文化視點(diǎn)

名人博客，是否違背了博客的初衷

人民網(wǎng)：新浪高調(diào)推出“名人博客”后，余華、余秋雨、馮驥才、劉震云、吳小莉、陳凱歌、徐靜蕾、郭敬明……相繼被新浪納入旗下。新鮮勁兒過去以后，名人和網(wǎng)友各自遭遇了問題。博客是“普通人發(fā)出自由聲音的土壤”，所以是自由的、隨性的，帶著游戲的性質(zhì)。因此，博客被看成是草根的而不是高調(diào)功利的。從這個(gè)角度出發(fā)，新浪“名人博客”的高調(diào)開“博”，似乎就已經(jīng)違背了博客初衷……

簡(jiǎn)評(píng)：名人開“博客”，的確是新鮮事，至少有了普通人與名人直接交流、接觸的機(jī)會(huì)。但是，有的網(wǎng)友批評(píng)說，名人博客違背了“草根精神”，成了虛偽的“櫥窗”，展示人格魅力缺乏真誠(chéng)。而且，一段時(shí)間以來，名人博客之間，也滋生了非理性的聲音，以為博客的自由，可以放棄道德自律、文化尊嚴(yán)和人格尊重的精神，使原本通過博客表達(dá)自然、真實(shí)的文化精神受到了影響和污染……對(duì)此，人們開始質(zhì)疑——可以交流思想、溝通心靈、自由表達(dá)的“博客”，是否變成了穢語集中爆炸的“發(fā)泄地”?

平抑高票價(jià)，讓藝術(shù)回歸大眾

《人民日?qǐng)?bào)》：藝術(shù)演出市場(chǎng)票價(jià)居高不下，甚至還有繼續(xù)升高的傾向。高票價(jià)不利于文化市場(chǎng)發(fā)展，在推動(dòng)文化市場(chǎng)的發(fā)展中，高票價(jià)正在成為一種阻礙。演出票價(jià)動(dòng)輒幾百上千，甚至出現(xiàn)數(shù)萬元的天價(jià)票，不要說工人、農(nóng)民、學(xué)生沒有可能具備如此的消費(fèi)能力，即使所謂的“高收入人群”，也不可能把看這種演出作為經(jīng)常性的文化消費(fèi)活動(dòng)。如此，就不會(huì)形成一個(gè)文化市場(chǎng)應(yīng)該具備的長(zhǎng)期穩(wěn)定的受眾群體，沒有長(zhǎng)期穩(wěn)定的受眾群體，當(dāng)然也不可能孕育出真正的市場(chǎng)。

簡(jiǎn)評(píng)：“關(guān)于高票價(jià)的討論已經(jīng)不是一次兩次，也不是一年兩年了，但討論歸討論，呼吁歸呼吁，票價(jià)還是居高不下，甚至還有繼續(xù)升高的傾向?！彼鼛淼谋锥?，就是在藝術(shù)演出市場(chǎng)中的“權(quán)錢交易”市場(chǎng)和“黃?！笔袌?chǎng)，高票價(jià)變成了“集團(tuán)消費(fèi)”和“公款消費(fèi)”，而把廣泛需要藝術(shù)的藝術(shù)大眾拒之門外。這既不符合藝術(shù)市場(chǎng)的規(guī)律，也違背了藝術(shù)應(yīng)該服務(wù)于人民大眾這個(gè)主體的精神。所以，藝術(shù)演出市場(chǎng)化不是簡(jiǎn)單地把藝術(shù)推向市場(chǎng)，也不是一切為了票房。忽視了藝術(shù)產(chǎn)品的特殊屬性和功能，將會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)市場(chǎng)單一化、庸俗化。

讓雜文在互聯(lián)網(wǎng)世界“安家”

人民網(wǎng)：由雜文選刊雜志社主辦的“中華雜文網(wǎng)”已經(jīng)開通。中華雜文網(wǎng)的定位是“思想的、藝術(shù)的、大眾喜愛的”“中國(guó)雜文門戶網(wǎng)站”，兼顧不同年齡、不同閱歷、不同文化程度受眾的閱讀口味。中華雜文網(wǎng)的內(nèi)容十分廣泛，既有各種風(fēng)格流派的上乘雜文，又有精彩的雜文周邊作品——小品文、雜文理論、雜文詩、諷刺漫畫、世相攝影，民謠、短評(píng)等，開設(shè)了“中國(guó)雜文家”、“社會(huì)凝思”、“非常雜文”、“心靈地圖”、“巷陌有言”、“經(jīng)典之作”、“風(fēng)格寫作”、“博客”……等多個(gè)頻道。

簡(jiǎn)評(píng)：這應(yīng)該說，“中華雜文網(wǎng)”的創(chuàng)辦者，是很具有發(fā)展眼光的，他們利用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)自由、廣闊、無遠(yuǎn)弗屆的信息傳播平臺(tái)，傳播雜文藝術(shù)，這是一個(gè)繁榮雜文的新嘗試。如今，媒體上辟有刊載雜文的園地為數(shù)不多，甚至，發(fā)表的雜文“投槍”、“匕首”的作用有削弱的趨向；這是應(yīng)該引起我們反思的地方，因?yàn)?，這并不是一個(gè)丑惡已經(jīng)銷聲斂跡的時(shí)代，雜文的“針砭時(shí)弊”的作用，是仍需大力加強(qiáng)的。

高考作文減限展現(xiàn)社會(huì)文化氣度

《新京報(bào)》：已出臺(tái)的《2006年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱》有一個(gè)顯著的變化，那就是高考作文不再限制文體。往年大綱里“除詩歌以外”的限制沒有明確列出，而代之以“能寫記敘文、議論文、說明文及常用應(yīng)用文的文章”。盡管《大綱》對(duì)作文提供的信息并不十分明確，但是從表述方式的變化至少可以看出：在今后的高考環(huán)節(jié)中，對(duì)考生發(fā)揮設(shè)置的限制將會(huì)越來越少，而更多的空間會(huì)留給未來的年輕人去盡可能發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，充分體現(xiàn)他們的價(jià)值所在。

簡(jiǎn)評(píng)：多年來，高考的作文文體是限制性的，這幾乎成了高考作文的一種模式，也使高中生形成了高考作文寫作的思維定式，束縛住了他們的精神創(chuàng)造性，個(gè)人的創(chuàng)造能力被應(yīng)試教育所壓抑，所以，大綱規(guī)定高考作文不再限制文體，體現(xiàn)了“一個(gè)人才選拔方式的多樣化，不止是今天多元文化社會(huì)對(duì)人才期待值的進(jìn)步，也是開放社會(huì)文化創(chuàng)新和思想解放的重要表現(xiàn)之一”，更體現(xiàn)了今天的社會(huì)文化的一種寬容程度。

黃金書是腐敗書

人民網(wǎng)：黃金版《孫子兵法》，1．96萬元；純金澆鑄版詩詞手跡，售價(jià)1．8萬元；純金珍藏冊(cè)，1.38萬元……近來，國(guó)內(nèi)圖書市場(chǎng)上突然出現(xiàn)了大量的各類黃金書，并迅速形成了一股浪費(fèi)、奢靡之風(fēng)。黃金書宣傳的所謂賣點(diǎn)主要有三個(gè)：一是書籍的文化內(nèi)涵深厚，可以傳播偉人的光輝思想；二是制作工藝精美，“可當(dāng)作傳家寶”，“保存萬年之久”；三是吹噓“具有巨大的升值潛力”。

簡(jiǎn)評(píng)：關(guān)于書的含義，文化先哲們的論述，成為影響我們對(duì)書、對(duì)閱讀的看法；關(guān)于書給我們帶來的幸福和智慧，使我們對(duì)書懷有一種敬意。但商業(yè)之手打造的極盡豪華奢侈的“黃金書”，卻完全顛覆了書的神圣、文化觀念。所謂“黃金書”就是，“把黃金做成書的樣子來贈(zèng)送，是堂而皇之地打著幌子借文化之名，行送禮賄賂之實(shí)。如此‘黃金書已使書籍傳播文明的職能異化，成為受賄者藏之高閣的奢侈品，成為權(quán)錢交易的橋梁與紐帶。”因此，有人發(fā)出監(jiān)管這類毒化社會(huì)風(fēng)氣的“黃金書”呼聲，已是勢(shì)在必行。

《超級(jí)女聲》不能想唱就唱

《京華時(shí)報(bào)》：國(guó)家廣電總局發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)廣播電視播出機(jī)構(gòu)參與、主辦或播出全國(guó)性或跨省(區(qū)、市)賽事等活動(dòng)管理的通知》，為了防止泛娛樂化傾向，《夢(mèng)想中國(guó)》、《超級(jí)女聲》等，這類賽事活動(dòng)不宜多，活動(dòng)內(nèi)容、形式不宜重復(fù)，不能相互攀比、復(fù)制，播出的節(jié)目力戒庸俗、低俗，不能迎合少數(shù)觀眾的獵奇心理、審丑心態(tài)……

簡(jiǎn)評(píng)：《超級(jí)女聲》推出后，曾經(jīng)火爆中國(guó)，已是全國(guó)性的大眾文化娛樂事件，更是無數(shù)少男少女展示藝術(shù)才華放飛夢(mèng)想的舞臺(tái)，但是，這個(gè)娛樂節(jié)目創(chuàng)辦以來，負(fù)面新聞也不斷爆出，帶上了商業(yè)化的氣息，這都在影響著“超級(jí)女聲”的健康發(fā)展，這個(gè)通知適時(shí)出臺(tái)，頗具指導(dǎo)意義。因?yàn)?，代表大眾文化的“超女”也好，還是帶著青春夢(mèng)想的年輕人也好，必須在一個(gè)健康的文化環(huán)境下，才能順利發(fā)展。

讓國(guó)粹藝術(shù)走進(jìn)大學(xué)課堂

《人民日?qǐng)?bào)》：由著名京劇演員李世濟(jì)、劉長(zhǎng)瑜等表演的傳統(tǒng)戲《龍鳳呈祥》、《將相和》和現(xiàn)代戲《紅燈記》、《紅色娘子軍》等選段，將莘莘學(xué)子引入傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美好境界。沈陽師范大學(xué)與中國(guó)京劇院舉行了合作辦學(xué)的簽約儀式，共同成立京劇藝術(shù)的研究機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)中國(guó)京劇院著名藝術(shù)家作為客座教授，定期為學(xué)生上課。據(jù)沈陽師范大學(xué)校長(zhǎng)趙大宇介紹，合作辦學(xué)是為了培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，有利于把中國(guó)的傳統(tǒng)文化和國(guó)粹推向國(guó)際。

簡(jiǎn)評(píng)：這幾年，在娛樂文化的強(qiáng)勢(shì)下，嚴(yán)肅藝術(shù)大有失去市場(chǎng)之勢(shì)。把國(guó)粹京劇帶入大學(xué)課堂，讓嚴(yán)肅文化求得更大的生存空間，此舉仍給我們文化帶來希望。目前，嚴(yán)肅的文化藝術(shù)發(fā)展，固然遇到了一定的困難，但發(fā)展高雅嚴(yán)肅的文化，仍是我們的文化責(zé)任。這種發(fā)展，需要我們理解它的意義，也需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)更多的嚴(yán)肅文化藝術(shù)的知音。而在一個(gè)時(shí)代里，嚴(yán)肅文化的引導(dǎo)作用，是永遠(yuǎn)不會(huì)失去的。

“學(xué)雷鋒”不能游戲化

《解放日?qǐng)?bào)》：近期在某地流行著這樣一種有關(guān)“學(xué)雷鋒”的網(wǎng)絡(luò)游戲——玩家只要在游戲中通過不斷助人為樂，就能夠獲得“升級(jí)”。如果還想不斷升級(jí)，就要在游戲中做好事，比如“在工地義務(wù)勞動(dòng)”，“幫助張阿姨買火車票”……等等，這樣可以增加聲望值，最終獲得“毛主席”的“接見”和“簽名”。也許，人們一時(shí)很難對(duì)這樣的網(wǎng)絡(luò)游戲作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，因?yàn)樗o人的印象多少有一些積極意義，或者可以培養(yǎng)玩家的奉獻(xiàn)精神，或者可以增加玩家的榮譽(yù)感。至少，這種網(wǎng)絡(luò)游戲比起諸如有著某些教唆、情色、暴力傾向的另類游戲來，要健康許多。但是，這樣的游戲畢竟也僅是一種游戲。

簡(jiǎn)評(píng)：雷鋒成為游戲中的主要人物，游戲的這種娛樂特點(diǎn)必然會(huì)影響著人們對(duì)雷鋒的看法，——雷鋒是具有娛樂價(jià)值的，雷鋒是一個(gè)只滿足娛樂快感而缺乏讓人精神思考內(nèi)涵的娛樂人物。所以，批評(píng)者尖銳指出：什么叫游戲?娛樂的節(jié)目，玩游戲，是為了開心、搞笑、休閑?！拔覀儠?huì)拿雷鋒來娛樂、尋開心?游戲千萬種，唯獨(dú)不能和雷鋒精神扯上!那就是等于玩雷鋒精神了……”

用博客激活語文教育

《新京報(bào)》：漢語的危機(jī)已經(jīng)喊了多日。關(guān)于解決辦法，大家也沒少出謀劃策。但是，似乎還很少見有誰有什么神通，能喚起下一代對(duì)中文的熱情。然而，看看網(wǎng)上的博客，熱得燙手。大家都在讀、都在寫，而且大部分是年輕的一代。這難道沒有給我們的語文教育提供機(jī)會(huì)嗎?博客，給我們提供了一個(gè)機(jī)會(huì)來改變這些痼疾。對(duì)博客，年輕人喜歡，有熱情，這是學(xué)好任何東西的基礎(chǔ)。上了博客，不管是讀是寫，都是一種非常好的語文訓(xùn)練。

簡(jiǎn)評(píng)：關(guān)于語文教育，已有許多人指出過它的弊端，它的缺乏創(chuàng)新性，它的迎合應(yīng)試教育，它的教學(xué)思維的模式化、僵化……早已受到人們的批評(píng)，所以，用博客來激活當(dāng)前語文教育，未嘗不可以看作是一種改善語文教育的方式。博客的想象力、創(chuàng)造力，語言的互動(dòng)性，思想交流的平等性，乃至語文教育如何適應(yīng)新的技術(shù)的、文化的形勢(shì)，對(duì)當(dāng)前僵化的語文教育提出了挑戰(zhàn)，也帶來了新的啟示。

(責(zé)編/孫建新)

袁躍興／摘編