湖南卷佳作選評（５篇）

[文題]

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文#65377;

“意氣”一詞，在《現(xiàn)代漢語詞典》中列有三個義項:①意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā);②志趣和性格，如意氣相投;③由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事#65377;

請聯(lián)系你自己的感受和認識，以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文#65377;

談意氣

“意氣”一詞在《現(xiàn)代漢語詞典》中有這樣一個義項:意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)#65377;

這一義項曾被毛主席在《沁園春·長沙》中用過，原句為“書生意氣，揮斥方遒”#65377;也正是這“書生意氣”讓他成就了革命的勝利，建立了中華人民共和國，讓他成為了永垂史冊#65380;青史留名的偉大領(lǐng)袖#65377;這足見這“意氣”二字如太極，生四象生萬物#65377;

在棋盤拼殺，楚河漢界分明，我會一如既往想起楚王項羽與漢王劉邦#65377;虞姬的自刎，烏騅的投江，讓更多的人倒向項羽#65377;鴻門宴上的劉邦似乎只是小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚”便熱血沸騰，可歷史的車輪證明劉邦比項羽更能成就一番大業(yè)#65377;意氣相承，在他后繼的輝煌里，張騫扶著駝鈴走向了大漠，衛(wèi)青揮動旌旗舞向大漠的飛沙#65377;

他們都是英雄，皆有意氣，只是意氣二字的義項不同——楚王意氣用事，漢王意氣風(fēng)發(fā)#65377;

在漢朝的廟堂之上，說過漢王劉邦，我們便不能不談?wù)勴n信與司馬遷#65377;

“韓信點兵，多多益善”，是我們再熟悉不過的成語#65377;沙場點兵何等的意氣風(fēng)發(fā)，可是我們依舊記著他當年所受的胯下之辱#65377;是何等的意志和氣概讓他壓下心中的憤怒，成就他日的輝煌#65377;

“大丈夫能屈能伸”是意氣，是堅強的意志和氣概#65377;

“史家之絕唱，無韻之離騷”，是魯迅先生對《史記》的評價#65377;如果當初司馬遷沒有堅強的意志，豁達的氣概以受腐刑保存生命，我們就不可能到如今依舊長吟著這“無韻的離騷”了#65377;

這意氣，我們真的不可以小瞧#65377;

作為女性，武則天絕對是我們的驕傲#65377;作為歷史上惟一的女皇帝，她上承貞觀下啟開元的輝煌盛世，何等的意氣風(fēng)發(fā)#65377;她的意氣讓人折服，歷史上掌權(quán)的女性沒有誰像她那般掀開那一道珠簾，穿上金燦燦的龍袍，君臨天下#65377;她的意氣不止在此，更在于她留下的無字碑，讓后人去評述她的功過#65377;這個女人，真可謂將意氣二字發(fā)揮到了極至#65377;

古往今來，這意氣一直都在我們的身邊，從2003年楊利偉實現(xiàn)中國的人飛天夢到2005年費俊龍#65380;聶海勝二人駕駛“神六”升空，中國的意氣讓世界都為之折服#65377;生命中，有太多人太多事的意氣讓我們感動#65377;從生命的谷底登上藝術(shù)高峰的邰麗華，一個人#65380;一匹馬送信的郵遞員王順友，用瘦弱肩膀擔(dān)起家庭，撫養(yǎng)毫無血緣關(guān)系的妹妹的洪戰(zhàn)輝#65377;這些平凡而偉大的人，處處都體現(xiàn)著偉大的意氣#65377;

“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生萬物”，一如意氣，造就了這個世界上許多的美好事物#65377;

點評?押善用典故顯示深厚的底蘊，不飾雕琢卻渾然天然，是這篇滿分作文脫穎而出的主要原因#65377;究其特色，主要表現(xiàn)在兩方面:一是論證嚴謹而透徹，作者先從劉邦#65380;虞姬#65380;烏騅#65380;張騫#65380;衛(wèi)青等歷史人物入手，引出楚王#65380;漢王兩位英雄的差別，一為“意氣用事”，一為“意氣風(fēng)發(fā)”;繼而層層推進，用韓信#65380;司馬遷#65380;武則天的故事放談“意氣”的力量;最后落筆于“感動中國”這一現(xiàn)代熱點話題，讓“意氣”這一美麗的詞語烙上了時代的印痕#65377;豐富而經(jīng)典的事例，由古及今的論證過程，讓文章意氣貫通，氣勢充沛#65377;二是語言豐富而美麗，“大風(fēng)起兮云飛揚”#65380;“史家之絕唱，無韻之《離騷》”等語句，與內(nèi)容緊密切合;“張騫扶著駝鈴走向了大漠”#65380;“衛(wèi)青揮動旌旗舞向大漠的飛沙”等語句，則閃爍著歷史文化的光芒#65377;如果不熟讀詩語，不關(guān)注社會，這些知識是無法運用自如的#65377;

(羅小軍)

談意氣

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它犀利的雙眼;如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄;人，欲傲立于世，成一代雄主立一世偉業(yè)，那舍我其誰#65380;勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石#65377;

舍我其誰的意氣，使人奮起#65377;

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，使我們心中重燃建功立業(yè)的激情;聽厭了對命運的感傷，想破了身世的無濟，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使人頓生改變命運的豪氣#65377;舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點，重新樹立起一個全新的自我形象#65377;舍我其誰的意氣，使我們充分認識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負的重任而勇猛作戰(zhàn)#65377;——舍我其誰的意氣，是人們騰飛的起點#65377;

獻身理想的意氣，使人勇敢#65377;

凡人欲成大事者，皆須受盡千磨萬礪#65377;也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙#65377;那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中的連天風(fēng)雷，可能是紅軍長征中的雪山草地#65377;然而，幸運的人們呵，他們還有理想，在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生;他們在獻身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無返顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽;在獻身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生，征服千山萬水為拯救民族而抗爭——獻身理想的意氣，是成功的精神動力#65377;

勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙#65377;

科學(xué)，充滿了未知的美#65377;好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時地窺探其中奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜徉于科學(xué)的無盡美妙#65377;于是，我們看見楊振寧#65380;李政道勇于質(zhì)疑前人，看見吳劍雄勤于實驗破解謎云，看見一代大師王淦昌在極惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻計獻策#65377;——勇于探索的意氣，是成功之眼#65377;

……

望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)#65380;慷慨激越之人#65377;讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻身理想的意氣為指引，以勇于探索#65380;勇于挑戰(zhàn)的意氣為槳，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠航!

點評:一句“舍我其誰”，讓文章下筆便擁有了一種歷史的大氣與勇者的豪情#65377;文章之美，美在兩方面#65377;一是文章慎密嚴謹，開篇用一段排比句引出“舍我其誰”的觀點，繼而從“受盡磨礪”與“勇于探索”兩個角度展開，對“意氣”進行全面的論證，議論中蘊含情感，抒情中散發(fā)理性，讀來催人奮進#65377;二是語言精美有力，開篇幾組排比句，在分析中透露出扎實的詩書底蘊，讓文化的光彩在字里行間得到了極致的體現(xiàn);又如“那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠航新大陸中的連天風(fēng)雷，可能是紅軍長征中的雪山草地”，一句話，引用了古今中外的三個事例;論證勇于探索的必要性時，則將事例再用排比的形式連綴，有一箭雙雕之效果#65377;

(羅小軍)

談意氣

意氣，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌;意氣，是杜甫“致君堯舜上，當使民風(fēng)淳”的肺腑之言;意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷……

人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)#65377;人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光#65377;

人有意氣，才能有豁達的胸襟#65377;“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸之豁達可見一斑#65377;“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，日月齊輝之才，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人”，酒入愁腸，三分釀成月光，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐#65377;若無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟?

人有意氣，才能千古留名，流芳百世，才能在國家危難之時挺身而出#65377;幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點點殘血;幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息;幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者;幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴……然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根節(jié)杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶#65377;若無意氣，他們怎會有如此壯行?

人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰#65377;還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎?邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習(xí)#65377;最終，她用手指勾勒人性的美好，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我#65377;若無意氣，她怎會從不幸的底谷達到藝術(shù)的巔峰?

意氣，是成就人生所必需的#65377;然而，現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少#65377;他們在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失了人性……凡此種種，我們要堅決反對，打擊，為構(gòu)建社會主義和諧社會掃清道路#65377;

人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)#65377;

點評:這篇令人耳目一新的佳作，有兩大與眾不同的亮點:一是文體準確入格#65377;文體要求看似平常，然而是否入格是今年湖南高考作文閱卷的一項重要標準，文章由偉人的詩詞引出“意氣”的美麗，接著從意氣讓人擁有“豁達的胸襟”#65380;“挺身而出的壯舉”#65380;“堅韌不摧的意志”三個角度鋪開，事例橫貫古今，觀點震人發(fā)聵;二是語言文采激揚，開篇由三位偉人的詩句導(dǎo)入，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”#65380;“致君堯舜上，當使民風(fēng)淳”等幾句詩詞，讓文章頓時變得氣勢充沛，尤其是第三#65380;四段將人物的命運與詩詞巧妙相連，句句帶典，字字含情，展示出了考生豐富的文化積累與扎實的寫作功底#65377;

(羅小軍)

談意氣

意氣是什么?

——意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā);

——志趣和性格，如意氣相投;

——由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事#65377;

既然意氣有這么多義項，我且不妨擇一而說說意氣，大多人想到一個成語，對，就是意氣用事#65377;追根溯源，意氣用事正是由于主觀和偏激產(chǎn)生的情緒，仔細分析之，這種情緒，恰如某種基因，似乎每個人都會攜帶#65377;但這種基因，也會發(fā)生突變，當你言行舉止透露出成熟，當你的思想變得深刻時，這種基因便開始突變了，它朝著優(yōu)良性狀變化，使你心態(tài)漸趨平和，不再意氣用事#65377;

古之意氣用事者，不勝枚舉，如有“力拔山兮氣蓋世”之稱的項羽，乃意氣用事之典型，正是他主觀地對劉邦不屑一顧，自己乃天下梟雄，才有鴻門宴上痛失良機放走劉邦，導(dǎo)致自己最終無顏見江東父老，只得自刎烏江#65377;

“馬謖遭斬”也不失為一個警示我們勿要意氣用事的教訓(xùn)#65377;馬謖自恃知兵善戰(zhàn)，但因一時意氣用事而痛失街亭，最終，諸葛亮不得不揮淚斬馬謖#65377;

因意氣用事而導(dǎo)致的悲劇已幕幕上演，歷史的教訓(xùn)告訴我們:不要意氣用事#65377;怎樣才能做到不意氣用事呢?

記得美國前總統(tǒng)杰斐遜曾說:“當你想發(fā)泄你的不良情緒時，請從一數(shù)到十，如果不行，請繼續(xù)數(shù)下去，直到將心頭的憤怒或不滿壓下去”#65377;是的，防止意氣用事的好辦法不乏一種，但努力克制住自己的情緒不失為一種良好的方法#65377;請記住，下次當你情緒偏激時，不妨試試這種方法，沖突尚可避免#65377;

意氣用事者，往往是心理不成熟，他們的共性是缺乏深思熟慮，思想不深刻#65377;先哲說:“意氣用事是自找麻煩，自斷后路”#65377;急躁是意氣用事者的表現(xiàn)，所以對于意氣用事者良方之二是沉住氣，忍住，忍住，請再忍住;思考，思考，請再思考#65377;在動手之前，一定要仔細想想，這樣做對嗎?這樣做，后果會怎樣?這樣做是不是萬不得已，是不是惟一的選擇?……這樣深思熟慮之后，你會發(fā)現(xiàn):你的急躁，不滿或憤怒的情緒，全被你擠下去，于是，你戰(zhàn)勝了自己#65377;

作為個人，在有生之年，應(yīng)不停地奮斗，高燃理想的赤子之心，來印證我們生命真正的存在#65377;然而，沉思吧，讓沉思豐盈你的生命，也豐盈更新你的疲憊或已充滿創(chuàng)傷的心靈，這樣，你就能揚起你生命的風(fēng)帆，不再意氣用事#65377;

點評:縱觀湖南考卷，真正站在“意氣用事”的角度論述的文章并不多見#65377;文章先從“基因”及“基因的轉(zhuǎn)變”的角度來引出觀點，很有趣#65377;接著從“自刎烏江”#65380;“痛失街亭”的故事，深入剖析“意氣用事”的危害#65377;于是，怎樣才能做到不意氣用事的論述便水到渠成#65377;雖然沒有太多的刻意雕琢，但這段文字卻全面#65380;實在#65380;深刻#65377;引用名言#65380;詩詞成為本文最大的語言特色#65377;不過，開篇一段稍嫌羅嗦，收尾一段也嫌平淡#65377;

(羅小軍)

談意氣

看到意氣這詞，就不免想到書生，想起毛澤東的詞中那句“書生意氣，揮斥方遒”#65377;“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”#65377;意氣風(fēng)發(fā)，這當然要贊;倘若僅憑一腔熱情，意氣用事，意氣這東西可就不是值得褒獎的了#65377;正所謂凡事皆有兩面性，意氣也不例外#65377;

讀書人是要有點書生意氣#65377;或者說，書生意氣本來就是指讀書人身上透露出來的那種氣質(zhì)#65377;“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，是讀書人追求知識以致完全摒棄一切雜念的意氣;“身無分文，心憂天下”，是讀書人躊躇滿志#65380;豪情萬丈的意氣;“指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯”，是讀書人高潔孤憤#65380;藐視權(quán)貴的意氣#65377;

這些意氣，是讀書人的真性情，是其他任何人都不具備的品質(zhì)#65377;試想，誰曾“頭懸梁，錐刺股”?誰曾“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”?誰曾“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”?……他們也許做過政客，有過這樣或那樣的經(jīng)歷，但有一點是相同的，他們都是讀書人，都是有一點書生意氣的#65377;在殘酷的現(xiàn)實中，只要那一點書生意氣尚未泯滅，他們依然履行著讀書人的原則#65377;或許貧困潦倒，或許失意落魄，或許忍辱負重，可意氣已足以讓他們敢想，敢做，敢怒，敢言，在紛亂的世事中保持讀書人的信仰和尊嚴#65377;

然而，真正有書生意氣的讀書人也不多#65377;因為在多少人看來，趨炎附勢，趨利避害，明哲保身，見風(fēng)使舵才是生存在這個世界上的惟一準則，而書生意氣與現(xiàn)實是那么地格格不入#65377;很多讀書人在步入社會后，放棄了對理想的追求，自覺不自覺地丟掉了這種真性情#65377;歷史上這種例子不計其數(shù)#65377;書生意氣是讀書賦予人的獨特品性，失去它也就失去了自己最可寶貴的東西;否定對理想的追求，無異于否定自身存在的價值#65377;

但讀書人多少是有點意氣用事的#65377;一句“萬般皆下品，唯有讀書高”#65377;道出了讀書人內(nèi)心意氣之盛已經(jīng)到了無以復(fù)加的程度#65377;不屈權(quán)貴#65380;堅持信仰固然可貴，但意氣之下，能保持克制和豁達似乎就不是那么容易了#65377;成也意氣，敗也意氣，似乎是所有讀書人都逃不開的劫數(shù)#65377;

有時候這種意氣甚至?xí)o國家社稷帶來危害#65377;明代士大夫重意氣輕是非之風(fēng)盛行，君臣之間一再意氣相爭#65377;萬歷皇帝因為立儲一事與大臣反復(fù)較量，最終不得不屈服于眾意，但失意后的皇帝竟然置江山社稷于不顧，深居后宮不問國事，創(chuàng)下皇帝不上朝時間最久的紀錄#65377;自此國事荒廢，國力衰敗，這當然是個極端的例子#65377;

讀書人不能動不動就意氣用事，但絕對不能沒有書生意氣#65377;讀書人有讀書人的使命和追求，沒有書生意氣，就不能超越現(xiàn)實和世俗去追尋自己的理想，而社會將因此喪失進步的原動力#65377;易中天在《書生意氣》中說:“對那些不為利害所動，不為世故所淫，也不為世俗的議論所左右，依然故我地保持著書生意氣的人，我們還應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心地敬重，哪怕他學(xué)問并不多，說得并不對”#65377;竊以為這是很中肯的話#65377;

點評:當不少考生將眼光放在對比鮮明的兩個義項上的時候，作者著眼于“志趣與性格”，落筆于“正義與氣概”，從讀書人的角度對“意氣”進行了淋漓盡致的解讀#65377;文章句式豐富多彩，或長句議論，或短句抒情，詩詞典故信手拈來，可謂“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”#65377;用豐富事例證明“書生意氣”可貴的同時，也中肯地提出了不必“動不動就意氣用事”的看法#65377;用“思接千載”與“妙手天成”來形容這篇佳作，恰如其分#65377;

(羅小軍)