奉勸降于斯先生莫做潑皮牛二書

楊曉國(guó)

降于斯先生：

《山西文學(xué)》2006年第7期上你那篇《奇談怪論何時(shí)了》(以下簡(jiǎn)稱《奇》文)已經(jīng)領(lǐng)教。你的文章署名于斯，我一看就樂(lè)了。孟子曰：“天將降大任于斯人也?！庇谒骨懊嫒齻€(gè)字，不就是你的尊姓大名嗎?有這么響亮的名字不敢堂而皇之地署上，卻做此等鬼祟之事，我真替你害羞。你既不敢用真姓名，我也就不必直指了。權(quán)衡再三，還是叫你降于斯吧。看了之后，總的感覺(jué)，還是沒(méi)有什么殺傷力。本人提出圍棋起源于陵川棋子山的觀點(diǎn)已經(jīng)13年多了，從一開始你就持反對(duì)態(tài)度，作為學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，這本很正常。我最初的文章曾在《新華文摘》1993年第12期轉(zhuǎn)載，大約有萬(wàn)余字，1993年后陸續(xù)又有數(shù)萬(wàn)字發(fā)表。這期間，我一直期望你能有文章來(lái)批駁我。然而13年時(shí)間過(guò)去了，你卻連一篇像樣的文章也拿不出來(lái)，能夠見到的就是你的虛張聲勢(shì)和一些雞零狗碎的騷擾。最終我只能告訴你，你若真想在這個(gè)問(wèn)題上鬧倒我，采取這種《水滸傳》中潑皮牛二的做法是不行的。最初接觸時(shí)你這么又踢又咬、又唬又罵，對(duì)方不了解你可能被你嚇住，可是13年時(shí)間過(guò)去了，你還總使用這點(diǎn)能耐，難免讓人看破你的表里。老實(shí)說(shuō)，十幾年來(lái)我越來(lái)越感覺(jué)你倒很像是柳宗元筆下那頭露出本相的貴州毛驢子(雅訓(xùn)應(yīng)該稱“黔驢”)。

訴諸報(bào)刊在你我之間這算是第二次，第一次是在1999年11月至2000年2月的《山西日?qǐng)?bào)》周末版上，兩次過(guò)招實(shí)際上都是由你首先挑起。而6年多前的第一次，你就讓我對(duì)你留下了三個(gè)很深的印象。

第一個(gè)印象，我感覺(jué)到作為對(duì)手，你不但從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)真閱讀過(guò)你要批判的東西，而且更糟糕的是，你根本就不具備討論這個(gè)問(wèn)題的應(yīng)有專業(yè)常識(shí)。你盡管自詡翻遍了先秦文獻(xiàn)和“有關(guān)研究論著”，但僅從你對(duì)“天象卜筮”的可笑理解，即可看出你在這方面的水準(zhǔn)和素質(zhì)是何等不足。

第二個(gè)印象，我感覺(jué)到你根本就沒(méi)有誠(chéng)心來(lái)進(jìn)行有關(guān)圍棋起源問(wèn)題的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，你的目的僅僅就是來(lái)攪局而已。按說(shuō)，敢于叫陣者起碼應(yīng)該有一些準(zhǔn)備?？烧l(shuí)知你竟然有膽量叫陣，卻并沒(méi)有誠(chéng)心認(rèn)真做下去。那次，兩個(gè)回合沒(méi)做完，你就“放了水”。挺不下去認(rèn)輸算了吧，可誰(shuí)知你卻去拉了別人來(lái)替你上陣。誰(shuí)知這位朋友把“洪范”和“九疇”的關(guān)系都鬧不清楚，以至把“九疇”錯(cuò)指為“洪范”中的一篇。于是，你又上陣。剛一回合，你就又喊了什么“恕不奉陪”?？茨氵@副樣子，是不是誠(chéng)心攪局，這還不清楚嗎?

第三個(gè)印象，我感覺(jué)你這人壓根兒就沒(méi)想講道理，要不然就是你的大腦思維真的出了問(wèn)題。比如說(shuō)，你本來(lái)堅(jiān)決反對(duì)陵川棋子山是圍棋起源地，所以你更堅(jiān)決反對(duì)在陵川棋子山花錢搞建設(shè)?？墒峭瑯舆€是你，卻又在1999年12月24日《山西日?qǐng)?bào)》的文章中莫名其妙地向陵川人民建議，說(shuō)應(yīng)該“堂堂正正地在棋子山建一個(gè)圍棋紀(jì)念地也未嘗不好”云云。一方面指責(zé)別人在棋子山建“假古跡”，回頭自己又突然建議說(shuō)要在陵川棋子山“建一個(gè)圍棋紀(jì)念地”，這樣毫不留情地自打嘴巴，思維錯(cuò)亂到這般光景，連一點(diǎn)形式邏輯都不講了，你說(shuō)和你究竟能講出什么道理來(lái)。

降于斯先生，你罵我是“偽學(xué)者”，但就憑你上面的表現(xiàn)，敢問(wèn)你這個(gè)“真學(xué)者”究竟真在何處?13年以來(lái)，從你這樣一直蠻不講理、閉眼瞎撞的表現(xiàn)看，你可能根本對(duì)陵川棋子山就沒(méi)有什么了解，所以有必要告訴你這些年在這里發(fā)生的一些事情：

1．1993年4月30日國(guó)家郵電部特許在山西陵川棋子山設(shè)立“一日郵局”，并在此舉辦圍棋特種郵票首發(fā)式；

2．1998年夏，中國(guó)棋院院長(zhǎng)陳祖德先生和圍棋總教練聶衛(wèi)平先生親抵陵川棋子山考察，并為大型棋枰題詞剪彩；

3．1998年秋，陵川棋子山旅游度假區(qū)總體規(guī)劃評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)并隨之進(jìn)入實(shí)施；

4．2000年夏，“棋源杯”全國(guó)圍棋段位賽在陵川縣成功舉辦；

5．2000年底，《圍棋溯源》電視學(xué)術(shù)專題片攝制完成，陳祖德先生為該片題寫了片名；

6．2004年秋，由陳祖德先生陪同韓國(guó)著名棋手曹薰鉉蒞臨陵川棋子山參加“圍棋回家”主題活動(dòng)，并在棋子山植樹留念；

7．2005年10月底，《圍棋報(bào)》社社長(zhǎng)王振華先生為陵川棋子山捐贈(zèng)圍棋文物，并倡議在棋子山籌建圍棋博物館；

8．2006年2月25日，陵川以“世界圍棋源地，太行風(fēng)景之都”的品牌被國(guó)家旅游局和亞太旅游聯(lián)合組織等參與組成的中國(guó)旅游營(yíng)銷年會(huì)評(píng)選為十九處“中國(guó)優(yōu)秀旅游目的地”之一；

9．2006年五一勞動(dòng)節(jié)，投資6千萬(wàn)的棋源山莊在棋子山正式進(jìn)入經(jīng)營(yíng)。

與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)外還有一些圍棋史或圍棋文化學(xué)術(shù)專著陸續(xù)面世，這些圍棋學(xué)術(shù)專著無(wú)一例外對(duì)圍棋起源和陵川棋子山繼續(xù)給予深入爭(zhēng)鳴和探討。其中最主要的著作有：

1．胡廷楣著：《境界——關(guān)于圍棋文化的思考》，34萬(wàn)余宇，1999年10日上海人民出版社出版。

2．何云波著：《圍棋與中國(guó)文化》，44萬(wàn)余字，2001年11月人民出版社出版。

3．張如安著：《中國(guó)圍棋史》，357余字，1998年8月團(tuán)結(jié)出版社出版。

4．白川正芳(日)著：《圍棋的起源和流布探索》(日文版)，1999年3月日本棋院出版社出版，2005年9月，該書英文版也隨之面世。

降于斯先生，與你相處20余年，深知你這人從來(lái)不把自己當(dāng)凡物看待。你這次的《奇》文表面上看好像是為山西學(xué)術(shù)界擔(dān)憂，但事實(shí)上你毫無(wú)原則、盲無(wú)目的的惡語(yǔ)詈罵與低級(jí)詛咒恰恰是又一次毒化了山西學(xué)術(shù)界的空氣。1999年末你曾以“降常樂(lè)”的名義“降”在《山西日?qǐng)?bào)》，這一次你又以“降于斯”的名義“降”在《山西文學(xué)》，下一回你將在什么時(shí)間“降”在什么地方，現(xiàn)在也不必猜測(cè)，但有一點(diǎn)可以肯定，那就是不管你“降”在什么地方，只要是涉及圍棋起源和陵川棋子山這個(gè)問(wèn)．題，哪怕你是泛起一點(diǎn)不潔的落塵，我仍將樂(lè)于清掃。

最后，愿你再降落凡間時(shí)能降下一些有用的東西來(lái)，于萬(wàn)不要再降下一堆狗尿苔。真真是可感可嘆：

本來(lái)是天降大任于斯人，怎奈何斯人原是牛二種。