感悟生命、品味生存、滲透人文精神

普通高中語文新課程標準突出語文課程的人文內(nèi)涵，強調(diào)人文性是語文課程的基本特點?！叭宋木袷侨宋乃仞B(yǎng)的最高形態(tài)，它主要是通過一個人的人生觀、價值觀、世界觀、人格特征、審美趣味等體現(xiàn)出來?！薄段遗c地壇》（節(jié)選）是《全日制普通高級中學(xué)教科書》（試驗修訂本·必修）第一冊第二單元中的一篇自讀課文。筆者教授這篇課文時，重點引導(dǎo)學(xué)生體會作者對人生命運的深入思考，對困境堅強而樂觀的應(yīng)對，對他所關(guān)注的人的博愛,培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)?，F(xiàn)不揣淺陋，以期得到更多同行的關(guān)注和指正。

一、賞析名句，感悟冷靜、樂觀的生與死觀

第一課時，重點引導(dǎo)學(xué)生自讀，勾畫自己喜歡的句子,進行欣賞交流。學(xué)生饒有興趣的自讀、品讀、悟讀,圈點勾畫，討論激烈，真正感悟到作者冷靜、樂觀的生死觀：對于21歲正在“最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿”的史鐵生來說，所遭受的打擊是難以言傳的。面對重擊，他首先想到的是關(guān)于死的事，想到人為什么要出生的問題?！拔乙贿B幾小時專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生?！倍鄶?shù)學(xué)生對“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日”一句感悟頗深：這是史鐵生最經(jīng)典的生死觀，死是目的，生便是過程，而創(chuàng)造生命的精彩便是活著，好好兒地活著。正是樂觀的生死態(tài)度使史鐵生面對遭遇的人生困境顯得十分平靜，在地壇的冥思苦想中終于理清了紛亂的思緒，在人活著的時候就要做點什么……在苦痛中，史鐵生樂觀開朗地仍舊沐浴在自強不息的思想光輝中。

二、召開主題故事會，領(lǐng)會“殘疾”造就的多彩世界

第二課時，組織學(xué)生開展“身殘志堅”主題故事會。學(xué)生課前準備充分，故事會開得極為成功。一個個生動有趣的故事，讓學(xué)生品悟著一群與命運抗爭的身殘志堅的名人最終使生命煥發(fā)出奪目的光彩，提升生命質(zhì)量的過程：貝多芬雙耳失聰后扼住命運的喉嚨，寫出膾炙人口的佳作；霍金，重度肌肉萎縮性硬化癥的殘疾人，只能揚眉眨眼，全身上下只剩下三根手指活動，卻成為光芒四射的科學(xué)巨星，黑洞理論的提出者，被譽為“當代的愛因斯坦”； 海倫·凱勒，一歲半時因病成了一個盲聾啞人，卻以優(yōu)異的成績考取了哈佛大學(xué)女子學(xué)院，把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業(yè)，贏得了世界輿論的高度贊揚；奧斯特洛夫斯基雙目失明、脊椎硬化、全身癱瘓，但他的文學(xué)巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》問世以來，激勵著各國青年。還有孫臏、張海迪、桑蘭、鄧亞萍……他們無不因不屈從于命運的安排而在抗爭中顯現(xiàn)出生命的厚度和質(zhì)量。

一堂生動的主題故事會，引領(lǐng)學(xué)生更加全面地了解史鐵生的“殘疾”觀，看不到任何悲傷，看不到任何失落，殘疾也不需同情。正如史鐵生看來，正因人有愚鈍與機智之分，丑陋與漂亮之分，惡劣卑下與善良高尚之分，殘疾與健全之分，才使這個世界變得多姿多彩，充滿活力，精彩紛呈。也正如他具有震撼力的比喻：“一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。”

三、寫讀后感，重溫博愛、善良與正義

課后，我要求學(xué)生認真閱讀課文并結(jié)合實際以“愛”為話題寫讀后感，讓學(xué)生自己去感受那種毫不張揚的母愛，感受母親艱難的命運和堅韌的意志；感受世界因愛而美好，懂得愛家人，才會去愛他人；感受善良與正義的為人。學(xué)生在作文中寫到：“我懂得熱愛生命，體驗友愛、負責(zé)、學(xué)會珍惜自己，省悟生命的意義與價值”； “不要拋棄善良。這個社會或許真的殘酷，我敢肯定你的警惕心會增長，同情心會下降。你會對街頭的乞丐熟視無睹，對報上弱勢群體的慘狀也漸漸麻木。可是，愛仍是讓我們的人生避免空虛的最大因素。嘗試在節(jié)假日探望孤兒，慰問孤寡老人，做做義工。善良與愛會讓你精神煥發(fā)?！?/p>

總之，人文精神的培養(yǎng)是一個長遠的課題。語文教學(xué)必須從應(yīng)試的舞臺中切實解放出來，樹立大語文教學(xué)觀，多角度、多渠道地引導(dǎo)學(xué)生走近“人文”，真正撐起語文教學(xué)中人文教育大旗，才能切實培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

（陳澤權(quán)貴州省仁懷市第一中學(xué)）