色彩，城市的表情等

美籍城市規(guī)劃專家伊里爾·沙里寧曾經(jīng)說：“讓我看看你的城市，我就能說出這個城市的居民在文化上追求的是什么。”人們對城市形象的把握很大程度上都是借助于色彩帶來的印象。當(dāng)我們一提起那些具有鮮明特色的、能讓人印象深刻的城市，腦海中隨之浮現(xiàn)出來的往往就是對該城市的色彩聯(lián)想。不同城市的色彩不僅構(gòu)成和反映出不同的歷史背景和人文特色，更代表了這個城市的表情。色彩和諧的城市，就像一張微笑的臉，無時無刻不給人以溫馨與愉悅感。

和諧就是美

中國美術(shù)學(xué)院副院長宋建明教授在接受本刊記者采訪時，這樣描述城市與其色彩的關(guān)系：一是人的長相與氣色的關(guān)系。健康的氣色能使長相增色，反之，即使是再漂亮的五官，有再好輪廓的面龐，病態(tài)的氣色和花斑，無論如何也難使這張漂亮的臉泛出魅力。其次，是人種與膚色的關(guān)系要符合邏輯(發(fā)展規(guī)律)，否則，便有奇怪之感，就像一個黑色人種的長相配上白色或者黃色膚色讓人別扭，反之，亦然。

中國流行色協(xié)會副會長梁勇先生也表明了自己的看法，他說：“色彩規(guī)劃的目的是追求和諧，就是要在傳承城市歷史與文化、體現(xiàn)城市個性與特色的大前提下，如何按照色彩科學(xué)的規(guī)律和屬性來更好地實現(xiàn)這個目的。如同城市交通規(guī)則一樣，交通規(guī)則的制定，目的是使人們的通行更加便捷、有效。城市色彩規(guī)劃也是如此，就是要減少目前色彩應(yīng)用上的隨意性和盲目性，減少環(huán)境中的色彩應(yīng)用不當(dāng)而造成的視覺污染。你掛一幅畫在客廳里，什么顏色、什么風(fēng)格，只要自己喜歡就行。但一棟大樓，一個社區(qū)的色彩，就不能按照建設(shè)者的個人喜好來確定了，要與周邊的環(huán)境協(xié)調(diào)，要給人美感，起碼不要讓人生厭。任何色彩是無所謂好壞，關(guān)鍵是它如何應(yīng)用與配色。好的色彩規(guī)劃不僅不會束縛個體建筑的表現(xiàn)，而實際且會讓這種表現(xiàn)因為符合科學(xué)而更加有個性與特色?！?/p>

只有民族的，才是世界的

中國城市從來就不缺少自己的特色，幾千年歷史文明的沉淀讓每一座城市都有著深厚的文化內(nèi)涵?？墒牵S著經(jīng)濟與科技的高速發(fā)展，城市已經(jīng)變得不得不以密集的汽車運動形式來建構(gòu)城市的格局，加上開發(fā)者過度追求那種空想的“國際化”和“現(xiàn)代化”，那種無節(jié)制地搬來自號稱是“五洲四?！钡慕ㄖ邮窖杆俚匦Q食著本地城市的傳統(tǒng)。許多城市一味模仿，盲目追求西洋化，并以此作為吸引外商投資的建筑景觀，或作為旅游景區(qū)和“現(xiàn)代城市”的典范，造成了“千城一面”的結(jié)果，是中國的城市失去了自己原有的個性。

當(dāng)中國的建筑越來越雷同，當(dāng)中國每一座城市都在瘋狂地追求著所謂的“現(xiàn)代感”、“時尚感”，當(dāng)城市的色彩變得越來越模糊和混亂。人們對自己的城市也越發(fā)地感到陌生，每一位居民乃至外來的關(guān)心這個城市的人從內(nèi)心感到失落、疑慮和憂心。

“城市是文化的載體，城市中最重要的就是建筑和街面，也是最體現(xiàn)人的智慧的物質(zhì)形式。其實，中國人的智慧不亞于世界上任何民族。但中國的建筑師往往有一種‘工匠心態(tài)’，最常見的表現(xiàn)是：習(xí)慣于復(fù)制和重復(fù)作業(yè)，或是奉命行事，因而阻礙了創(chuàng)作思維的活躍?！彼谓鹘淌谡劦街袊鞘械默F(xiàn)狀時憂心忡忡。

清華大學(xué)建筑學(xué)院教授孫鳳岐教授最近一直在研究關(guān)于城市色彩與地域文化的關(guān)系，在采訪中他指出：“地域文化與城市色彩有著必然的聯(lián)系，建筑師只要下功夫研究地方的傳統(tǒng)文化，并在自己的業(yè)務(wù)實踐活動中將這兩者有機地結(jié)合進起來，找到創(chuàng)作的源泉和靈感，就一定會取得成功。這也是當(dāng)代建筑師不可推卸的責(zé)任?！?/p>

在問到如何解決這些矛盾和問題時，宋建明很堅定地說：“我們要把城市的文化背景、歷史發(fā)展脈絡(luò)作為色彩規(guī)劃設(shè)計的著力點，并注意與地方傳統(tǒng)的習(xí)慣色彩相協(xié)調(diào)，使設(shè)計出來的色彩具有鮮明的個性特色，從而使建筑色彩具有地方特色。否則城市發(fā)展就會形成斷層，失去方向。”

城市色彩的情感表達

建筑色彩作為構(gòu)成城市景觀的重要因素，直接影響人們的視覺及精神感受。不同的色彩可以產(chǎn)生不同的心理感受，而色彩所引起的聯(lián)想和感情，直接關(guān)系到環(huán)境氣氛的創(chuàng)造。同樣的色彩在不同的建筑環(huán)境中也可以產(chǎn)生不同的心理感受。有序的建筑色彩搭配，不僅能帶給人們一種賞心悅目、流連忘返的感覺，而且也使得城市更富有獨具個性的魅力；否則，雜亂無章的建筑色彩帶來的只能是色彩污染，長此以往，會造成人們視覺上的疲勞，也會給城市的形象造成損害。

因此梁勇認為，現(xiàn)代色彩風(fēng)格多彩多姿，這是現(xiàn)代人視覺審美的多元化的外在表現(xiàn)和內(nèi)心情感的訴求，只要我們按照色彩科學(xué)的規(guī)律與屬性，按照以人為本的理念去進行規(guī)劃，就不會出現(xiàn)問題。

色彩除了表達城市或某建筑信息外，必須有情感表達，因為環(huán)境嚴(yán)格說來是意境，色彩能激發(fā)人們的聯(lián)想，從而抒發(fā)情感。所謂“觸景生情”就是因為色彩是景的最主要視覺直接的因素。

宋建明曾考察過世界許多城市，其中也包括中國城市。關(guān)于城市色彩對人情緒的影響深有體會，他說他不喜歡中國很多大城市，因為站在毫無藝術(shù)感的摩天大樓前與毫無個性的大街上，總會有種迷茫和慌亂感?！爸袊鞘械慕ㄔO(shè)應(yīng)該更貼近人性，而色彩設(shè)計就是其中一方面?！?/p>

拉·德芳斯：美麗新世界

楊毛毛 王添羽

巴黎，一個龐大繁復(fù)的構(gòu)造，時尚與奢侈的歐洲帝都。無論對于游客還是本地人來說，規(guī)劃精準(zhǔn)的社區(qū)和地鐵、寬闊而種滿梧桐的林蔭大道、常常是五個路口以上組成的放射性路徑以及擁擠的車流與人流，早已是疲憊不堪的記憶。作為從凝重的歷史與操勞的現(xiàn)實中的雙重解脫，歷時16年分階段建設(shè)而成的拉德芳斯成為必然的出路。這個巴黎新城的CBD，從建成的那一天開始，便為世界成功演繹了現(xiàn)代版的巴黎樂章。

歷史的延續(xù)與超越

自1910年第一個擴建委員會成立伊始，對巴黎城市發(fā)展的研究便一直持續(xù)。1958年，歐洲的戰(zhàn)后復(fù)興推動了巴黎經(jīng)濟的快速成長。政府成立獨立規(guī)劃機構(gòu)(EPAD)，并于1964年，劃出8599-平方米商務(wù)區(qū)，隆重推出了拉·德芳斯。

坐落于塞納河的另一側(cè)，距離老城僅兩公里，位于協(xié)和廣場——香榭麗舍大街——凱旋門的延伸線上，拉·德芳斯的平地而起強化了新老城市的一體化。1972年政府建設(shè)了鐵路快線RER延伸段至巴黎市中心，僅十分鐘就可到達老城。如今拉-德芳斯集中了法國最大的20個財團中的12家總部以及巴黎64％的外國公司，全球營業(yè)額高達1520億歐元。雖然摩天大樓林立、處處無限商機，但拉·德芳斯從未給人機械化的壓抑感，不僅因為政府充分保證了中心區(qū)土地的供給，更受益于建城之初對于自然風(fēng)光的巧妙利用，以及城市色彩的嚴(yán)格選擇，從而營造了優(yōu)美而現(xiàn)代的投資與生活環(huán)境。較之老城，別具魅力。

拉·德芳斯的法語意思是保衛(wèi)，建城者保留了原址上的一座歷史紀(jì)念碑，它告訴人們這里曾經(jīng)是法德戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場。拉·德芳斯就是這樣尊重并延續(xù)著歷史而又不為其牽絆。恩格斯曾說：只有法國這樣的國家才能創(chuàng)造巴黎。那么也許，只有巴黎才能創(chuàng)造出拉·德芳斯這個美麗新世界，用現(xiàn)代化的色彩表情繼續(xù)演繹巴黎“單純的高貴與寧靜的偉大”。

挖掘新城視覺元素

在巴黎城市規(guī)劃與建設(shè)上，其主管部門是文化部而不是建筑部，這在世界上恐怕是絕無僅有的。從上世紀(jì)80年代起，巴黎市政府將色彩規(guī)劃作為政府條例進行頒布。在城市色彩管理制度中規(guī)定，各個臨街店面只能在一層為其施展商家色彩魅力的區(qū)域，而一層以上建筑部位不能任意設(shè)立廣告或公司標(biāo)牌等，即便有，顏色不可顯眼。拉·德芳斯嚴(yán)格秉承這一規(guī)定，城市主體色調(diào)冷凝低調(diào)，城市裝飾井然有序，既體現(xiàn)了新城的朝氣蓬勃，又避免了諸多新興商業(yè)城市的浮躁之氣。

拉·德芳斯極富創(chuàng)意的色彩規(guī)劃造就了新城大氣恢弘的氣勢。高大挺拔的主要建筑群體以白色、灰色、深棕色、暗藍色為主色，大部分建筑以商業(yè)化色彩濃厚的金屬、玻璃幕墻和鋼筋混凝土構(gòu)成，造型洗練，體積感強。明朗冷峻的深冷色調(diào)使整個市區(qū)具有鮮明的工業(yè)時代美感，對咫尺之遙的老巴黎造成風(fēng)格上的叛逆，卻達到整體上的和諧。而在新凱旋門前方建筑臺階上由馬賽克嵌飾的彩色格墻花池、新凱旋門后的五彩現(xiàn)代雕塑、紅色的拱橋等，又在局部上發(fā)揮著色彩的韻味與想象，為城市嚴(yán)肅的面孔增添了親和力。由于色彩設(shè)計師和建筑師們注意了點綴色的巧妙應(yīng)用，拉·德芳斯在冷凝中彰顯出絢麗，冷峻中透露出嫵媚，全然沒有一般商業(yè)城市的呆板與壓抑。

于一片農(nóng)田中撥地而起，拉·德芳斯對于田園的回歸也在現(xiàn)代化建筑中時時體現(xiàn)。擁有30萬居民的拉德芳斯是城市也是公園，既可工作也可休閑。如同另一位建筑大師勒·柯布西耶在巴黎新城方案中提出的那樣：居住應(yīng)該是從樹影間隙看到全玻璃高塔的剪影。由于色彩規(guī)劃的合理運用，拉·德芳斯沒有讓巴黎墮入另一個紐約或香港的困境，而是以全新的方式詮釋了法國式的浪漫與詩意。

采訪

小琪

鳳凰生活：您曾經(jīng)在巴黎留學(xué)過很長時間，對巴黎城西的拉·德芳斯(Ia Defans)地區(qū)印象怎樣?

宋建明：對這個地方，我很熟悉，也非常喜歡。這是一個非?，F(xiàn)代化的地區(qū)，集辦公、商業(yè)和居住休閑于一體的繁華衛(wèi)星城。

鳳凰生活：對于巴黎新城的方式(傳統(tǒng)與現(xiàn)代區(qū)域分開)您有什么看法?

宋建明：對于文化名城古城的開發(fā)與發(fā)展，巴黎的做法無疑是明智的，事實上歐洲名城大都采用這種方式。這樣既保持了古城的風(fēng)貌，又給城市注入活力，拓以新的發(fā)展空間。

鳳凰生活：巴黎新城拉·德芳斯地區(qū)最初是怎樣進行色彩規(guī)劃的?宋建明：據(jù)我所知，拉·德芳斯地區(qū)是上個世紀(jì)6、70年代開發(fā)的。在開發(fā)的前期，由政府牽頭組織各種專家作了大量的、深化研究的工作：規(guī)劃定位、公共交通、停車庫、人流量、區(qū)域生存態(tài)、建筑形式的控制……，許多項目是設(shè)立課題交給巴黎大學(xué)作為博士課題專門研究的，許多專業(yè)性高的研究是交給各種各樣的研究所和咨詢公司來完成的最后形成了一個非常詳細的方案。這個地區(qū)，應(yīng)該沒有特別的色彩規(guī)劃方案，之所以沒有，是因為巴黎人有相當(dāng)高的藝術(shù)素養(yǎng)，那種來自拉丁民族美學(xué)品味仿佛是與生俱來的，且根深蒂固，使得他們有很銳利的審美眼光和批評意識，讓所有在巴黎“演出”的開發(fā)商、建筑師都不敢掉以輕心；而巴黎老城區(qū)又宛若近在咫尺，用肉眼可以望見。因此，巴黎城的米灰色調(diào)的文脈及其管理辦法便很自然地延伸到此地。

鳳凰生活：能不能談?wù)勀∠蟊容^深的建筑?

宋建明：在拉·德芳斯中心區(qū)，有一個叫“四季”(Ies QuatresTemps)的巨型商城，這個商城建筑的內(nèi)外部色彩就是我的導(dǎo)師郎科羅(J．Ph．LENCLOS)教授設(shè)計的。教授曾經(jīng)詳細地介紹了這個綠色外墻白色基調(diào)彩色點綴的內(nèi)部空間設(shè)計思想和環(huán)境依據(jù)。設(shè)計非常大膽是因為拉·德芳斯地區(qū)是當(dāng)代建筑的實驗場所，新觀念、新技術(shù)、新材料、新工藝和新造型各顯其能，但是，高品質(zhì)(包含建筑形象和色彩的品質(zhì)) 定是巴黎新城開發(fā)與營造必備的條件。

鳳凰生活：聽說郎科羅教授在為“四季商業(yè)城”進行外觀色彩設(shè)計時，在建筑物的入口處別出心裁地選擇了漸變的綠色，從而使這座建筑產(chǎn)生了一種與眾不同的色彩個性。這樣做的初衷是什么？

宋建明：朗克羅教授這樣做，最初應(yīng)該是為了讓到此購物的人們能夠在鋼筋水泥叢林當(dāng)中感受一些自然的氣息。在拉·德芳斯的色彩規(guī)劃與建設(shè)中，由于色彩設(shè)計師和建筑師們注意了點綴色的巧妙應(yīng)用，致使拉·德芳斯的色彩不但不顯得單調(diào)呆板，反而是呈現(xiàn)出一種存冷峻中見絢麗的特殊藝術(shù)效果，法國人擅長駕御色彩的天賦在此得到最完美的注釋。

鳳凰生活：巴黎在城市色彩規(guī)劃方面有什么值得我們借鑒的地方?宋建明：如果說我們要從中獲得經(jīng)驗的話，我想：政府和開發(fā)商部應(yīng)該有一個高品質(zhì)追求的觀念，應(yīng)該尊重專業(yè)人士的勞動，同時，要做好前期研究的準(zhǔn)備；此外，民眾的色彩知識的普及和藝術(shù)修養(yǎng)相關(guān)的啟蒙工作也是亟待下功夫去做的。

阿姆斯特丹：流連于溫暖的十七世紀(jì)

水 草

作為17世紀(jì)世界上最大、最繁榮的城市之一，阿姆斯特丹在很長的時間里是富足與強盛的象征。藝術(shù)天堂、世界大港，17世紀(jì)的“黃金時代”永遠是阿姆斯特丹最為榮耀的記憶。一條長80公里的運河滋潤著兩岸成千上萬的商人店鋪與荷蘭式民宅，在水波與歷史的光影浮射中繪制出一幅蓬勃而清麗的水鄉(xiāng)圖景。幾百年來，無論是戰(zhàn)爭還是瘟疫或是歲月本身都未能將這幅圖景更改，在歷經(jīng)滄桑變幻之后，阿姆斯特丹始終閃爍著17世紀(jì)最溫暖的色彩。TEXT水草(現(xiàn)旅居荷蘭)PHOTO—steve

感受時光積淀的暖調(diào)

無愧于“北方威尼斯”的美稱，阿姆斯特丹擁有90個小島、160條運河和令人驚異的1281座橋梁。船只在市區(qū)運河中可以自由航行到任何地方，運河的水位幾乎與街面持平。在荷蘭這個缺少陽光照射的國家里，這些錯綜復(fù)雜又相互貫通的河水常常反射出讓人嘆息的灰，構(gòu)成了阿姆斯特丹最自然又低調(diào)的背景顏色。

水鄉(xiāng)城市特有的自然風(fēng)光使得組成阿姆斯特丹城市色彩的不單單是建筑本身。船屋、橋梁與船只早已與這個城市密不可分。一座座棕色、白色或黑色的船屋泊于岸邊，里面常年居住著不安分的藝術(shù)家、作家或商人們，他們享受水上城市的自在、以水為路的趣味，也時刻體驗著生活的晃動?；疑虬咨臉蛄鸿偳对诓ü怍贼缘乃嫔希缤话汛筇崆俚墓?，緩慢而凝重地解讀著水的秘密。更有白色的大型游船或是黑漆的私家游艇，它們像是城市流動的建筑，以中性而永恒的黑白色調(diào)演繹出阿姆斯特丹喧囂背后的簡單節(jié)奏。低地之國人民閑適而安寧的性格，自阿姆斯特丹優(yōu)雅和緩的水面上淡淡浮現(xiàn)。

沿街而建的房屋儼然還是17世紀(jì)荷蘭畫派演繹的樣子。一排排狹長的三四層小樓一個挨一個緊緊依靠。由于荷蘭地下水位偏高，地基不易扎深，幾乎沒有高樓大廈。加之舊時政府征稅以門面大小為依據(jù)，故而樓的門窗都盡可能窄小，于是形成如今小樓緊湊的玲瓏模樣。眾多居民樓的外墻都使用歐洲人鐘愛的咖啡色、酒紅色、暗綠色與棕橙色，在寒冷陰涼的氣候里給人以瑰麗而溫暖的視感效果。門窗和樓層銜接處的白色油漆勾邊以及荷蘭人不掛窗簾的習(xí)慣，使得樓群沒有因色調(diào)沉暗而老氣橫秋，反倒呈現(xiàn)出一絲跳躍感。而一排齊閣樓式的屋頂各有各的形狀與顏色，頗像戴著五花八門太陽帽的女人們在下午的街頭閑望。

以沙性土壤為主的荷蘭由于地勢低下而又多雨，排水成為每個城市首要解決的問題。像幾乎所有的荷蘭城市一樣。阿姆斯特丹市內(nèi)鋪設(shè)滲水性極好的磚路。這些磚路或是青色、或是暗紅色，無形中為城市增添了暖意。它們或?qū)捇蛘卮┧笤谕嵝钡男乔埃由斐鲆粭l條時而有馬蹄聲碎的古老街道。如果沒有電車或汽車駛過，沒有穿著現(xiàn)代的行人走過，你會誤以為自己穿過了時光的隧道，又回到了17世紀(jì)。

讓歷史在色彩中永恒

歐洲開展城市色彩規(guī)劃從1850年開始。各國根據(jù)自身不同的文化傳統(tǒng)、民族性格、審美習(xí)慣、自然景觀等要素設(shè)計本國的色彩主題，以顯示各自不同的文化品位和文化內(nèi)涵，同時宣揚各自的美學(xué)傳統(tǒng)。對于阿姆斯特丹來說，城市密度已接近飽和，市內(nèi)古跡又比比皆是，因而城市設(shè)計者考慮更多的不是建立新建筑，而是如何對古典建筑進行修復(fù)。荷蘭政府規(guī)定，對于舊建筑體的改造只可動其內(nèi)部。不可翻新外墻。因而，常?？梢钥吹揭恍├鲜浇ㄖ膬?nèi)部正在進行脫胎換骨的裝修，而臨街的墻體卻亳發(fā)未動。此外，對于位于古老街區(qū)的新建筑建設(shè)也本著嚴(yán)格的色彩要求。即便是私人民宅也不可任意涂抹，成為整個街區(qū)的“噪色”。因此許多民宅的外墻涂料雖然是新的，但其色彩卻是歷史的。如此一來，無論歷經(jīng)多長的時間，人們還是一眼便會辨析出：這就是阿姆斯特丹的調(diào)子。

嚴(yán)格服從一個街區(qū)的主體建筑也是阿姆斯特丹得以保持色調(diào)統(tǒng)一的關(guān)鍵。城市西南方有一大片藝術(shù)領(lǐng)地，這里坐落著國立博物館、國家音樂廳、現(xiàn)代藝術(shù)美術(shù)館等頂級藝術(shù)圣堂，這些建筑均以濃艷而溫情的玫紅色為主色。相應(yīng)地，整個街區(qū)的其它建筑也都采用這一色系。甚至連長椅、燈桿、電話亭、垃圾箱等公用設(shè)施也大量地使用紅色、咖啡色。這種別具匠心的色彩控制令生活在這個區(qū)域的人們時刻感受到城市帶來的感官享受，時刻感覺著與藝術(shù)同在。正如同一位西方哲人所說“詩意地棲息在大地上”。

走過城市的歷史，讀懂城市的色彩，你會發(fā)現(xiàn)阿姆斯特丹這個終日被描繪為放蕩、凌亂、喧囂的旅游城市，骨子里卻是那樣寧靜溫馨、淡定從容。在城市還沒有睡醒的清晨，街道靜謐祥和，17世紀(jì)的溫暖情懷緩緩流出。悅耳的鐘聲從東西南北四大教堂傳出，在心靈上洗滌著夜晚的不羈。這是游客們少能看到的恬靜，卻是屬于阿姆斯特丹最真實的舒適與平易。

中國城市內(nèi)心色彩排行榜

彼岸花 塞壬歌聲

大連——夢幻之城

大連的夢幻不是流光溢彩的繁華，也不是高樓大廈的眩暈，這個依山傍海的城市，沒有現(xiàn)代化大城市的渾濁與浮躁，卻多了幾分輕靈與透徹。大連的建筑群，基本上是大膽的運用了鮮明的、輕快的色調(diào)，時不時地還穿插著卡通的人物來加以點綴。紅、黃、藍、綠等等，有時潑彩般的，有時卻是精勾細畫，大體上看去，建筑都像是孩子手中的積木，色彩誘人且形狀各異，對稱卻不死板，順著地形的趨勢建造，卻錯落有致。就連各類的建筑工地的簡易圍墻上，也不失時機地被大片的顏色涂抹得花花綠綠、活潑喜人。陽光、鮮花、綠草、沙灘、海洋這些最完美的組合再配上恰到好處的人工建筑，讓你不得不感慨這是個和江南水鄉(xiāng)不一樣的“天堂”。

哈爾濱——米白的異國風(fēng)情

哈爾濱是一座從來沒有過城墻的城市，因此，也是最早具有開放意識和國際化特征的城市，而它的風(fēng)情萬種并不是生硬地建造一個“世界建筑大觀園”，而是在近代歷史中慢慢積淀下來的。在哈爾濱的街區(qū)道路上徜徉，你會不斷地在松樹后，在樓群里看到風(fēng)格不同的教堂廟宇：有清水紅磚洋蔥頭般的圣·索非亞東正大教堂；有月白色的烏克蘭式的圣母升天教堂鐘樓；還有藍白相間的清真寺禮堂……它們與國粹極樂寺、大雄寶殿、文廟等共同組成了哈爾濱街區(qū)的獨特人文景觀。雖然建筑的式樣和顏色很豐富。但并不顯得雜亂，米白色成為連接所有色彩的紐帶。

上?！遗c紫的碰撞

上海的白天是淺灰色的。高遠的藍天、大朵的白云，在上海不多見，陽光千辛萬苦地穿過厚厚云層，落到人間時已是稀薄的很。小小的太陽，蒼白地掛在天際，而且有太陽的時間并不多。冬天更是多陰天。上海有著淺灰色的天空，外灘的萬國建筑是灰磚堆砌的，高架是灰水泥、灰亮的不銹鋼，連黃浦江也是煙灰色的。淺灰色讓人感到平和、舒適、能夠容納別的色調(diào)。上海是一個多樣的、包容的城市，淺灰色很適合它?？墒巧虾５囊雇韰s變成紫色的。夜燈亮起來，五彩霓虹燈直逼天際，折射在霧氣蒙蒙的夜空，成了紫色，遠遠望去，高樓大廈．隱隱綽綽。像一個繁華的虛幻世界。

拉薩——日光之城

拉薩是一個什么樣的城市?沒去過的人不知道，去過的人也說不清楚。拉薩的顏色是純粹的。天空毫無雜念地藍，陽光無拘無束地亮。在這樣的底色上，色彩鮮明的經(jīng)幡，紅黃白三色為主的佛教建筑，簡潔明快?？犊娜展鉄o遮攔地傾瀉，照得人睜不開眼睛。拉薩的男女老少，無一例外，都有著黝黑而健康的皮膚，日光在他們身上留下了不可磨滅的印記，而他們微笑時陽光般的燦爛，也許只有拉薩的人民才會有吧。

廈門——通透的藍

假如能夠自由選擇居住的城市，很多人會選擇廈門。天空高遠，云彩大朵地漂移，藍天和大海，在陽光下，鮮明亮麗，而空氣潔凈，城市的道路、建筑，全都干干凈凈不帶一分雜質(zhì)。住在環(huán)島路，藍色大海，白色桌椅的大排擋，坐在海邊喝茶聊天吃海鮮，發(fā)呆游泳看書，日子如此閑適；如果住在鼓浪嶼，天空大海的藍色基調(diào)下，映襯著紅色的屋宇，煞是好看。廈門的藍，不是恐怖的紫藍色，不是莊重高貴的寶藍，它藍得通亮、透明、沒心沒肺。在這里生活的人們，穿著打扮也時髦明快，一點多余的心思都沒，整個城市，年繹、溫和、明媚。

麗江——五彩多變的古城

麗江古城的色彩是多變的。清晨早起，夜雨洗過的青石板在晨光中閃著潔凈的光，背負重物的當(dāng)?shù)厝苏s早營生，游客還在大小客棧做著夢，臨河畫畫的女學(xué)生已開始涂抹那一彎石拱橋、橋下的幾尾紅鯉魚了，此時的麗江像是蛋白色的豆莢花。中午，陽光很烈，天藍得發(fā)青，麗江琳瑯滿目的商店、物品，人頭攢動的街道，全都明亮光鮮，如香格里拉明亮而金黃的酥油花。午后懶散踱步到臨河的左岸咖啡館，這時的麗江也蒙上了一層慵懶舒適的淺黃色面紗。落夜，古城的街燈全亮了，酒吧鬧熱起來，喝酒、對歌、嬉鬧、聊天，等待艷遇、茫無目的四處亂逛的獨身者，在夜色中回眸而笑擺“頗士”拍照的情侶，這時候的麗江，或者是穿紫色衣服的妖嬈少婦?

杭州——小家碧綠

杭州給人的印象，就是綠的。四月初來杭州看桃花，花紅固然是美，柳綠才是妖嬈。四月春水，綠如凝玉，蕩舟湖上，花瓣落滿綠水；遠望蘇堤，灰色的畫布上掃出大片綠色，再星點些小紅點，煞是好看。花期短暫，綠意長在。七月間來杭州，大路兩邊大樹，密密實實，綠蔭遮蔽。綠色是祥和的、愉悅的。杭州人也是溫潤如玉。爭論半天，溫和地言語來去，一點也紅不起臉來。做事也不好極端，循著章法，條條謹嚴(yán)，卻又不死板不急躁；事情辦得妥帖大方，過后也不張揚不自夸。

泉州——石青色的古典

泉州總讓人想起戴忘舒那首詩歌，撐一把油紙傘的女孩子，走在青石板的路上，淅瀝的小雨，油光發(fā)青的路面，夜燈的恍惚。泉州的確有好些安靜、干凈的青石板小巷。城市不大，騎了車，四處轉(zhuǎn)悠，或者隨便四處走著，和坐在門口石凳上的阿婆隨便說什么，閩南語咿呀咿呀的好難聽懂。石青色是有歷史沉淀的顏色，泉州在宋元時已是繁榮的港口，現(xiàn)在依然完整地保留了建立于唐朝的開元寺，寺內(nèi)有青石立柱十來根，還有青石大龜臥在唐代老榕樹下。附近又有老君巖，青色石頭雕刻的老君大像，應(yīng)是東南一帶最大的了。