堅(jiān)守心中的明月

哈爾濱市第三中學(xué)高考模擬作文題

閱讀下面材料，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

不知從何時(shí)起，“底線”一詞開(kāi)始在媒體上頻頻露面，如道德底線、倫理底線、人格底線、學(xué)術(shù)底線、官德底線、教育底線、忍耐底線、讓步底線、做人底線……我們從大量的運(yùn)用中不難悟出：“底線”是最低的限度，不可再逾越一步的界限，簡(jiǎn)言之就是“最低界限”。關(guān)于“底線”，你也許不無(wú)見(jiàn)聞和體驗(yàn)、感受和思考。

請(qǐng)以“底線”為話題，寫(xiě)一篇作文。立意自定，題目自擬，但所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。

兩千年前的一汪秋水邊，風(fēng)輕輕拂過(guò)蘆葦蕩，浮起一片秋光。莊子身后，是請(qǐng)他為相的楚國(guó)使者。面對(duì)富貴榮華，莊子“持竿不顧”，依舊陶醉于悠然的隱者生活之中。那夜，莊子仰望明月，他笑了，因?yàn)樗娜烁褚琅f如明月般皎潔、美好。

古人云：“靡不有初，鮮克有終?！泵總€(gè)人都向往擁有高尚的人格，然而又有多少人能在紛紛擾擾的濁世中，把握人格的底線，像莊子一樣堅(jiān)守心中的明月呢？往事越千年，回溯歷史的長(zhǎng)河，我們總能找到一些閃亮的名字，他們和莊子一樣，都擁有一輪最亮最圓的人格之月……

楚大夫沉吟江畔，至死不誨；

陶淵明封印辭官，飲酒采菊；

朱自清拒絕“美粉”，毅然決然。

縱然受盡排擠，顛沛流離，屈原仍不易高尚之志，這是對(duì)人格的堅(jiān)守；縱然日子清苦，身無(wú)長(zhǎng)物，陶淵明卻“不為五斗米折腰”，這是對(duì)人格的堅(jiān)守；縱然忍饑挨餓，魂歸西天，朱自清也不吃美國(guó)救濟(jì)糧，這何嘗又不是對(duì)人格的堅(jiān)守呢？在一番堅(jiān)守中，仁人志士成就萬(wàn)載英明，遷客騷人寫(xiě)就千古文章。他們的人生永遠(yuǎn)充滿芳香。

然而，還有許多人，他們?yōu)榱瞬煌哪康?，逾越了人格的底線，心中的明月也籠上了一片揮之不去的陰霾……

華歆醉心名利，汲汲富貴，致使管寧割席，與之絕交；

揚(yáng)雄趨炎附勢(shì)，巴結(jié)王莽，招來(lái)天下文人，千載鄙棄；

吳起為得將名，殺妻取信，遭到世間百姓，萬(wàn)代唾罵；

……

非獨(dú)古人，當(dāng)代社會(huì)中的那些腐敗分子又何嘗不是如此？他們利令智昏，損國(guó)害民，僅僅為了一己之利，卻遺失了生命中最寶貴的那輪月亮。沒(méi)有明亮的月光，他們的人生從此掉入無(wú)邊的黑暗。

人生是一場(chǎng)曠日持久的旅程，追求中總有失落。在對(duì)歷史的叩問(wèn)中，我們明白：“當(dāng)我們無(wú)路可走的時(shí)候，只要堅(jiān)守住心中的明月，迷惘中總會(huì)又見(jiàn)希望。也許你向往風(fēng)箏高掛天際，但只有把握了人格之線，風(fēng)箏才不會(huì)失去方向；也許你向往大海的波瀾壯闊，但只有疏通人格之泉，河流才不會(huì)蒸發(fā)干涸。把握人格的底線，才擁有生命的本源?！?/p>

朋友，當(dāng)我們重整行裝，準(zhǔn)備啟航的時(shí)候，你心中的那輪明月是否依舊完好？堅(jiān)守你心中的明月吧，因?yàn)闉M月光的心到哪里都有力量！

評(píng)語(yǔ)：的確，“底線”越來(lái)越多的出現(xiàn)在我們的生活中，那么，究竟什么是底線，我們應(yīng)該怎樣看待？孫紹濱在這里選取了一個(gè)精準(zhǔn)的角度——人格底線來(lái)闡釋。讀罷這篇文字，我的心被震撼了，震撼于他那深邃的思想，厚重的文字；我的心也被凈化了，他對(duì)人格底線的理解直指每個(gè)人的內(nèi)心深處。作為一篇考場(chǎng)作文，這篇文字的構(gòu)思更是令人拍案叫絕。最后，再說(shuō)說(shuō)本文的語(yǔ)言。用“平中見(jiàn)奇”來(lái)概括最恰當(dāng)不過(guò)了，質(zhì)樸的話語(yǔ)表達(dá)的是最真實(shí)的情感，最深刻的思想。