作文評(píng)改的四個(gè)導(dǎo)向

肖　龍　陳寶貴

記得幾十年前巴金就對(duì)當(dāng)時(shí)的年輕記者蕭乾說過“只有寫，你才會(huì)寫?！濒斞赶壬谡劦阶约旱膶懽鹘?jīng)驗(yàn)時(shí)也說：無他，唯多做而已。葉圣陶在《略談學(xué)習(xí)國文》一文中指出“寫作的歷練在乎多做，應(yīng)用從閱讀得到的寫作知識(shí)，認(rèn)真地做。寫作和閱讀比較起來，尤其偏重于技術(shù)方面。凡是技術(shù)，沒有不反復(fù)歷練的。”以上幾位大家的經(jīng)驗(yàn)和論述，充分說明了學(xué)生作文能力的形成和提高要靠多做、要靠歷練。但在科學(xué)主義泛濫的今天，或在理論操弄者面前，我們一線的老師總是怕說多讀、多寫；總是忌諱這些不知機(jī)理但又誰也推翻不了的經(jīng)驗(yàn)。追溯其原因，一是我們自己愿意從科學(xué)的角度找出學(xué)生寫作多快好省的有序的致勝法寶；二是擔(dān)心既然學(xué)生的作文能力靠多讀、多寫，而淡化了我們老師的作用，三是怕理論家們的聒噪。其實(shí)多寫的前提是愿寫，愿意寫是學(xué)生寫好作文的前提和基礎(chǔ)，“好之者不如樂之者”，而讓學(xué)生愿寫便是很值得探討的學(xué)問。現(xiàn)在不少學(xué)生怕作文，不愿寫作文。這原因一是作文前的指導(dǎo)之故；二是作文的評(píng)改所導(dǎo)致。比較兩者的作用，評(píng)改大概更甚，因此把握好作文評(píng)改的導(dǎo)向成了作文教學(xué)的重要一環(huán)。

作文評(píng)改我們所應(yīng)注意的最基本的著眼點(diǎn)是什么？我認(rèn)為是激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，誘發(fā)學(xué)生的寫作欲望，并應(yīng)始終如一地堅(jiān)持這樣做。也就是說我們的作文評(píng)改無論是對(duì)學(xué)生作文結(jié)構(gòu)的梳理，內(nèi)容的評(píng)價(jià)，還是技法的界定，語言的點(diǎn)化，都必須緊緊圍繞激發(fā)學(xué)生的興趣，誘發(fā)學(xué)生的寫作欲望來進(jìn)行，因?yàn)檫@是學(xué)生能力提高的基石。試想，如果由于我們的評(píng)改而導(dǎo)致學(xué)生怕作文，不樂于寫作文，那寫作的能力或通過寫作培養(yǎng)學(xué)生能力、健全學(xué)生人格的目標(biāo)怎么能夠?qū)崿F(xiàn)呢？當(dāng)然以激發(fā)、誘導(dǎo)為中心的作文評(píng)改，單靠激勵(lì)、鼓勵(lì)的片言只語還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須把握幾個(gè)導(dǎo)向，這些導(dǎo)向必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生成長的需要出發(fā)，從學(xué)生應(yīng)達(dá)到的高度出發(fā)。任何形式的評(píng)改都有一條底線，那就是不能挫傷學(xué)生寫作的積極性、創(chuàng)造性，而這種導(dǎo)向也必須是為了激發(fā)、誘導(dǎo)、鞏固學(xué)生寫作的興趣和積極性。我在實(shí)施“大語文作文”教學(xué)觀的實(shí)踐及探索過程中，為達(dá)成其目標(biāo)，作文評(píng)改始終堅(jiān)持四個(gè)導(dǎo)向。

一、導(dǎo)向生活。劉國政先生曾指出：“語文天然是和生活相聯(lián)系的，它產(chǎn)生于生活，服務(wù)于生活。它作為一種工具，用來反映人們?cè)谏钪蝎@得的知識(shí)、印象、感情等等。語文的實(shí)際運(yùn)用，不能脫離生活，脫離了，就會(huì)黯然失色，江郎才盡。”是的，語文（按葉老的說法，口頭為語，書面為文）和生活的聯(lián)系是天然的、融合的、為一的。在作文的指導(dǎo)中，不少老師側(cè)重的是這樣的一個(gè)程序：從語言到語言。也就是僅僅注意學(xué)生表達(dá)的準(zhǔn)確、順暢，沒有或很少從生活的源頭以及對(duì)生活的認(rèn)識(shí)上加以引導(dǎo)，把作文評(píng)改僅僅局限于學(xué)生作文本身而沒有從學(xué)生作文的文本引向生活，然后再由生活回到作文這種良性的循環(huán)，這樣不僅學(xué)生的作文視野逐漸狹窄，并且也關(guān)閉了學(xué)生觀察、感悟生活的大門，從而也就使學(xué)生喪失了作文的興趣。真正的寫作大多是由于生活的激發(fā)而產(chǎn)生表達(dá)欲望的，而不可能是在自己用爛了的語言中產(chǎn)生的。因此在作文的評(píng)改中如果能夠?qū)蛏畈⑦M(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生去觀察、研究生活，那樣學(xué)生的作文就決不會(huì)無話可說，無事可寫，無情可抒。比如一位學(xué)生在自由寫作中連續(xù)兩篇寫了內(nèi)容相似的文章。一篇為讀《臥底女俠》的感想，文章寫到作者郭襄為了一個(gè)艾滋病人“我愿做一條枕木，讓未來防止艾滋病的車隊(duì)從我身上碾過”后，她抒發(fā)了這樣的感情：“在人生的道路上，我未必會(huì)走上郭襄一樣的道路，但我會(huì)試著微笑地張開雙眼，窺探世界的美好和諧，當(dāng)我們伸出一雙手準(zhǔn)備去愛別人時(shí)，內(nèi)心的滿足就會(huì)抵得上百萬英鎊。”另一篇?jiǎng)t為關(guān)注底層的《我們需要一種關(guān)愛》。兩篇文章均體現(xiàn)出了同情弱者，關(guān)心底層的這種難得的人文精神，她的表達(dá)不僅展示了她純善的心靈，同時(shí)也展示了她的一種思維指向。鑒于此，我便引導(dǎo)全班同學(xué)對(duì)當(dāng)?shù)氐拿窆ど钸M(jìn)行闡說，并要求對(duì)底層人的生活進(jìn)行全面的觀察、研究和寫作。要求學(xué)生可選擇一個(gè)工廠，一個(gè)街道，對(duì)民工的來源、生活狀況、孩子讀書、收入情況、年齡結(jié)構(gòu)、精神生活等進(jìn)行觀察、了解和研究。同學(xué)們便寫出了不少情真意切的文章，還使學(xué)生受到了一次國情教育，心靈也受到了一次洗禮。生活是一個(gè)廣闊的世界，是一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，當(dāng)我們同樣以滿腔的熱情，引導(dǎo)學(xué)生沉浸其中，我們學(xué)生的視野就會(huì)變得開闊，思想就會(huì)變得深沉，情感就會(huì)變得豐厚。他們?cè)诮邮苌畹慕逃校矔?huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，而在寫不盡的素材中，寫作的能力自然能夠提高，在寫作的歷練中，技巧自然能夠熟練。

二、導(dǎo)向閱讀。“寫作基于閱讀 ”葉圣陶先生如是說。文章表達(dá)能力的提高，雖然有很多要素，但它的基礎(chǔ)是閱讀。我們說“讀能通神”。因此如何在作文的評(píng)改中，引導(dǎo)學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)而提高寫作及語文的綜合素質(zhì)則是我們應(yīng)該關(guān)注的重要問題。高中階段我一直主張學(xué)生能熟讀一部名著或一個(gè)名家的重要作品。當(dāng)然真正的纏繞心靈的閱讀要講契合、講“緣份”，問題是我們的同學(xué)如果沒有這種意識(shí)，“緣份”往往會(huì)從中流走。我曾不止一次地向?qū)W生介紹著名作家都是從他們喜歡的作家作品走出的例子。比如魯迅之于果戈里，郭沫若之于惠特曼，冰心之于泰戈?duì)柕鹊?。?dāng)然喜歡并不一定要成為像他們一樣的作家，而是從喜歡的反復(fù)閱讀里接受一個(gè)思想家、藝術(shù)家的熏陶，和一個(gè)個(gè)高貴的靈魂真正地對(duì)話。喜歡是一種境界，喜歡就是一種反復(fù)琢磨感悟的過程。任何作品都是作家心靈的顯現(xiàn)，當(dāng)我們喜歡并反復(fù)閱讀時(shí)往往這個(gè)作家的思想感情、思維方式、行文風(fēng)格、句式選擇、詞匯的運(yùn)用等等都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響。我曾對(duì)學(xué)生說，喜歡一個(gè)著名的作家是幸福的，因?yàn)檎f明你已找到了你的心靈的家園，你生命情感的棲息地，你終生對(duì)話的知音。問題是我們?nèi)绾卧谧魑牡脑u(píng)改中進(jìn)行引導(dǎo)呢？雖然采用某些硬性的規(guī)定也能起一些作用，但閱讀我總覺得有“緣份”在里面，因此抓住學(xué)生在作文中的表露則是一個(gè)很好的契機(jī)。這里可以抓住學(xué)生在文章中的引用這一端倪，可以抓住學(xué)生在文章中分析一個(gè)作家的某一方面為始，當(dāng)然如果學(xué)生能整體地介紹某個(gè)作家則是更好的契機(jī)了。比如有一個(gè)同學(xué)寫了很富有詩意的《心約》一文，文中較豐富地介紹了她讀席慕容的感覺，見于此我便在她的文章后寫下了以下閱讀感悟：“緣似乎是一種靠天意促成的邂逅，有了這種緣相互的感覺便接通了，相互的感悟便相融了。有這種緣，是人生成長中的一大幸事，一種幸福。因?yàn)楹蛢?yōu)秀的作家結(jié)緣，你將變得豐富和睿智，和偉大的作家結(jié)緣，你將變得深刻和高貴?！绷硗馕疫€在作文的公開評(píng)講中，讓同學(xué)追溯此同學(xué)文章風(fēng)格細(xì)膩、詩意、雅美所形成的源淵，由此引申開來讓全班同學(xué)寫了命題作文《我喜歡的一個(gè)作家》、《我喜歡的一部作品》的文章，文章寫出后，依據(jù)積極、健康的原則，對(duì)每一個(gè)同學(xué)所喜歡的作家、作品經(jīng)多次反復(fù)進(jìn)行重新認(rèn)定、標(biāo)示，并張貼上墻（我們的口號(hào)是：讀透一個(gè)作家，讀破一部作品，豐富自己的一生）。要求每個(gè)同學(xué)通過書籍、雜志、網(wǎng)絡(luò)盡可能多地了解自己所喜歡的作家的生平及作品產(chǎn)生的背景，而對(duì)一部名著和一個(gè)名家的重要的作品至少要進(jìn)行三遍到五遍的閱讀，另外我還要求學(xué)生做摘記、搞旁批、寫體會(huì)等，由此便把閱讀引向了深入。使閱讀真正成了塑造人、提升人，促使寫作能力提高的重要一環(huán)。當(dāng)然，提倡此類閱讀并不是放棄其他類型的閱讀，以及廣泛地對(duì)其他文章、作品的閱讀，只是有所側(cè)重而已。

三、導(dǎo)向活動(dòng)。可以這樣說，作文活動(dòng)就是使學(xué)生接受一種語言運(yùn)用的熏陶，接受一種作文觀念的洗禮。語言是在運(yùn)用中日趨完善，作文是在歷練中而達(dá)化境。任何的言語活動(dòng)，都能達(dá)到對(duì)語言運(yùn)用的體驗(yàn)、感悟，任何觸及智能的言語活動(dòng)，都能引起學(xué)生對(duì)語言運(yùn)用的探索欲、實(shí)踐欲；任何一次引發(fā)心智的言語活動(dòng)，都會(huì)積累起語言運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)，作文活動(dòng)是一個(gè)大系統(tǒng)，圍繞“大語文作文”教學(xué)觀，建立“大語文作文”訓(xùn)練圈，是我們追求的目標(biāo)。而圍繞這一目標(biāo)開展多層次、多側(cè)面的語文活動(dòng)，是達(dá)成學(xué)生語文綜合素質(zhì)提高的必要的前提。而在作文評(píng)改中的導(dǎo)向活動(dòng)，是我們落實(shí)“大語文作文”教學(xué)觀的一種探索。作文評(píng)改中堅(jiān)持導(dǎo)向活動(dòng)，主要是針對(duì)學(xué)生群體和個(gè)體在作文中所描述表達(dá)的生活情景，和帶有普遍性的觀點(diǎn)經(jīng)過點(diǎn)示和討論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行縱向、橫向的啟發(fā)和誘導(dǎo)，從而通過活動(dòng)使學(xué)生去深入社會(huì)生活，體悟社會(huì)生活，其著眼點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，促使思考習(xí)慣的養(yǎng)成。導(dǎo)向活動(dòng)我大多從學(xué)生寫作的內(nèi)容中選點(diǎn)，比如曾經(jīng)有一個(gè)同學(xué)生寫了一篇《春聯(lián)風(fēng)波》，文中敘述了春節(jié)貼春聯(lián)時(shí)，由于爺爺和父親在春聯(lián)內(nèi)容上的矛盾，反映了兩代人觀念的差異。這是自由寫作中出現(xiàn)的較成功的一篇文章，我把這篇文章放到春節(jié)前讓同學(xué)們閱讀，并開展了給家庭草擬春聯(lián)的語文活動(dòng)。對(duì)聯(lián)除藝術(shù)格式上要按照要求撰寫以外，在內(nèi)容上還要求每位同學(xué)必須考慮到家庭特點(diǎn)和家庭成員的喜好，并注意和傳統(tǒng)文化的關(guān)系。此項(xiàng)活動(dòng)不僅聯(lián)系了現(xiàn)時(shí)生活，還鍛煉了學(xué)生綜合的思維能力。有的學(xué)生作文中寫了有關(guān)家鄉(xiāng)風(fēng)物的文章，椐此評(píng)改中我便在課堂上讓學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)印象最深的風(fēng)物、人物進(jìn)行多角度的聯(lián)想、評(píng)議，并要求學(xué)生從歷史、現(xiàn)狀、未來的角度展開社會(huì)調(diào)查，比如一座小橋的歷史、一座古跡的特點(diǎn)、一個(gè)人物的故事、一種風(fēng)俗的沿革等等，這種串珠式的導(dǎo)向性評(píng)改，不僅培養(yǎng)了學(xué)生縱深地思考把握問題的能力，而且也提高了他們參與活動(dòng)的積極性。在作文評(píng)改中，對(duì)于學(xué)生文章中所寫的小事、身邊事、底層事我一直給予較多的關(guān)注。我認(rèn)為在作文評(píng)改中，把學(xué)生的寫作導(dǎo)向?qū)懶∈?、身邊事、底層事體現(xiàn)了兩個(gè)培養(yǎng)維度，一個(gè)是能力維度，一個(gè)是人格維度。能不能把小事、身邊事加以形象、細(xì)致地表達(dá)，這是有無觀察能力、語言運(yùn)用能力的表現(xiàn)，而作為一個(gè)學(xué)生對(duì)于弱勢(shì)群體的“惻隱之心”，則看出其人格發(fā)展的表征及趨向。

四、導(dǎo)向創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是作文教學(xué)的目標(biāo)所在，也是作文教學(xué)的活力所在。我們的作文評(píng)改，如果只著眼于如何使學(xué)生的作文合規(guī)合矩，甚至以使學(xué)生的作文能夠入我彀中而感成功和自豪，這不僅是一種很膚淺的操作行為，而且對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造能力以及終身發(fā)展造成危害。我們知道任何人都是一個(gè)活生生的存在，一個(gè)獨(dú)特的精神宇宙，當(dāng)他們拿起筆來抒寫自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的看法時(shí)，無論是內(nèi)容還是形式上都帶有他獨(dú)特的屬于他自己的生命印記，這種獨(dú)特的印記由于區(qū)別于其他人，對(duì)于學(xué)生來說便是新的；或者說此次的感受相對(duì)于以往的感受也是獨(dú)特的，因此也是新的。而導(dǎo)向創(chuàng)新的作文評(píng)改首先要求我們尊重學(xué)生獨(dú)特的表達(dá)，肯定他們獨(dú)特的認(rèn)識(shí)以及形式方面的選擇。肯定就是導(dǎo)向?，F(xiàn)在的問題是，由于我們對(duì)學(xué)生作文評(píng)價(jià)參照的偏頗，往往對(duì)學(xué)生作文中的創(chuàng)新要素視而不見，對(duì)學(xué)生作文中展現(xiàn)出的創(chuàng)新的端倪不能很好地把握。我認(rèn)為創(chuàng)新既可以以群體作參照，也可以以自己作參照；既可以指內(nèi)容上的，也可以指形式上或者是詞語運(yùn)用上的獨(dú)特。無論是相對(duì)于自己，還是相對(duì)于他人，都應(yīng)看作是創(chuàng)新。在作文評(píng)改中只要我們細(xì)致地捕捉這些要素，學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)就能逐漸形成，學(xué)生創(chuàng)新的方法就會(huì)慢慢固化。為了強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，作文評(píng)改中，我專門設(shè)置了一個(gè)個(gè)性化的欄目，凡是內(nèi)容、形式、語言有新意的均歸為此類，當(dāng)然我所著重的是學(xué)生獨(dú)特的感受和認(rèn)識(shí)，但也重視學(xué)生形式的模仿和創(chuàng)新，哪怕一言一語富有新意的句子我也不放過對(duì)其點(diǎn)化、引申、倡導(dǎo)。比如學(xué)生的作文在描寫晚上失眠時(shí)出現(xiàn)了這樣的句子“冷冷的月光、貼著冷冷的墻”；在寫老師時(shí)“在黑板上鑿出了自己的名字”中的一個(gè)“鑿”字等等我都從創(chuàng)新的角度加以引導(dǎo)，這種引導(dǎo)只要堅(jiān)持，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)就會(huì)形成，創(chuàng)新方法就會(huì)練就。細(xì)節(jié)決定成功，作文評(píng)改也如此。

當(dāng)然，作文評(píng)改的角度是多種多樣的，但是如果我們有一種明確的導(dǎo)向并注意加以堅(jiān)持，我們?cè)u(píng)改才真正起到激勵(lì)學(xué)生寫作，培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的作用。

（肖龍 陳寶貴 浙江省慈溪實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)）