)了他心靈的率真。文清為自己能夠成為一些知名藝術(shù)家的摯友、忘年交而感到自信。但他對(duì)那些歷經(jīng)坎坷磨難而至今境況不佳的藝術(shù)家充滿了同情之心，筆下表現(xiàn)出強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。

文清的散文在藝術(shù)上較為精致，篇幅不長(zhǎng)，但開(kāi)合有度，簡(jiǎn)繁得體。融詩(shī)書(shū)探求、山水風(fēng)光和文人情懷于一爐，加上恰到好處地引經(jīng)據(jù)典，使得這些美文可讀、耐讀。他的文筆質(zhì)樸、凝煉，但不乏清新流麗、神采飛揚(yáng)之處。

唐金波（《金山》雜志社主編）：

文清在大家心目中是一個(gè)書(shū)法家，然而他不是就書(shū)法研究書(shū)法，而是不斷地從文學(xué)的寶庫(kù)中吸取營(yíng)養(yǎng)，用來(lái)滋潤(rùn)書(shū)法。他的散文小品文筆清新，信手拈來(lái)，給讀者以心靈的洗滌。古人云：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。這一點(diǎn)從他集子中可以得到印證。

文清為人真誠(chéng)質(zhì)樸，如書(shū)名《真水無(wú)香》一樣。

周亞鳴（省美協(xié)理事、市美協(xié)主席、新文人畫家）：

我欣賞文清這個(gè)人，其次是喜歡他的詩(shī)書(shū)。他做人的質(zhì)樸與聰穎、耿介與天真總是那么和諧一致。讀他的詩(shī)書(shū)作品，便覺(jué)其味可人，所謂情之所動(dòng)，韻之自來(lái)?！扒槲丁眱勺质俏娜藨阎兄?，對(duì)世情，能動(dòng)心；對(duì)生活，能品味。所謂深入生活，無(wú)非是用心去體驗(yàn)這活脫脫的喜怒哀樂(lè)。用心體悟，自然是由己及彼，自身心動(dòng)才為真體悟，我不相信除自身體悟之外還有什么生活是可以深入的。

做學(xué)問(wèn)做人皆不可“隔”，不隔就真。不愛(ài)生命，不愛(ài)平凡生活的人注定是無(wú)氣象可言的。心之自足，閑淡才是真高貴，由此背景之下才有生動(dòng)活潑可言。如今文清詩(shī)書(shū)作品的氣象用時(shí)髦話說(shuō)：具有了一種活潑的生命狀態(tài)，情真而味美。

車長(zhǎng)森（鎮(zhèn)江中國(guó)畫院院長(zhǎng)、市美協(xié)副主席）：

我和文清接觸比較早，八十年代中期，我在工人文化宮搞書(shū)畫比賽，當(dāng)時(shí)，文清就獲得書(shū)法一等獎(jiǎng)，這是他后來(lái)在藝術(shù)上有所作為的良好開(kāi)端?！墩嫠疅o(wú)香》因?yàn)橹档靡蛔x，我就覺(jué)得太薄，還可以再厚一點(diǎn)，現(xiàn)在讀起來(lái)不過(guò)癮，《詩(shī)書(shū)滋味》我剛拿到，感覺(jué)不錯(cuò)，應(yīng)該是他滿意的東西。四十歲在書(shū)畫界還很年輕，不惑之年又是一個(gè)新開(kāi)端，再過(guò)十年、二十年，他一定會(huì)給我們更大的驚喜。

衡正安（省文聯(lián)書(shū)法理論家）：

如果說(shuō)，我對(duì)寫詩(shī)的人有一種敬意的話，那么，寫詩(shī)的人若再能寫一手不俗的字，那就多了一層羨慕了。原因很簡(jiǎn)單，就是別人都書(shū)寫他人的文辭，而你可以寫自己的詩(shī)句，我想感覺(jué)肯定不一樣。

文清的書(shū)法主攻隸書(shū)和行書(shū)。行書(shū)很寫意，有宋人的味道，不刻意追求某家、某帖，很輕松。但從章法、結(jié)字以及落款，甚至鈐印等細(xì)節(jié)上又可以看出其不凡的素養(yǎng)。

我更喜歡他的隸書(shū)，可以說(shuō)有了個(gè)人面貌，很成熟，他的隸書(shū)的美學(xué)定位，可以用“古樸”來(lái)形容?？梢钥闯鏊碾`書(shū)有《好大王》《石門頌》《張遷碑》的影子，但結(jié)構(gòu)又是西漢的古隸，省去了一波三折，中鋒用得好，偶爾還參入了篆書(shū)的筆意。用一種平實(shí)的、厚重的筆勢(shì)，寫出一種寬博的、開(kāi)張的氣象。

丁偉民（市委宣傳部文藝處處長(zhǎng)）：

如果從古人立功、立言、立德這三方面來(lái)講的話，文清的立功體現(xiàn)在這幾年組織了多次有一定規(guī)模的、跨地域的書(shū)畫交流活動(dòng)；立言體現(xiàn)在這幾年出了幾本書(shū)，有詩(shī)詞、書(shū)法、散文多種，體現(xiàn)了文化人的生存價(jià)值；立德體現(xiàn)在他的詩(shī)文中反映了自身的審美理想和人文操守。

賈玉書(shū)（省書(shū)協(xié)理事、市書(shū)協(xié)主席）：

這是市文聯(lián)1985年以來(lái)第一次對(duì)文聯(lián)機(jī)關(guān)干部的作品作學(xué)術(shù)研討。文清的這兩本書(shū)很有質(zhì)量，說(shuō)明我們文聯(lián)干部在做好為文藝界服務(wù)工作的同時(shí)，也能在專業(yè)上有所收獲。詩(shī)書(shū)畫印四絕不易做到，但要做到詩(shī)書(shū)畫印四全，以一兩項(xiàng)為主，其他都要會(huì)。文清既是書(shū)法家，又是詩(shī)人，用書(shū)法寫自己的詩(shī)，詩(shī)書(shū)合璧，值得肯定。

文清的詩(shī)書(shū)滋味，其實(shí)是有滋有味，我常說(shuō)讀詩(shī)養(yǎng)人，作詩(shī)傷人，我看他詩(shī)作得很輕松，他是活出滋味來(lái)了。

陳見(jiàn)東（江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)、文學(xué)博士）：

書(shū)名《詩(shī)書(shū)滋味》，“滋味”兩字用得很好，詩(shī)書(shū)是一種生活方式，文清的作品中有著對(duì)人的生存狀態(tài)的思考。

如果藝術(shù)不能成為一種生活方式，就會(huì)很累。他寄托于詩(shī)書(shū)、寄托于對(duì)詩(shī)書(shū)的感悟，這就給當(dāng)下文化人的生活帶來(lái)了一種復(fù)古式的意義，像這種真水無(wú)香式的生活正是我們所需要的。

曹秉峰（市書(shū)協(xié)副主席）：

文清的文章和書(shū)法都很輕松，很隨意，是一種性情的流露，他的快樂(lè)書(shū)法帶來(lái)了快樂(lè)人生。

孫彤（市書(shū)協(xié)副主席）：

詩(shī)書(shū)合璧是文清的個(gè)性特征，無(wú)論是飄逸灑脫的行書(shū)，還是厚重樸拙的隸書(shū)，與文清的自作詩(shī)合而為一，總是那么得體，那么斯文，那么快樂(lè)。

快樂(lè)源于內(nèi)心。文清有快樂(lè)的書(shū)法，有快樂(lè)的詩(shī)文，又生活在快樂(lè)的當(dāng)下，我想他的內(nèi)心是快樂(lè)的，《真水無(wú)香》和《詩(shī)書(shū)滋味》把他的快樂(lè)帶給了我們，那就讓我們分享藝術(shù)的快樂(lè)，一起為藝術(shù)而快樂(lè)吧！

鄭為人（江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授）：

文清詩(shī)文得益于李宗海、許圖南、汪玢諸前輩，可謂名師高足，又與二剛、亞鳴等文人畫家的長(zhǎng)期交往，以及自身不斷的修持，形成了清新淡適的詩(shī)風(fēng)文風(fēng)，讀來(lái)如品好茶。他的書(shū)法以《封龍山》為宗，化雄強(qiáng)為樸質(zhì)，饒有古意。

黃宏斌（鎮(zhèn)江廣播電視報(bào)副總編）：

和文清相識(shí)好多年了，也曾一起赴湘西、齊魯?shù)鹊夭娠L(fēng)，他給我的印象是悟性很高，人緣很好，很智慧，很閑適，在玩中能出東西，他生活在藝術(shù)中，并且能藝術(shù)地生活。

丁超（焦山碑刻博物館副館長(zhǎng)）：

文清的作品沒(méi)有煙火氣，心很靜，詩(shī)書(shū)結(jié)合得很好，文如其人，字如其人，詩(shī)書(shū)和他的名字一樣，很清。

唐戈（江蘇大學(xué)藝術(shù)學(xué)院書(shū)法篆刻教師）：

我對(duì)文清的《詩(shī)書(shū)滋味》這本集子感觸很深，他的書(shū)法作品書(shū)卷氣很濃，可以用“琴心劍氣”四個(gè)字形容，“琴心”是指他的作品有韻味，像喝了烏龍茶一樣，有“回甘”?！皠狻本褪侨嶂袔偅瑒e看他的行書(shū)都是用帖的形式表現(xiàn)的，但是細(xì)看線條都很有力度，有一種勁健的感覺(jué)，是一種真正把傳統(tǒng)和自己的性情、自己的追求結(jié)合起來(lái)的東西。文清在書(shū)法方面取得的造詣，既學(xué)碑，也學(xué)帖，追求碑帖的融合。他的隸書(shū)是我們比較熟悉的，給人的印象是從《大開(kāi)通》、《好大王》、《張遷碑》出來(lái)的，可貴的是，在這個(gè)基礎(chǔ)上，線條里面已經(jīng)有了自己的語(yǔ)言，中鋒為主，側(cè)鋒偏鋒兼用，線條里面的變化非常豐富。

蔣光年（市文聯(lián)副主席）：

文清詩(shī)風(fēng)空靈，格調(diào)清新，至今已創(chuàng)作格律詩(shī)近千首，被收入多種選集，在省內(nèi)外有一定影響。

陸渭南（京江晚報(bào)副刊部主任）：

文清的文學(xué)功底，我覺(jué)得很深厚，他心很靜。《真水無(wú)香》我讀過(guò)一遍，是一本很閑雅的小書(shū)，很有明清小品文的味道。