郭之純
8月31日《西部商報(bào)》上幾幅照片令人傷感:蘭州鬧市街頭,一名斯文中年男人眉頭緊蹙地拉著小提琴,面前的鐵桶里有別人施舍的幾張零星鈔票。據(jù)報(bào)道,這位賣藝乞討者是首鋼勝利機(jī)械廠技校的數(shù)學(xué)教師。這位四十九歲的教師由于去年患心肌梗塞導(dǎo)致負(fù)債五萬余元,而工資卻只夠維持每月的生活,無力還債、也無力供養(yǎng)正在讀大學(xué)的兒子,無奈之下只好到街頭拉琴賣藝。
或許首先應(yīng)該說:為了償還債務(wù)、為了兒子的學(xué)業(yè),這位1982年畢業(yè)于西北師范大學(xué)數(shù)學(xué)系的教師能夠走上街頭賣藝乞討,那悠揚(yáng)動(dòng)聽的小提琴樂曲聲中,到底掩蓋或摻雜著多少的精神挫傷——這不僅是其家庭的一次經(jīng)濟(jì)危機(jī),更是一場(chǎng)精神的磨折。而這場(chǎng)精神磨折,顯然是來自于制度的粗礪。
在一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛升的年代,一個(gè)大學(xué)畢業(yè)二十余年、有著一份穩(wěn)定職業(yè)的人,尚不足以抵擋一場(chǎng)疾病,工資亦不足以供養(yǎng)一名普通的大學(xué)生,這顯然是不正常的。試想,如果看病能夠再便宜一些,或醫(yī)療保障制度能夠再完善一些;如果大學(xué)學(xué)費(fèi)再能夠低一些,或收入分配制度能夠再公平一些,這位多才多藝而且正當(dāng)中年的教師斷不會(huì)陷于如此困境——可以說,是醫(yī)療、教育、分配等制度的諸多缺陷,將這位教師及其家庭送入了精神的煉獄。
這種由于制度缺陷而導(dǎo)致的對(duì)公眾精神的挫傷,其負(fù)面影響是巨大的。譬如報(bào)道中記述了圍觀者中有人擔(dān)憂:作為一名老師在馬路上賣藝乞討,怎么能有好的精神狀態(tài)傳道授業(yè)?應(yīng)該說,這位圍觀者提出的問題確實(shí)非?,F(xiàn)實(shí)。無法想象:當(dāng)這位剛從街頭乞討了些零幣的教師站在講臺(tái)上時(shí),教書之外將如何育人,將如何與學(xué)生交流對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的感觸?而當(dāng)學(xué)生們知道正在為自己傳道授業(yè)解惑的恩師,剛剛才從街頭賣藝乞討歸來,他們固然或可解知識(shí)之惑,但會(huì)不會(huì)生發(fā)出更多更大的人生和社會(huì)之疑?他們將如何理解知識(shí)的價(jià)值,理解公平、權(quán)利等概念?由此,他們將如何規(guī)劃自己的人生道路?
這種粗礪制度的真正值得警惕之處在于:傷害來自于制度本身的缺陷,人們便會(huì)陷于求告無門的絕境。此時(shí),乞討教師本人及其周圍的人,就會(huì)將懷疑的目光投向社會(huì)整體,就會(huì)滋生出對(duì)社會(huì)制度的廣泛性不信任。
然而,人們的精神被制度的粗礪挫傷,在目前卻仍是一種極其普遍的現(xiàn)象??梢哉f,在醫(yī)療、教育、分配等制度之外,尚有許多制度,都有著其設(shè)計(jì)或執(zhí)行方面的明顯缺陷。譬如每天都在發(fā)生的農(nóng)民工討薪難就是如此,正是一系列并未完全站在農(nóng)民工立場(chǎng)上的制度設(shè)計(jì),才讓農(nóng)民工被欠薪成為社會(huì)頑疾。
再譬如最近轟動(dòng)一時(shí)的富士康起訴兩位記者案件,細(xì)究之下也與相關(guān)法律制度在設(shè)計(jì)或執(zhí)行方面有明顯缺陷有關(guān)。專家稱,富士康的所作所為是一場(chǎng)“商業(yè)恐怖主義”,是“對(duì)合法權(quán)利不合法運(yùn)用的一次技巧試驗(yàn)”。為什么合法權(quán)利可以“不合法運(yùn)用”呢?正如專家所分析的那樣,這既與法律本身的缺陷有關(guān),或許也與當(dāng)?shù)胤ㄔ簩?duì)相關(guān)法律精神把握不準(zhǔn)、甚至有意為之有關(guān)。
諸多有缺陷的制度,在一再挫傷公眾精神的同時(shí),更可能形成社會(huì)健康和諧發(fā)展的阻礙因素。
【原載2006年9月1日《燕趙都市報(bào)》】