畫條底線在心田

俗語云，沒有規(guī)矩，不成方圓。在世為人或待人接物處處皆有那么一個(gè)界限，它明確了是敵人還是朋友，是善良抑或是丑惡，是親情或是友情，是愛或是恨，即使是愛恨交融，即使是黑白混淆，總有那么一條界線能夠?qū)⑽覀兊氖澜鐒澐值们迩宄?，那便是一條底線。

我們可以無限地向往成功，但底線要求我們不能太貪婪或?qū)⒊晒α桉{于他人的痛苦之上。拿破侖便是真實(shí)的例子。他看到法國人民在革命與歷史的洪流中掙扎時(shí)，它站了出來，領(lǐng)導(dǎo)法國人民收復(fù)失地、重振國威，但它所要的成功卻是整個(gè)歐洲，于是侵略便開始了。他的成功欲使西班牙人民飽受奴役，使法國士兵在俄羅斯的嚴(yán)冬中凍餓而死，使法國人民重新陷入戰(zhàn)爭之苦，他使人們的心中的痛再次涌起，他超越了法國人民的底線，于是反抗開始了。最終他的成功欲使他在大洋中的小島上無聞地離去。一切皆因他超越了那條底線。

我們可以理解并容忍“局部”的大同小異，卻不能容忍分裂主權(quán)。寶島臺灣便像是祖國母親的一滴淚，凝結(jié)著兩岸人民的鄉(xiāng)愁，凝結(jié)著對回家望眼欲穿的期待，凝結(jié)著回歸無期的辛酸與無奈。我們怎能讓母親長久地哭泣？我們不會在這一問題上有絲毫的讓步與妥協(xié)，不會讓任何居心不良的勢力左右臺灣，當(dāng)他們的行徑超越中國人民的底線時(shí)，我們會堅(jiān)決予以回?fù)簦?/p>

我們的生活可以時(shí)尚，應(yīng)該現(xiàn)代，但絕不意味著我們可以隨心所欲，怪異不羈。我們現(xiàn)代社會的文化正朝著多元化方向發(fā)展，但中華民族的傳統(tǒng)美德，文明高尚的品質(zhì)，都不該忘記。不知從何時(shí)起，街上再也很少見到紅領(lǐng)巾，過馬路時(shí)也極少再見到小黃帽，只見活動結(jié)束后會場上棄之滿地的一面面小小的國旗，連國外的公共場館也要為我們中國人特別地立一塊牌子：“請勿隨地吐痰或大聲喧嘩！”我的心里像打翻了的五味瓶，雖然只是個(gè)別的幾個(gè)，但我認(rèn)為這“個(gè)別”的底線應(yīng)該讓我們的心中感到不安與難過。小小的我還懷念那舉著隊(duì)旗在馬路上擦護(hù)欄的日子，懷念清晨校園門前同學(xué)互相問好的溫馨場面，懷念路上穿著校服、騎著單車緩緩駛過的晨昏，懷念中國被尊為禮儀之邦的歲月。

因此，我希望手中有枝神賜之筆，在每顆心靈上畫一條底線，讓心田規(guī)整有序，讓行為合理有度，讓生活安然有章，讓幸福與笑臉不再從身邊悄悄溜走，小小的底線，寄托著大大的夢。

評語：同樣是在考場中，同樣是寫“底線”的話題，孫婷婷寫出的是又一種風(fēng)格——屬于她自己的風(fēng)格。結(jié)構(gòu)仍舊很傳統(tǒng)，還是“總——分——總”；傳統(tǒng)怎么的，照樣能夠“舊瓶裝新酒”，駕馭著它，駕馭好了它，照樣“瀟灑走一回”的；孫婷婷這不又“瀟瀟灑灑”地走進(jìn)了我們的視線嗎？