簡(jiǎn)介聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作

　　聯(lián)合國(guó)教科文組織（以下簡(jiǎn)稱UNESCO）在一些相關(guān)文件中對(duì)“非物質(zhì)遺產(chǎn)”有明確的定義。其中具體范圍包括以下幾方面：（1）口頭傳說(shuō)和表述以及語(yǔ)言；（2）表演藝術(shù)；（3）社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；（4）有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐；（5）傳統(tǒng)的手工藝技能等。下面我簡(jiǎn)單介紹一下我所知道的UNESCO 為保護(hù)這些遺產(chǎn)所作的努力。
　　由于這種遺產(chǎn)的“非物質(zhì)”性，很容易受社會(huì)及經(jīng)濟(jì)變革的影響。隨著當(dāng)今世界的各種矛盾的發(fā)展，這類(lèi)文化遺產(chǎn)正面臨經(jīng)濟(jì)全球化、文化標(biāo)準(zhǔn)化、武力沖突、旅游業(yè)、工業(yè)化、農(nóng)業(yè)區(qū)域縮減、移民和環(huán)境惡化的威脅而被破壞并面臨消失的危險(xiǎn)。因此，UNESCO采取了許多措施，做了各種努力。這里舉幾個(gè)例子，如：1972年制定“保衛(wèi)世界文化和自然遺產(chǎn)公約”；1989年UNESCO第25屆大會(huì)上通過(guò)“關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)和民間文化的建議案”；1992年啟動(dòng)“世界的記憶”項(xiàng)目；1993年啟動(dòng)“人類(lèi)活珍寶體系”項(xiàng)目和“保護(hù)危險(xiǎn)中的語(yǔ)言”項(xiàng)目；1997年UNESCO第29屆大會(huì)上通過(guò)“人類(lèi)口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”項(xiàng)目，2000年啟動(dòng)；2001年UNESCO 大會(huì)通過(guò)決議，建議制定“國(guó)際保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)公約”，2003年10月，UNESCO第32屆大會(huì)通過(guò)該公約；2001年UNESCO第31屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議通過(guò)“UNESCO世界文化多樣性宣言”；2002年第三次文化部長(zhǎng)圓桌會(huì)議，以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——文化多樣性的一面鏡子”為題，討論文化多樣性的問(wèn)題，并發(fā)表“伊斯坦布爾宣言”……
　　僅從上述一些措施和活動(dòng)中，我們可以看出UNESCO的總的精神是為了保證人類(lèi)與自然界和社會(huì)環(huán)境保持和諧，對(duì)文化加以保護(hù)、發(fā)展和創(chuàng)新，使群體（民族）有認(rèn)同感、歷史感，促進(jìn)文化的多樣性，保護(hù)和鼓勵(lì)人類(lèi)的創(chuàng)造力。具體來(lái)講，就是要推動(dòng)各國(guó)的政府重視對(duì)非物質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)，同時(shí)也鼓勵(lì)個(gè)人、團(tuán)體、機(jī)構(gòu)、組織為管理、保護(hù)、保存、利用這部分遺產(chǎn)做貢獻(xiàn)。
　　下面介紹據(jù)我了解我國(guó)參與的一些項(xiàng)目及情況：
　　一、“世界的記憶”項(xiàng)目：1996年UNESCO在奧斯陸召開(kāi)了第一屆"世界的記憶"國(guó)際會(huì)議，討論和推動(dòng)"世界的記憶"項(xiàng)目。1997年，經(jīng)申請(qǐng)和努力，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所的珍貴藏品——7000小時(shí)的音響資料，被列入"世界的記憶"名錄，成為全世界獲得此殊榮的第一個(gè)音響檔案。
　　二、"人類(lèi)活珍寶"體系：我國(guó)參加了一些有關(guān)會(huì)議，但是到目前為止，尚未直接采用“人類(lèi)活珍寶”體系。
　　三、ACCU的項(xiàng)目：我國(guó)積極參與了設(shè)在東京的“聯(lián)合國(guó)教科文組織亞太地區(qū)文化中心”（簡(jiǎn)稱ACCU）的工作，如亞太地區(qū)無(wú)形文化保護(hù)工作的研討會(huì)、各類(lèi)培訓(xùn)活動(dòng)、亞太地區(qū)傳統(tǒng)音樂(lè)制品的出版工作、亞太地區(qū)傳統(tǒng)與民間表演藝術(shù)的數(shù)據(jù)庫(kù)等等。
　　四、“人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”項(xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱“代表作”）：此項(xiàng)目影響最大。2000年正式啟動(dòng)后，每?jī)赡暝u(píng)選一次。在2001年5月18日宣布的第一批名單共19個(gè)“代表作”中，我國(guó)的昆曲藝術(shù)光榮地列在其中；2003年，在第二批名單28個(gè)“代表作”中，我國(guó)的古琴藝術(shù)也光榮入選；2005年宣布第三批“人類(lèi)口頭與非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，我國(guó)的新疆維吾爾木卡姆也被光榮列在其中，同時(shí)，我國(guó)的內(nèi)蒙古長(zhǎng)調(diào)與蒙古人民共和國(guó)聯(lián)合申報(bào)，也取得成功。
　　“代表作”項(xiàng)目在我國(guó)也產(chǎn)生了積極影響。昆曲申報(bào)成功后，北京召開(kāi)了“保護(hù)和振興昆曲藝術(shù)座談會(huì)”，南京和北京舉行了各種慶祝演出和昆曲精品劇目的展演，文化部正式批準(zhǔn)江蘇省籌建“中國(guó)昆曲藝術(shù)博物館”，江蘇省和南京市政府籌資的江蘇省昆劇院院址的修建工程交付使用，北京戲曲藝術(shù)學(xué)校招收30名昆曲班學(xué)員正式入學(xué)，文化部下發(fā)《昆曲藝術(shù)保護(hù)與振興十年規(guī)劃》等等。
　　應(yīng)該說(shuō)，昆曲藝術(shù)、古琴藝術(shù)和新疆維吾爾木卡姆等的申報(bào)成功，推動(dòng)了我國(guó)的無(wú)形文化的保護(hù)工作，使它受到了真正的重視。2004年8月28日，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了關(guān)于批準(zhǔn)UNESCO《保護(hù)非物質(zhì)遺產(chǎn)公約》的決定。我國(guó)制訂了一部《中華人民共和國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》?，F(xiàn)在我們已經(jīng)有了國(guó)家一級(jí)的保護(hù)名錄，有些省、市還制訂了相關(guān)的保護(hù)條例。此外，文化部成立了“中國(guó)民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”項(xiàng)目（2002年）；中國(guó)藝術(shù)研究院成立了“中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程國(guó)家中心”（2003年）；中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)啟動(dòng)了“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”（2003）并被列入“國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目”和文化部的“中國(guó)民族民間文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”之中；文化部從2003年起，組織開(kāi)展了中國(guó)民族民間文化保護(hù)工程的試點(diǎn)工作等等。
　　可見(jiàn)，UNESCO的“人類(lèi)口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”項(xiàng)目，對(duì)我國(guó)的法律、政策，乃至政府的實(shí)際工作都產(chǎn)生了直接的影響，也促進(jìn)相關(guān)的民間組織及廣大群眾增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)，提高對(duì)遺產(chǎn)的責(zé)任感起到了積極的作用。
　　實(shí)際上，我國(guó)保護(hù)文化遺產(chǎn)的歷史也很悠久，并非因?yàn)閁NESCO才開(kāi)始行動(dòng)。自新中國(guó)成立以來(lái)，即做了大量的保護(hù)工作，比如我國(guó)的第一部文化法律《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》（1982）就是一部有關(guān)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的專(zhuān)門(mén)法，我們還有一些相關(guān)的法規(guī)、條例等。此外，國(guó)家還采取了許多措施搶救和保護(hù)民族民間的文化遺產(chǎn)，其中與音樂(lè)相關(guān)的大型工作例子之一，是中國(guó)民族民間文藝集成志書(shū)的工程，1984年由中國(guó)文化部、國(guó)家民委、中國(guó)文聯(lián)組織發(fā)起收集、編撰工作，其中包括中國(guó)民間歌曲集成、中國(guó)戲曲音樂(lè)集成等共10種。按政府行政區(qū)劃分，每?。ㄅ_(tái)灣暫缺）都有上述各類(lèi)集成一部，每個(gè)省10部，全國(guó)總計(jì)300部?，F(xiàn)在，已經(jīng)完成240余部。另一個(gè)例子是《中國(guó)音樂(lè)文物大系》。這也是一套系列叢書(shū)，由中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所、國(guó)家文物局、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、中國(guó)科學(xué)院聲學(xué)研究所共同發(fā)起。這套叢書(shū)包括各種古代樂(lè)器舞具，與音樂(lè)內(nèi)容相關(guān)的器皿飾繪、磚雕石刻、紙帛繪畫(huà)、俑人泥塑、洞窟壁畫(huà)、書(shū)譜經(jīng)卷等，反映了我國(guó)考古方面的成就，也是中國(guó)傳統(tǒng)和民間音樂(lè)的重要文獻(xiàn)。從2004年春到現(xiàn)在已出版10冊(cè)。這些例子，說(shuō)明我們的無(wú)形文化保護(hù)工作并非現(xiàn)在才開(kāi)始，而是建立在悠久深遠(yuǎn)的歷史基礎(chǔ)上，在新形勢(shì)下繼續(xù)進(jìn)行的工作。
　　搶救和保護(hù)人類(lèi)口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)政策性、專(zhuān)業(yè)性都很強(qiáng)的工作。從1996年我接觸它到現(xiàn)在的10年間，強(qiáng)烈地感覺(jué)到它的珍貴，也強(qiáng)烈地感覺(jué)到它的脆弱和敏感：回顧建國(guó)以來(lái)，我們國(guó)家的情況似乎是：（1）如果人們對(duì)它沒(méi)有認(rèn)識(shí)，它就在“原生態(tài)”中自然發(fā)展，自生自滅（此間少數(shù)專(zhuān)業(yè)人員對(duì)其進(jìn)行收集整理，不會(huì)對(duì)其有大的破壞）；（2）社會(huì)變化了——不論是政治或者經(jīng)濟(jì)的變化——都會(huì)給它造成沖擊，甚至破壞；（3）假如人們意識(shí)到它的意義和價(jià)值，同樣也對(duì)它有所沖擊和影響——可能是積極的，也可能是消極的；（4）一旦政府觸及到這個(gè)領(lǐng)域，同樣也會(huì)存在積極和消極兩種影響的可能，積極方面前面談了，消極的影響決不可低估，尤其是地方政府，如果政治和文化專(zhuān)業(yè)水平不高，加上與經(jīng)濟(jì)部門(mén)或者開(kāi)發(fā)商人合作，其后果就更加可怕！
　　我個(gè)人理解，搶救和保護(hù)這些遺產(chǎn)，大致有三個(gè)方面：國(guó)家行為，科學(xué)與學(xué)術(shù)研究，教育。這三者間是相互關(guān)聯(lián)的。這里就說(shuō)教育方面：教育也分專(zhuān)業(yè)教育、普及教育和社會(huì)公共教育等多種領(lǐng)域。由于遺產(chǎn)本身的瀕危帶來(lái)的搶救遺產(chǎn)的緊迫性，和培養(yǎng)保護(hù)遺產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)人才的緊迫性，我認(rèn)為有必要在此再次呼吁：我們有責(zé)任研究和考慮如何在我們的高等專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育體系中，關(guān)注培養(yǎng)搶救和保護(hù)人類(lèi)口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才的問(wèn)題，特別是高級(jí)保護(hù)管理人才的問(wèn)題，以便充實(shí)國(guó)家各級(jí)相關(guān)部門(mén)的后繼人才。前面提到了十部集成志書(shū)的工作，從1984年至今20多年，參加工作的人數(shù)超過(guò)了5萬(wàn)。這項(xiàng)工作本身確實(shí)培養(yǎng)了一批人才，他們有實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，掌握了豐富的第一手資料，有較高的理論水平和寫(xiě)作能力，是民族民間文藝?yán)碚摰墓歉?。但是，?dāng)年參加這項(xiàng)工作的人員現(xiàn)在已從青年變成中年，或從中年變成老年人了！今后，搶救文化遺產(chǎn)的事業(yè)還在繼續(xù)，就需要不斷培養(yǎng)相應(yīng)的管理人才和業(yè)務(wù)骨干。如果說(shuō)過(guò)去這方面的人才是在實(shí)際工作中鍛煉出來(lái)的，帶有某些被動(dòng)因素，那么今天，恐怕就應(yīng)該更加主動(dòng)、有意識(shí)地進(jìn)行培養(yǎng)了。何況我們現(xiàn)在已經(jīng)存在“供需矛盾”的問(wèn)題——許多畢業(yè)生找不到工作，而又有大量非物質(zhì)遺產(chǎn)急須得力的人才來(lái)?yè)尵?！這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的、持久的工作，任重道遠(yuǎn)！
　　
　　蔡良玉中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所研究員
　?。ㄘ?zé)任編輯張寧）