公眾溝通的雙向快車道

羅雪揮　劉　芳

民間講座為想講的人、想聽(tīng)的人、想促成這種思想對(duì)接的人，提供了豐富的平臺(tái)和想象力

演講者的公眾平臺(tái)

“我每次都培訓(xùn)這個(gè)（動(dòng)作：兩手食指相擊，其他手指依次加入，直至手掌相擊，聲音漸響）。這就是‘團(tuán)結(jié)就是力量。人家問(wèn)吳青你要多少錢(qián)，我說(shuō)我真不在乎錢(qián)，我就要這個(gè)講臺(tái)?！北本┦腥舜蟠?，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授吳青手勢(shì)生動(dòng)地告訴《中國(guó)新聞周刊》，只要有人請(qǐng)，她逮著機(jī)會(huì)就講，包括工廠和農(nóng)村。

“購(gòu)米包地”的發(fā)起人，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授何慧麗曾經(jīng)在河南蘭考縣掛職副縣長(zhǎng)，希望通過(guò)自己的推介，使城里人能夠直接認(rèn)購(gòu)農(nóng)村生產(chǎn)的無(wú)公害大米，至少包半畝地的大米產(chǎn)量。這樣的話，人們吃上了放心米，農(nóng)民也受了惠。她主動(dòng)聯(lián)系了“天下講壇”，因?yàn)樵诖髮W(xué)里做講座不過(guò)是一個(gè)科研話題，而在民間講，“什么人都有，影響面更大?！睕r且這種形式直接見(jiàn)效，在北京盒子咖啡吧，何慧麗當(dāng)場(chǎng)就與聽(tīng)眾簽訂了好幾份合同。

“天下講壇”成為了公民講座的典范。這是經(jīng)過(guò)徹底改造的結(jié)果。2004年初，康雪接手講座，當(dāng)時(shí)全國(guó)正在大談養(yǎng)生，“天下講壇”也在舉辦健康講座，看到20多歲的年輕聽(tīng)眾閉目養(yǎng)神，康雪感覺(jué)“很不舒服”。她與在出版社任職的侯笑如一起進(jìn)行了改革。并從此將天下講壇的主題定位為“公民教育”，她們請(qǐng)來(lái)了在甘肅任教的美國(guó)青年丁大衛(wèi)，請(qǐng)來(lái)了保護(hù)北京胡同的華新民，探討傳統(tǒng)服飾文化的拯救、艾滋病保護(hù)、新農(nóng)村建設(shè)等。

“我們的話題確實(shí)比較廣泛，但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)就是這么豐富。我們本身不想只研究一個(gè)領(lǐng)域的問(wèn)題”康雪介紹，這就像艾滋病問(wèn)題一樣，其實(shí)所有對(duì)社會(huì)領(lǐng)域的追問(wèn)都來(lái)自民間，最后引起了政府的重視。但民間的事情不能夠全指望政府來(lái)做，公民應(yīng)該有自己的責(zé)任，要長(zhǎng)一只“觀察社會(huì)的眼”。

聽(tīng)講者的精神大餐

“民間講座的聽(tīng)眾有共同的特點(diǎn)：基本上都是對(duì)社會(huì)問(wèn)題有一定的關(guān)注和思考，有一種興趣和愛(ài)好?！睆?003年9月起，北京“烏有之鄉(xiāng)”書(shū)吧的主人范景剛開(kāi)始了自己的公益講座。其話題主要圍繞社會(huì)經(jīng)濟(jì)。

范景剛認(rèn)為，如今的社會(huì)格局正呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，而傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)思路單一，他希望“烏有之鄉(xiāng)”能夠把現(xiàn)實(shí)的各種思考匯集起來(lái)，形成“思想上點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的相對(duì)均衡”，使得人人都有說(shuō)話的機(jī)會(huì)?；谶@個(gè)宗旨，范景剛邀請(qǐng)的大都不是人氣最旺、常常在媒體露臉的大眾型專家，更多的是有自己獨(dú)到研究和思考的相對(duì)沉寂的學(xué)者。其聽(tīng)眾有高級(jí)知識(shí)分子、白領(lǐng)、老干部，包括無(wú)業(yè)游民。

60歲的退休干部馮寶英來(lái)自上海，她是來(lái)京幫女兒照顧孩子的，每逢周末她都會(huì)“請(qǐng)假”來(lái)“烏有之鄉(xiāng)”聽(tīng)講座，想聽(tīng)聽(tīng)各種角度的觀點(diǎn)?！拔揖褪窍肓私馕覀兊纳鐣?huì)正在發(fā)生什么？現(xiàn)在遇到的這么多困惑可以如何解答？”。她在“烏有之鄉(xiāng)”獲得了久違的理想氛圍：“有好書(shū)、有朋友、有思想、有責(zé)任”，馮寶英大聲地對(duì)記者念著“烏有之鄉(xiāng)”的座右銘，她將其稱為“精神大餐”。

開(kāi)國(guó)上將李克農(nóng)的孫子、毛澤東管理思想專家李凱城是“烏有之鄉(xiāng)”今年7月的最后一個(gè)講座嘉賓，開(kāi)講《常勝軍魂——談毛澤東軍事思想的現(xiàn)代價(jià)值》。天氣悶熱，仍然不斷有人趕來(lái)聽(tīng)講，一個(gè)個(gè)汗?jié)竦谋秤扒那膶ひ捴瘴宦涠ā?/p>

李凱誠(chéng)講述的是現(xiàn)代企業(yè)如何利用毛澤東軍事思想解決問(wèn)題：比如怎么防止叛軍、叛將；“狼性”是怎樣養(yǎng)成的？民主管理的價(jià)值何在？以及毛澤東的育人之道等。現(xiàn)場(chǎng)氣氛踴躍，不時(shí)發(fā)出會(huì)意的笑聲。李凱城認(rèn)為，在民間做講座相對(duì)更加隨意。他還數(shù)次延長(zhǎng)講座時(shí)間，希望能夠再多講幾點(diǎn)。范景剛不得不在主持時(shí)限定了提問(wèn)，諸如“人民戰(zhàn)爭(zhēng)還靈不靈？”如何評(píng)論電視劇《亮劍》等。

“烏有之鄉(xiāng)”目前僅能夠勉強(qiáng)維持收支平衡。而范景剛認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)社會(huì)多元化的理想是社會(huì)運(yùn)作的綜合結(jié)果，他朝這個(gè)方向去努力，并享受身處其中的快樂(lè)。