略論閱讀教學中的整體感知

語文課程標準賦予閱讀教學新的理念，新課程標準指出：閱讀是學生搜集處理信息，認識世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。課程標準強調，“閱讀是學生個性化的行為”。要充分發(fā)揮學生在閱讀教學中的主觀能動性。既然如此，教學過程中教師就不能包辦代替，要讓學生自己去閱讀實踐，自己去感受思考，在主動積極的思維和情感活動中，找到閱讀的感覺，從閱讀中得到營養(yǎng)和教益。因此，教師要珍視學生獨特的感受和體驗。

閱讀教學倡導讓學生自主學習，體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想。然而傳統(tǒng)的語文閱讀教學，在具體實施時，卻不盡人意。不少教師把閱讀教學課變成了知識目標訓練課，形成了一套教學的程式：介紹作者和寫作背景，粗略閱讀課文，解決生字詞，然后分段，逐段串講，概括段落大意，歸納中心思想和寫作特點。不可否認，這些教學目標是語文教學的基本要求，在教師主導下的這種講解固然對學生的閱讀起到了一定的幫助，然而一個不容忽視的事實是，很多學生在一篇文章學完后并沒有對文章形成自己的認識和理解，有的甚至對文章的基本內容也是不甚了了。字詞句章，謀篇布局是閱讀教學不爭的要求，然而再好的文章也經不起串講。不管多么震撼人心的文章在這種程式化的教學中也變得索然無味。

文章是作者主觀感受的表達，是作者內心情感的流露，是個人見解和智慧的展現(xiàn)。語文閱讀教學的真正價值就在于獲取這種感受，體驗這種情感，理解這種見解，轉化這種智慧，最終形成自己豐富的精神世界。閱讀教學是知識技能的傳授，更是情感的體驗，心靈的溝通，生命的對話。

那么如何才能達到這種教學效果呢？筆者認為重視對課文的整體感知是改變傳統(tǒng)教學觀念，實現(xiàn)這一教學目標的有效手段。

所謂“整體感知”，不是深刻、細致、全面的理解課文，而是指對課文的整體領悟，是在較短時間的閱讀中，閱讀者主要通過直覺大體上領會、把握課文，獲取初步的閱讀印象。這個印象是建立在對全文的感悟和理解的基礎之上的，是閱讀者通過對文章的閱讀所獲得的總體感受。只有有了對文章的整體感知，才可以說是真正開始進入了作品，有了進一步理解和把握作品的基礎。

試以教學沈從文的《邊城》為例。這是一篇很多老師認為難以處理的文章。沈從文是這樣對自己的作品進行解說的：“我的作品能夠在市場上流行，實際上等于買櫝還珠，你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了，你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”那么如何引導學生突破障礙，找到真正的珍珠呢？筆者在教學這篇作品時采用了讓學生整體感知的方法，獲得了非常好的教學效果。在指導學生初步閱讀時，讓學生全然不要理會閱讀提示，用自己的頭腦去閱讀，去體會，去找感覺。通過閱讀，很多同學有了一種體會，作品中人物是那么的純樸可愛，可是他們的命運卻是那么地凄慘。學生有了這一可貴的發(fā)現(xiàn)，就有了打開深入理解和體味作品的鑰匙。在此基礎上引導學生去理解湘西美麗的自然風光，純樸的人性和人物內心的孤寂與傷痛之間的關系也就是水到渠成的事了。如果沒有這種初步的整體感知作基礎，那么學生只能停留在作品的表面，和大多數(shù)閱讀沈從文作品的讀者一樣，“買櫝還珠”了。

重視對文章進行整體感知是閱讀心理學的必然要求。

整體感知就是首先要對課文有一個總的了解，總的印象。格式塔心理學認為，整體先于部分，并決定部分的性質和意義。學生在對作品進行第一次閱讀時所產生的印象，是作為讀者和作者進行的第一次感情碰撞，在激烈碰撞的時候產生的火花是學生自己的獨到發(fā)現(xiàn)。是在他的理解能力、生活經驗和志趣愛好的基礎上得出來的。這完全是他自己的獨到發(fā)現(xiàn)。在閱讀教學中，學生若能與作者在情感上產生共鳴，學習注意力就格外集中，學習的興趣也就會大大增強。學生不是一塊被動地等待吸納水分的海綿，而是一個從外部汲取水分、陽光、氧氣，經由內部發(fā)生光合作用后成長的小草和幼芽。他們走入課堂時都是一個個性豐富的生命體，他們的主體性是任何人都不能忽視的。經過自己的閱讀和體會，他們最想得到的是自己的獨到發(fā)現(xiàn)和感悟。在獲得了自己獨特的感悟后，他們的喜悅和興奮是可想而知的。老師如果忽視了學生的這一獨到的感悟，把學生的感悟和理解置于一邊，而是自己去分析、講解，那就只能是自說自話了。這種教學根本滿足不了學生的強烈的求知欲和表現(xiàn)欲，不能讓學生真正地感悟和理解作品，獲得審美體驗，也就達不到語文閱讀教學的目標。

重視對文章進行整體感知是由閱讀文本本身的特點決定的。

美國一當代美學家說：“在一件藝術品中，其成分總是和整體形象聯(lián)系在一起組成一種全新的創(chuàng)造物。雖然我們可以把其中一個成分在整體中的貢獻和作用分析出來，但離開了整體就無法單獨賦予每一個成分以意味?！倍嗔x性和豐富性是文章的生命。一部《紅樓夢》，說盡風流，“單就命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，謊言家看見宮闈秘事……”（魯迅）。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，文學作品本身既然是豐富多樣的，那么不同的讀者就不可能產生共同的感受。整體感知就是基于這種美學思想而產生的使教學富有整體“意味”的閱讀方式。如果以教師的講解代替了學生的獨立閱讀，抹殺了學生的個性，學生至多只能是機械地接受一種外加的理解。要想讓學生獲得符合自己的閱歷和人生經驗的獨到發(fā)現(xiàn)，就必須充分重視學生的閱讀權力，讓他們從第一次接觸作品起就去尋找自己的獨到感悟。哪怕是要耗費較多的時間去獲取個人的整體感知，也是值得的，而且也是必要的。

重視對文章的整體感知是實現(xiàn)新的教學理念下閱讀教學目標的必然要求。

新課程標準有關閱讀教學的要求是，“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”，“對作品中感人的形象，能說出自己的體驗。”由此看來，閱讀本身不是學生學習的目的，只是一種手段或途徑，是學生獲取審美體驗的重要途徑。課程標準反復強調“閱讀是學生個性化的行為”，既然如此，教學中教師就不能包辦代替，要讓學生自己去進行閱讀實踐，自己去感受、思考，在積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗。閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生的感受、理解、欣賞和評價能力。過去忽略了培養(yǎng)學生的感受能力，因為它被“講”風代替了，不允許學生去感受，更不能容忍個性化的感受。學生只能接受為了應付考試而接受的所謂標準答案。久而久之，學生的閱讀權力被剝奪了，學生的閱讀能力也就無從培養(yǎng)了。只有讓學生充分地閱讀，從中獲取自己的第一感知，才能在此基礎上培養(yǎng)學生的理解、欣賞和評價能力。重視學生的整體感知，讓學生從閱讀的初始階段就把獲取自己的感悟和體驗作為閱讀目標，才能糾正傳統(tǒng)的閱讀教學的錯誤觀念，使閱讀教學走上正確的軌道。

那么在閱讀教學中如何培養(yǎng)學生的整體感知能力呢？

首先應該充分尊重學生的個性，尊重學生閱讀的獨立性。

教育的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。筆者以為在閱讀教學中超越文本，超越教師，建立學生、文本、教師之間三維立體的真誠對話，可以讓我們的閱讀教學活起來，可以為學生創(chuàng)造上下馳騁的自由王國和個性發(fā)展的最大空間，讓學生自己去找到閱讀的最好感覺。教師的教學活動要摒棄陳舊的教學模式，為學生的閱讀創(chuàng)造最佳的氛圍。傳統(tǒng)的教學觀念指導下的教師把自己作為教學的中心和主人，擔心學生讀不懂課文，因此包辦代替，是完全錯誤的，是不尊重學生的個性意識。而新課程倡導把學習的主動權還給學生，這樣才真正體現(xiàn)了學生在學習中的主體地位。閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生的感受、理解、欣賞和評價能力，而這一切如果被教師包辦代替，這些能力的培養(yǎng)又從何談起呢？

閱讀教學倡導讓學生自主學習，體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想。在具體實施時，還學生主角的身份，讓學生有選擇適合自己閱讀方式的權利，有選擇學習伙伴的自由，有獲取獨到體驗和感受的自由和可能。要使學生沉潛在作品之中，忘情地讀，美美地讀，讀出語感和情趣，讀出自己獨特的感受和理解，讀出自己的興趣和能力，從而達到“味之者無極，聞之者動心”（司空圖）的程度。也只有這樣，才能在整體上把握文章的靈魂和意蘊。

第二、必須重視教師在教學過程中的作用。

學生進行整體感知，不是放任自流，而是需要教師的精心指導。尊重學生的閱讀個性并不是說可以忽視教師的引導甚至是不要教師。而是對教師提出了更高的要求。教師的指導作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，明確整體感知的要求。這一點至關重要。因為整體感知的對象是整篇課文，雖然整體感知具有較大的開放性、自由度，但畢竟這是語文教學，一般必須集中在某一特定的區(qū)域。否則，很可能導致教學質量的浮淺，教學過程的松散。第二，引導深層心靈的對話。學生的整體感知，很可能出現(xiàn)停留在字詞句表面，難以深入的狀況。必須使學生懂得，整體感知實質上也是與作者、作品心靈的對話、碰撞和溝通。第三，注重感知關鍵的點撥。教師應該設身處地，從學生的角度考慮，學生根據(jù)要求進行整體感知，可能存在什么障礙，選擇最主要的、普遍性的障礙，通過恰當?shù)姆绞接枰越鉀Q。

第三、要重視學生綜合素質的培養(yǎng)。

整體感知表面上看來似乎比較簡單，有的人甚至以為不過是讓學生在閱讀時先留下一個粗淺的整體印象。其實不然，整體感知是以閱讀者的理論修養(yǎng)、知識積累、情感凝聚、興趣指向等綜合修養(yǎng)要素為依托的。完全可以說，整體感知的狀態(tài)能夠真實反映出學生的認知素質和水平的高低差異。整體感知的功力在“文外”，一個人的綜合修養(yǎng)要素越是全面、扎實、出眾，那么整體感知的質量必然越高。因而，倘若要真正提高學生整體感知的效果，就不能僅僅限于具體的方法指導，根本途徑是切實加強學生的綜合修養(yǎng)，例如哲學、倫理學、邏輯學、文藝學、心理學、寫作學等等方面的修養(yǎng)。當然這是一項復雜的系統(tǒng)工程，對教師的綜合素養(yǎng)也提出了更高的要求。

第四、必須把漸次提升閱讀層次作為教學的主要目的 。

整體感知可以劃分出不同的層次。由于學生自身的人生經驗和閱歷存在不足，學生的閱讀能力還有待進一步提高，在閱讀的過程中難免會出現(xiàn)感悟和理解的偏差。我們不可能苛求學生都能達到高層次的整體感知的境界，但作為教師，應該明白閱讀可以區(qū)分出層次的道理，在引導學生進行閱讀的過程中總結經驗。在教學實踐中找到提升整體感知水平的方法和途徑。使學生的閱讀能力得到提高，達到更高的境界。

閱讀教學是最富有情感的教學活動，也是最能實現(xiàn)人文教育目的的教學活動。教師把閱讀教學的課堂真正還給了學生，充分重視學生自己的個性體驗，使學生獲得自己的感知和體驗，從而產生繼續(xù)深入學習和理解作品的興趣，把閱讀活動變成體驗生命價值的活動，變成展現(xiàn)自由精神的舞臺，我們的語文教學也就會多姿多彩，興趣盎然了。同時，教師也會在教學的過程中從學生的感悟和體驗中獲得新的啟發(fā)，教學相長，這正是教師的價值所在，這也正是教師的樂趣所在。

讓我們從重視學生閱讀的第一感覺入手，在整體感知和體驗的引導下，和我們的學生一起在作品里遨游，盡情地領悟和感受優(yōu)秀作品所帶來的無窮魅力吧。

（董立國 江蘇省徐州醫(yī)藥高等職業(yè)學?；A部）