借碑樹軍國主義史

吉　路

據(jù)臺(tái)灣多家媒體報(bào)道,設(shè)在臺(tái)北縣烏來鄉(xiāng)瀑布公園的“高砂義勇軍紀(jì)念碑”【圖1】,外圍飄揚(yáng)著日本國旗以及“高砂挺身報(bào)國隊(duì)”隊(duì)旗,“宛如置身日本”,“引起當(dāng)?shù)厣鐣?huì)高度爭議與部分游客反感”?2月17日,烏來鄉(xiāng)鄉(xiāng)長張金榮也表示,上午許多民眾的電話涌入公所,表示公所不應(yīng)同意紀(jì)念碑的設(shè)立,但是紀(jì)念碑的主管單位并不是公所,公所只是代管單位,一切依照縣府指示辦理?

臺(tái)灣原住民知名人士高金素梅也于17日到臺(tái)北縣拜訪副縣長李鴻源,強(qiáng)調(diào)原住民有權(quán)利解釋日據(jù)時(shí)代這段原少數(shù)民族遭征召從軍的歷史,“烏來高砂義勇軍紀(jì)念碑”碑文所闡述“皇民”思想以及軍國主義歷史是錯(cuò)誤與扭曲的,不但讓社會(huì)不舒服,也對原住民造成二次傷害,泰雅族人無法接受?她還說,今年將會(huì)邀集族人建立自己紀(jì)念祖先的紀(jì)念碑,且會(huì)依據(jù)史實(shí)找到當(dāng)年的發(fā)生地建碑,這樣才更具有歷史意義?

這段歷史是1942年日本在太平洋戰(zhàn)爭失利時(shí),日本殖民者組織臺(tái)灣原住民投入南太平洋新幾內(nèi)亞等島嶼,參與軍事或非軍事行動(dòng),并負(fù)責(zé)掩護(hù)16萬日軍主力撤退?

李鴻源代表縣當(dāng)局表示,高砂義勇隊(duì)紀(jì)念協(xié)會(huì)當(dāng)初是向民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)的臺(tái)北縣政府租借土地來建碑的?“在縣政府與烏來鄉(xiāng)公所的土地上設(shè)置歌頌日本天皇有爭議的紀(jì)念碑是不宜的”,但由于政府施政有延續(xù)性,他們不會(huì)回避,因此他代表縣府對于這一事件致使原住民及社會(huì)大眾困擾而致最大歉意?他承諾將要求設(shè)立單位一周內(nèi)拆除紀(jì)念碑,否則縣政府將強(qiáng)制拆除?由于此碑未依法申請執(zhí)照,縣政府會(huì)追究當(dāng)初核準(zhǔn)租借過程是否有“瑕疵”,并追究相關(guān)人員的責(zé)任?臺(tái)北縣政府建設(shè)局副局長林敬榜也指出,紀(jì)念碑所在位置屬風(fēng)景區(qū),依法應(yīng)向水土保持等相關(guān)單位申請,未依法申請,當(dāng)然要拆除?

高金素梅對李鴻源愿意面對疏失?有勇氣公開道歉,且限期拆除,表示肯定?她還表示,日本雖說要走和平路線,但其過去種種作為,讓人難以相信?這個(gè)碑文卻與歷史不符,讓人無法接受,尤其碑落成后,還讓多面“日本軍旗”在現(xiàn)場飄揚(yáng)多日,對于原住民情何以堪?于是,兩人隨即到現(xiàn)場除旗 ?

臺(tái)北縣政府辟建烏來瀑布公園,于去年10月租借公園部分空間,給社團(tuán)法人——臺(tái)北縣烏來鄉(xiāng)高砂義勇隊(duì)紀(jì)念協(xié)會(huì)用于建立“高砂義勇軍紀(jì)念碑”,并于今年2月8日落成?當(dāng)時(shí),李登輝及日方代表均到場參觀【圖2】?由于碑文出現(xiàn)以日文敘述大和魂復(fù)興?“皇民對天皇的忠誠傳達(dá)到烏來”等字眼,讓人“嗅到軍國主義的味道”?“高砂義勇隊(duì)紀(jì)念協(xié)會(huì)”總干事馬偕·理牧則對此持不同觀點(diǎn),他辯稱“不應(yīng)該用意識形態(tài)來看待紀(jì)念碑這件事,挑起中日兩國的民族問題,這樣讓這些高砂義勇隊(duì)的后代子孫,情何以堪”?如今要拆,將遷往何處? 他表示,協(xié)會(huì)將盡快召開理監(jiān)事會(huì)議,尋覓適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn),但短期內(nèi)根本無法找到合適的地點(diǎn)?

此碑是由日本民間團(tuán)體“臺(tái)灣出身原日本軍人軍屬報(bào)恩期成會(huì)”前會(huì)長伊庭野政夫(已故)在日本募款捐助,由日本產(chǎn)經(jīng)新聞社所募集近700萬元經(jīng)費(fèi)?石碑七?八面幾乎全以日文撰寫,除了追悼“高砂義勇軍”亡魂,更歌頌對天皇的效忠及倡議復(fù)興大和魂?另有一篇以日文撰寫的碑文,敘述當(dāng)年“高砂義勇軍”成立的經(jīng)過及設(shè)碑緣由?