定位思想,是由美國廣告人A·里斯和J·屈依特最早提出的。他們認為廣告的目標是使某一種品牌、產(chǎn)品或公司在消費者心目中獲得一個據(jù)點,一個認定區(qū)域,占有一席之地。一篇文章也應該在讀者心中獲得一個據(jù)點,一個認定區(qū)域,建立一個確當?shù)奈恢?。語文閱讀的考查與其他學科不同,語文是對母語的考查。其他學科的考查(如理科的數(shù)學),如果解題有困難,可能是知識和能力的障礙。而語文則是意識的問題,就是閱讀時缺乏一種自覺意識,就是沒有按照語文學科和語文試題的規(guī)律來認識的問題。
高考備考中,大家都很忙,時間精力也很緊張。但是實際上很多時間和精力都是耗費在一種不自覺的狀態(tài)。所以在備考中我們要特別強調(diào)一種自覺意識:按照語文學科、語文試題規(guī)律去準備、去認識它,并主動對自己意識到的規(guī)律進行歸納,在新的閱讀中運用自己已歸納的知識對文章進行定位。這種自覺意識,我稱之為歸納、定位策略。
高考語文閱讀可分為科技文閱讀、古文閱讀、詩歌閱讀和現(xiàn)代文學作品閱讀,每一種閱讀我們都需要確定從哪一個角度去閱讀、思考,用怎樣的方法去解答,這就需要一種閱讀定位。如果要做到能準確、快速地對閱讀進行定位,平時就必須經(jīng)常對相關(guān)的知識進行歸納。只有在閱讀中經(jīng)常進行歸納,在新的閱讀中才能進行準確、快速定位。
科技文閱讀:定位于信息
科技文閱讀考查的是科學、技術(shù)等方面的信息閱讀,要求學生能讀懂信息,讀準信息,并根據(jù)文中信息進行合理推斷??萍嘉拈喿x主要定位于信息閱讀,不需要進行賞析。閱讀時要堅信自己能讀懂,要仔細,靜下心來,要耐住性子。
在閱讀訓練中要有意識地尋找文中的信息,并進行相關(guān)歸納:
1.明確文中所要傳遞的是什么信息,首次閱讀時要用筆劃出信息的定義句、概括句、觀點句(社科類)。
2.哪些語句是對信息句的解說,確定解說句的區(qū)域。
3.句子的理解要定位于原文,要仔細比較選項與原文表述的差異,歸納出常見的表述差異:
a.偏:選項偏離了說明對象的本質(zhì)屬性,只羅列說明對象的表象、內(nèi)容、事例或直觀認識等。
b.刪:刪掉文中的修飾限制詞語,主要是定語、狀語,使選項的表達內(nèi)容擴大或縮小,或者扭曲內(nèi)容。
c.調(diào):原文的語序調(diào)換,造成了句意的變化。
d.混:選項故意混淆有定論的某些說法,混淆概念的范圍、詞語指代內(nèi)容、時間的先后、肯否和因果關(guān)系。
e湊:將無關(guān)的東西雜糅在一起,或把望文生義的內(nèi)容夾雜在句中。
科技文的語言應準確。任何一點表述的差異很可能會導致真正的意義差異,閱讀時要格外細心,不放過任何一點蛛絲馬跡。
4.推斷是否合理,一定要原文判定。閱讀時先審定題干、選項涉及到文中的哪些段落和區(qū)域,定位相對應的句子,定位相對應的詞語。要仔細分析這一段里每一個詞、每一句話的意思,每一層、每一段的意思,準確地理解它的信息,理清行文思路,提取與答案相關(guān)的有效信息。
文言文閱讀:定位于傳記
文言文閱讀的考查內(nèi)容大多是人物傳記,傳記的體例主要是介紹人物的姓名字號、籍貫家世、才藝個性、宦海沉浮、為官的風格,最后的結(jié)局以及世人對他的評價。閱讀時首先定位于傳記對人物的概述:個性句與評價句,整體把握人物的性格特征。
首次閱讀要定位劃出文中的地名、人名、官職名、年號、帝號,這些詞語不必翻譯,為閱讀理解掃清了障礙,節(jié)省了時間。其次要定位其他人物和主要人物之間的關(guān)系,弄清他們因什么事而發(fā)生關(guān)系,結(jié)果如何,以此為依據(jù)劃分層次。
傳記大多要涉及到為官的經(jīng)歷,要歸納文中有關(guān)官位升遷的詞語,如:舉、薦、遷、除、擢、升、拔、授、拜、貶、出、謫、罷、辭等,閱讀時定位于這些詞語,留意官位變化的原因,可以把握人物大的的個性特征。官職升遷也可以作為劃分層次的依據(jù)。時間變化、地點變化也可以作為劃分層次的依據(jù)。
二次閱讀時要快速把相關(guān)詞語在文中定位,根據(jù)上下文推斷其意義。平時學習要歸納實詞、虛詞的詞性與意義,閱讀時根據(jù)層意、段意推斷句意,再根據(jù)句意推斷其詞性,然后根據(jù)其詞性斷定其意義。
人物評價要定位于題干中對人物評價的角度,如:智謀(2005江蘇卷)、機智(2005天津卷) 、不義之人沒有好結(jié)果(2005全國卷),不畏權(quán)勢(2005廣東卷),定位準才能辨的清。
對文章內(nèi)容的分析與概括要注意選項與原文細節(jié)的差異,細節(jié)的差異對文章的理解會造成偏差。
詩歌閱讀:定位于情感
“詩言志,歌詠言”,這是前人對詩歌本質(zhì)的概括和總結(jié)。詩三百,一言以蔽之,曰‘思無邪。強調(diào)的是詩歌要抒發(fā)人的真實感情。白居易也把詩歌比作果樹,提出了“根情、苗言、華聲、實義”(《與元九書》)的著名論點, 可見詩歌重在抒情。詩歌閱讀應定位于情感,定位于詩人在文中流露的真實情感。
平時閱讀應對詩歌抒發(fā)的情感進行歸納。常見的思想感情有:留戀、思念、憂愁、悲憤、辛酸、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、喜悅、仰慕、激憤、空虛、郁悶、熱情洋溢、壯志凌云、憂國憂民等。
抒情常運用的意象有:月亮、菊花、梅花、松、蓮、梧桐、杜鵑、鷓鴣、寒蟬、鴻雁、登高(登樓、登臺)、日暮、夕陽、落花(落紅)。
另外對常見的詩歌鑒賞術(shù)語進行歸納:1.常用的藝術(shù)手法:虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、欲揚先抑、渲染、襯托、反襯、烘托、象征、聯(lián)想;2.常見的景物特點:恬靜、安謐、壯闊、雄奇、優(yōu)美、幽靜、蕭條、熱鬧、生機勃勃;3.常見的風格特點:豪放飄逸、沉郁頓挫、樸素自然、激昂澎湃、纏綿悱惻、悲壯蒼涼;4.常見的語言特點:含蓄雋永、清新樸素、雄渾豪邁、委婉含蓄、耐人尋味、沉郁頓挫。
閱讀詩歌時首先要定位于情感句、情景句、情理句,披情入文,文即通順。其次定位于詩歌的藝術(shù)手法、語言特點、風格特點。對詩題、詩人以及詩人所生活的社會背景也要予以定位,這樣才能做到高屋建瓴。
任何的賞析都要結(jié)合原作,到文中摘取詩句來說明,要就詩賞詩,不可架空分析。
現(xiàn)代文學作品閱讀:定位于文體
文章定位了,文體也就確定了行文的思路;閱讀把握了文體,也就把握了作品的特征?,F(xiàn)代文閱讀首先要根據(jù)作品的文體特征,抓住閱讀的重點。
常見文體的閱讀歸納:
1.小說:
要分析人物、情節(jié)、環(huán)境,把握作品的主題和作者的思想傾向。一般來說文句理解、內(nèi)容分析、藝術(shù)技巧、聯(lián)想體會等問題都是圍饒主旨、中心人物、主要事件而設,無論怎樣解答都要想著為表述上述內(nèi)容服務,切記不要先入為主。要換位體悟,要把自己當做作者來答題;要在審美層次上對作品中人物形象及塑造方法、情節(jié)結(jié)構(gòu)及其特色、語言表達及其風格等作出自己的判斷。
2.散文:
寫人的散文,抓人物的特點。分析寫了什么人物,什么性格特征,作者對他有怎樣的情感。
寫景的散文,抓景物的特點。寫景是為了抒情,文中寫了哪些景,這些景有何特征,景的特征往往是人的心情。這就是情景交融,借景抒情。
寫物的散文,抓物的特征,體會物所代表、象征的精神,作者往往托物言志。
敘事性散文,哲理性散文要注意事與理的過渡句,文章的過渡句往往體現(xiàn)了哲理,揭示文章主旨。
3.議論文 :
隨筆、文藝性評論、雜文等議論文的閱讀首先要定位作者的觀點,分析提出觀點的依據(jù),明確提出觀點的意義。
其次閱讀時要定位文章中關(guān)鍵句,關(guān)鍵詞語。培養(yǎng)從小處著眼把握大局,感受文章思想和感情的能力。文章總是表現(xiàn)某種思想或某種感情,這種思想或感情更多的時候是從細微處表現(xiàn)出來的,有時是一個動作,有時是剎那間的心理活動,有時是一個頗為奇特的用詞,并且這樣的表現(xiàn)恰恰是最真實的,最貼近文章的主旨的。
閱讀時還要定位作者與作者所生活的時代,并與文本本身結(jié)合加以理解和感受,培養(yǎng)自己“居高臨下”把握文章的能力。文章的產(chǎn)生必然無法超越作者的思想、人生觀等諸多因素,盡管它可以超越歷史,但它也總要受到時代的導向。因此,把握文本,必然將作者與歷史和時代相結(jié)合,也只有這樣,才能真正把握文本更深層次的內(nèi)涵。
經(jīng)常性的對閱讀進行有意識地歸納,在新的閱讀中就能快速定位。閱讀定位有前測性,準確定位能提前預測考點,避免閱讀與答題的盲目性,可以提高閱讀的速度與答題的準確性。閱讀歸納能使閱讀定位更準確、更迅速。
語文學習與做其他事情一樣都有個量變到質(zhì)變的過程。閱讀教學不應僅僅是“深挖洞”,更應是“廣積糧”。閱讀量不夠,感性認識不足,哪來理性的歸納?沒有長期歸納,又何來準確定位?閱讀本質(zhì)不是技能訓練,而是在大量的以了解內(nèi)容或獲取信息為中心的閱讀中提高閱讀能力和語言水平,讓學生在廣泛的自我閱讀中研究閱讀,在大量的閱讀實踐中培養(yǎng)一種自主閱讀意識,及時歸納閱讀的體會,在每一次閱讀中努力做到自覺定位,培養(yǎng)學生閱讀中的歸納、定位策略,就是培養(yǎng)一種閱讀制勝的策略。
(張向榮江蘇省徐州市三十五中學)