心高志遠(yuǎn)路漫漫　晉樂(lè)述衷腸

電視連續(xù)劇《喬家大院》是一部描寫(xiě)晉商故事的極具山西地方風(fēng)格的電視作品，劇情曲折動(dòng)人，受到觀眾們的關(guān)注。在片頭音樂(lè)中有一對(duì)胡琴的演奏婉轉(zhuǎn)纏綿，畫(huà)龍點(diǎn)睛地表達(dá)了勤勞質(zhì)樸的山西人在晉商路上伴隨的一絲哀婉孤寂的情感，它們就是山西地方劇種晉劇文場(chǎng)弓弦樂(lè)器——呼胡和二弦產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

晉劇即山西梆子、中路梆子，因興起于晉中地區(qū)的汾陽(yáng)、孝義、祁縣、太谷及太原而得名，距今已有近三百年的歷史。晉劇的音腔聲韻中正平和，深受人們喜愛(ài)。其傳統(tǒng)樂(lè)隊(duì)——文武場(chǎng)由9人組成，舊稱(chēng)“九面手”，弓弦樂(lè)器呼胡和二弦是主要伴奏樂(lè)器，有著鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)晉劇音樂(lè)風(fēng)格的展現(xiàn)起著重要作用。晉商壯大、繁盛的時(shí)間恰與晉劇藝術(shù)發(fā)展的時(shí)間同步，可以說(shuō)晉劇幾乎一直伴隨、目睹著晉商的成長(zhǎng)，這不是歷史的巧合，其中有著內(nèi)在聯(lián)系。在戒律嚴(yán)格的晉商組織中，在奔波于各地票號(hào)的路途上，晉劇音樂(lè)給商人們帶去了心靈的慰藉、精神的寄托。同時(shí)晉中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與金融積累也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈幕瘖蕵?lè)生活，在晉劇藝術(shù)環(huán)境中，晉商是特殊的欣賞群體，他們不僅是晉劇的重要聽(tīng)眾，而且更憑借他們的優(yōu)勢(shì)成為晉劇重要的影響者、傳播者和發(fā)展者?？梢?jiàn)，音樂(lè)文化的活動(dòng)任何時(shí)候都不是脫離社會(huì)的，二者是相互影響相互滲透的，“只有把聯(lián)接藝術(shù)領(lǐng)域、物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和政治斗爭(zhēng)領(lǐng)域的那一多變而復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)揭示出以后，才能對(duì)藝術(shù)的功能與目的、不斷變化中的藝術(shù)風(fēng)格，甚至藝術(shù)手段的某些方面獲得理解”^①。

以下筆者將對(duì)晉劇文場(chǎng)弓弦樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)、風(fēng)格產(chǎn)生等進(jìn)行分析研究。

一、樂(lè)器概況

呼胡，又稱(chēng)晉胡、胡胡、葫蘆子，形制比一般板胡大一些，屬于板胡系列中的中音或次中音板胡。二弦，又稱(chēng)二股弦，形制較呼胡小，演奏時(shí)定弦比呼胡高八度。在晉劇文場(chǎng)樂(lè)隊(duì)中，二者伴奏分工不同，演奏技巧與表現(xiàn)力也因此各具特點(diǎn)。

晉劇音樂(lè)基本為五度相生律，“fa”、“xi”音與其前后二度音的關(guān)系比較特殊，因此，老藝人們還總結(jié)出伴奏時(shí)呼胡“上平尺滿(mǎn)六指綿”（工尺譜），意思是演奏時(shí)dol要準(zhǔn)，re要偏高一點(diǎn)，sol要偏低一點(diǎn)旋律才好聽(tīng)，這也是晉劇音樂(lè)風(fēng)格的重要體現(xiàn)。當(dāng)然這并不絕對(duì)，在演奏時(shí)，依演員唱腔、劇情等情況還有著微妙的變化。熟悉晉劇的人，只要聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)音就能辨別出來(lái)是晉劇音樂(lè)。

二、晉劇弓弦樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)

晉劇場(chǎng)面藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，逐步總結(jié)出一些相應(yīng)的方法和規(guī)律，形成了穩(wěn)定的風(fēng)格。其文場(chǎng)弓弦樂(lè)器——呼胡和二弦的藝術(shù)特點(diǎn)即是它們伴奏、合作特點(diǎn)：二者演奏相輔相成、音色互助，表現(xiàn)為即興的支聲復(fù)調(diào)，在聽(tīng)覺(jué)上有著獨(dú)特的魅力，具有樸素、自然的美感。

1.伴奏樂(lè)器的分工

在文場(chǎng)伴奏中呼胡是主奏，根據(jù)劇情需要有時(shí)要靈活起奏、為演員亮調(diào)、或者合理選擇曲牌；有時(shí)要配合演員的唱腔與動(dòng)作奏出聲效；有時(shí)它要緊跟劇情，帶動(dòng)、指揮其它樂(lè)器的演奏。二弦是裝飾性的伴奏，演奏時(shí)大多用“抹擦”的手法，對(duì)主旋律加花變奏，起奏、止奏較為自由，但不能喧賓奪主。因此在晉劇場(chǎng)面中，呼胡要當(dāng)一半的家，演奏者是僅次于鼓師作用的樂(lè)師，二弦較為依附于呼胡的演奏，起豐富伴奏樂(lè)隊(duì)旋律和音樂(lè)律動(dòng)的作用。文場(chǎng)中的其它兩件伴奏樂(lè)器——三股弦、四股弦，也演奏主旋，發(fā)揮彈撥樂(lè)器自身特點(diǎn)，起著為唱腔增加節(jié)奏律動(dòng)的作用。有戲諺云“呼胡立桿子，二弦穿眼子，三弦補(bǔ)窟子，四弦掌尺子?！币馑际呛艉嘀餍?，是樂(lè)隊(duì)的支柱；二弦以華彩性演奏穿梭于旋律中，豐富旋律中的織體；三弦、四弦則是把持著樂(lè)隊(duì)的節(jié)奏律動(dòng)與節(jié)拍，形象地描繪出晉劇文場(chǎng)四大件合作的分工和音響效果。

2.呼胡和二弦在伴奏中的作用

如果將晉劇音樂(lè)的表演比作完整的一個(gè)人，那么呼胡的作用好比“筋”，演奏時(shí)不絕如縷，綿綿不斷，一直緊跟演員的唱腔和場(chǎng)面的需要，仿佛樂(lè)隊(duì)的“筋脈”，它是貫穿戲曲音樂(lè)的一條主線(xiàn)。二弦的作用好比“血”，其伴奏旋律與其他樂(lè)器不同，而是與主旋律形成三度、四度或五度的裝飾性旋律，活躍音樂(lè)語(yǔ)言，增加節(jié)奏律動(dòng)，在文場(chǎng)伴奏中“活血通絡(luò)”，使音樂(lè)進(jìn)行具有一定的必然性。

3.呼胡和二弦的音色互助

呼胡屬于中音或次中音板胡，音色柔美，發(fā)音柔和渾厚，有著濃重的“葫蘆味”，行內(nèi)人稱(chēng)其“梅音”或“堂音”。二弦的音域比呼胡高八度，音色嘹亮清脆，跳躍活潑。在樂(lè)隊(duì)中，呼胡和二弦利用在音色方面存在的明顯差異，伴奏時(shí)通過(guò)音色互助來(lái)豐富音響。呼胡聲音相對(duì)柔和含蓄，如絲如縷，綿綿不斷，而二弦演奏時(shí)聲音更像是一個(gè)“花腔女高音”，高亢嘹亮，婉轉(zhuǎn)如鶯。這樣的“男女聲二重唱”，單從音響上來(lái)欣賞不能不說(shuō)是一對(duì)絕妙的黃金搭檔。

三、晉劇文場(chǎng)弓弦樂(lè)風(fēng)格之產(chǎn)生

戲曲作為一門(mén)具有悠久歷史的綜合藝術(shù)，各劇種之間雖然具有許多共性，但戲曲在傳承、外流過(guò)程中，會(huì)與當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化、地方方言、社會(huì)環(huán)境等因素相融合發(fā)展，呈現(xiàn)出鮮明的地域性，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征。例如將晉劇與我們熟悉的“國(guó)粹”京劇作比較，雖然文場(chǎng)弓弦樂(lè)器同是兩件，但無(wú)論是形制、音色，還是伴奏方式均有不同：京劇文場(chǎng)主奏京胡音色高亢清脆，另一弓弦樂(lè)器京二胡聲音較為黯淡柔和；在伴奏樂(lè)隊(duì)中，二者演奏相同旋律，京胡演奏主旋律，京二胡就像京胡的影子跟隨其后，形影不離。晉劇文場(chǎng)主奏呼胡音色則渾厚柔和，二弦聲音高亢清麗；二者伴奏時(shí)演奏不同旋律，呼胡演奏主旋律，二弦則為裝飾性的伴奏，既能夠和諧統(tǒng)一起到為主旋律增光添彩的作用，又發(fā)揮了各自的優(yōu)勢(shì)不失自己個(gè)性。

那么從產(chǎn)生到發(fā)展成熟，晉劇及其欣賞者為什么選擇呼胡和二弦這樣的伴奏模式作為其文場(chǎng)弓弦樂(lè)器呢？筆者下面將試圖分析地域性對(duì)晉劇音樂(lè)風(fēng)格產(chǎn)生的影響，從中發(fā)現(xiàn)晉劇選擇呼胡、二弦作為文場(chǎng)弓弦樂(lè)器的必然性：

1. 特殊的地域文化滲透和影響著晉劇音樂(lè)的發(fā)展

山西的自然條件比較復(fù)雜，不同區(qū)域的生活方式、歷史文化傳統(tǒng)（包括風(fēng)俗、習(xí)俗），以及當(dāng)?shù)厝嗣竦纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成了山西各區(qū)域民眾不同的性格差異，必然會(huì)影響對(duì)藝術(shù)的審美意識(shí)和心理需求。比如在藝術(shù)上同是梆子腔，晉北、晉南、晉中所表現(xiàn)的風(fēng)格則不同：晉北自然條件較為惡劣，歷史上與游牧民族接觸密切，人們性格中多豪放勇敢，因此北路梆子唱腔表現(xiàn)得多高亢熱情，郭沫若先生曾嘆之“激昂慷慨不尋?！?；晉南自然環(huán)境適宜于農(nóng)耕，自古人民性格多溫和、內(nèi)向，注重禮儀學(xué)識(shí)，南路梆子（蒲?。┏粍t較華麗纖細(xì)，柔媚活潑；而晉中地處黃土高原的汾河平原，蒙、漢、回、羌等民族交流甚密，長(zhǎng)期以來(lái)是“朝廷之重鎮(zhèn)，亂世之強(qiáng)藩”，也是農(nóng)耕和游牧交匯融合之地，加之明清出現(xiàn)的晉商活動(dòng)，人民的性格特點(diǎn)受到三種文化——農(nóng)耕文化、游牧文化和晉商文化的影響，溫和而含蓄，淳樸又率直。在這樣的社會(huì)環(huán)境中，中路梆子（晉?。┏灰粽{(diào)較為中正平和，表演自然樸實(shí)，弓弦樂(lè)器呼胡的綿長(zhǎng)加二弦的嘹亮的演奏風(fēng)格，也更符合晉劇表演藝術(shù)的要求。

2. 晉劇所選擇的樂(lè)器與唱腔風(fēng)格協(xié)調(diào)一致

晉劇伴奏樂(lè)器的確立也是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。比如從第一代老藝人高彭根^②開(kāi)始就在不斷地對(duì)呼胡進(jìn)行改良，最初的呼胡形體較小，音量也不大，伴奏時(shí)高音較突出但不夠渾厚，隨著晉劇藝術(shù)的發(fā)展要求才逐漸變化成為現(xiàn)今模樣。晉劇唱腔多以平和優(yōu)雅見(jiàn)長(zhǎng)，許多著名唱段如《教子》《空城計(jì)》等都具有這個(gè)特點(diǎn)，采用渾厚柔和的中音弓弦樂(lè)器作為文場(chǎng)主奏樂(lè)器進(jìn)行伴奏，可以更好地體現(xiàn)音樂(lè)風(fēng)格。那些舒緩而含蓄激情的唱腔在呼胡和二弦這種具有地方特色的即興重奏方式的襯托和潤(rùn)飾下，聽(tīng)起來(lái)洋洋盈耳、賞心悅目，使我們強(qiáng)烈地感受到當(dāng)?shù)厝嗣駱闼氐膶徝烙^。

3.作為晉劇的重要聽(tīng)眾，晉商以其特有的方式影響著晉劇藝術(shù)

（1）由于晉商娛樂(lè)的需要，山西梆子、地方小戲曲等“精神產(chǎn)品”在經(jīng)濟(jì)上獲得支持，得以較快、良好地發(fā)展。例如晉中商人在祭祀、慶典中都要請(qǐng)中路梆子演出，為這一劇種的形成與發(fā)展提供了舞臺(tái)；還出資興辦戲班，如咸豐年間祁縣渠氏的“三慶戲班”，每年到各地巡演，年終再回到本地“匯演”，多時(shí)由四組班子輪番上演，熱鬧非凡。

（2）晉商經(jīng)濟(jì)交流的過(guò)程中促進(jìn)了戲曲文化的交流, 換句話(huà)說(shuō)商路即戲路。明清晉商“致富皆在千里或萬(wàn)里之外”，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)且晉商內(nèi)部管理嚴(yán)明，晉劇作為他們主要的、有時(shí)是唯一的娛樂(lè)手段，便被經(jīng)常邀請(qǐng)或隨行到各地商埠所在地演出。晉商的發(fā)展使晉劇音樂(lè)走出山西，并有機(jī)會(huì)與各地的民間音樂(lè)文化進(jìn)行交流，取其之長(zhǎng)，豐富表演藝術(shù)。

（3）晉商中的一些人由愛(ài)戲到成為票友，進(jìn)而成為晉劇傳承發(fā)展的一分子，對(duì)晉劇藝術(shù)產(chǎn)生了很大影響。他們受過(guò)嚴(yán)格的傳統(tǒng)文化教育，具有相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)，彌補(bǔ)了晉劇藝人們?cè)诶碚摵臀幕瘜哟紊系牟蛔?。例如祁縣富商韓子謙，熱衷于晉劇、木偶、秧歌等民間藝術(shù)。他曾專(zhuān)門(mén)請(qǐng)晉劇藝術(shù)名流前來(lái)聚會(huì)，還成立戲曲研究社，當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為“戲窩子”，并對(duì)晉劇的劇本、音樂(lè)、聲腔、表演藝術(shù)等都進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究和改革。

（4）晉商文化是在某個(gè)歷史時(shí)期、特定的地域條件下產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象，它融匯了中國(guó)儒家思想、誠(chéng)信商業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神以及晉人純樸內(nèi)斂的性格特征等等因素。這些直接影響晉商精神文化底蘊(yùn)的要素，也影響了同時(shí)期、同地域產(chǎn)生的晉劇音樂(lè)，可以看到二者之間存在著許多共性。例如晉劇音樂(lè)風(fēng)格所表現(xiàn)的淳厚、平和、中庸、不張揚(yáng)，即是與晉商的博大寬厚、兼容并蓄、求同存異、自強(qiáng)不息的內(nèi)力與特點(diǎn)有異曲同工之處。體現(xiàn)在晉劇弓弦樂(lè)器——呼胡和二弦演奏藝術(shù)中表現(xiàn)出的渾厚與高亢、虛實(shí)相應(yīng)的對(duì)立統(tǒng)一現(xiàn)象，與晉商率直純樸天性與行業(yè)中審時(shí)度勢(shì)的中庸之道，晉人固守故土的傳統(tǒng)觀念與勇于外出經(jīng)商的開(kāi)放意識(shí)，經(jīng)營(yíng)商業(yè)能夠兼容并蓄、求同存異等等復(fù)雜、矛盾的現(xiàn)象具有一定的共性。

如今許多劇種的伴奏樂(lè)器走向了獨(dú)奏舞臺(tái)，展示了我國(guó)豐富絢爛的戲曲音樂(lè)文化與地方藝術(shù)特點(diǎn)，如京劇的京胡、豫劇的墜胡。我衷心地希望晉劇的這兩件獨(dú)具地方風(fēng)格魅力的弓弦樂(lè)器在舞臺(tái)上也能夠有更大的發(fā)展，為胡琴家族增光添彩。

①《音樂(lè)辭典詞條匯輯·音樂(lè)社會(huì)學(xué)》，人民音樂(lè)出版社1990年5月第一版第3頁(yè)。

②張林雨《晉劇文場(chǎng)藝術(shù)——兼論田九云牛巧珍師徒》，人民音樂(lè)出版社1995年11月第一版第211頁(yè)。

田菽峰山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師

（責(zé)任編輯張寧）