傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及發(fā)展

1997年英國(guó)工黨執(zhí)政后不久便成立了由政府部門和產(chǎn)業(yè)界組成的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組織，并把英國(guó)從一個(gè)“老牌國(guó)家”(an old country)重新定位為“酷不列顛”(Cool Britannia)。也就是說，企圖以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為政策導(dǎo)向，充分利用英國(guó)經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)來提高英國(guó)在全球化經(jīng)濟(jì)中的競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而推動(dòng)英國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速持續(xù)發(fā)展。1998年11月，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組提出了第一份《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題報(bào)告》，并公開使用了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念。2001年當(dāng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組提出第二份《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題報(bào)告》時(shí)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念已在世界上許多國(guó)家和地區(qū)使用?，F(xiàn)在，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不是單一的政策性概念，它已成為世人關(guān)注的重要的理論性概念和實(shí)踐性概念。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念從提出到社會(huì)認(rèn)可和采用，只用了幾年的時(shí)間，時(shí)間之快，成就之顯著，在歷史上是罕見的。在當(dāng)今世界，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已不是一種純理念的東西，它已經(jīng)給人類帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，約翰·霍金斯在他的《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》一書中曾指出：現(xiàn)在，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天創(chuàng)造220億美元，并以5％的速度增長(zhǎng)。

中國(guó)不僅是一個(gè)大國(guó)，而且是一個(gè)有五千多年文明史的古老國(guó)家，那么，在世界經(jīng)濟(jì)一體化的條件下，如何利用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來開發(fā)中國(guó)的古代文化資源和現(xiàn)代文化資源，并把二者科學(xué)地結(jié)合起來，這是振興中國(guó)經(jīng)濟(jì)的最佳途徑。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是同人類社會(huì)的發(fā)展同步的。在人類社會(huì)發(fā)展的過程中，任何一個(gè)民族，任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展就必須有創(chuàng)意。否則，就會(huì)失去發(fā)展的機(jī)會(huì)，就會(huì)失去發(fā)展的資源，最終將走向死亡?？梢?，創(chuàng)意是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家發(fā)展的靈魂。但是，歷史上的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”完全是在人們無(wú)認(rèn)知的條件下，人們?yōu)榱松娑园l(fā)發(fā)展起來的。比如中華民族，她是一個(gè)十分重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的民族。自黃帝以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最快的時(shí)期也就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的昌盛時(shí)期。不過，人們對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知還是20世紀(jì)末的事，以前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的作用完全是在人們無(wú)認(rèn)知條件下自發(fā)地發(fā)揮作用的，而且常常受到諸多人為因素的制約。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，它是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景條件下發(fā)展起來的。進(jìn)入21世紀(jì)后，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已從“邊緣產(chǎn)業(yè)”進(jìn)入了“主流產(chǎn)業(yè)”，“用想法掙錢”已在發(fā)達(dá)國(guó)家中形成共識(shí)。隨著人們由經(jīng)營(yíng)“物品”逐漸轉(zhuǎn)向經(jīng)營(yíng)“想法”的理念的形成，作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也就逐漸被認(rèn)知，而且在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中作用日益凸顯出來。在英國(guó)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含13個(gè)行業(yè)，它們是廣告業(yè)、建筑業(yè)、藝術(shù)和古玩市場(chǎng)、工藝品、設(shè)計(jì)、時(shí)尚設(shè)計(jì)、電影與錄像、互動(dòng)休閑軟件、音樂、表現(xiàn)藝術(shù)、出版、軟件設(shè)計(jì)、電視與廣播等。從這13個(gè)行業(yè)可以看出，英國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化為主體的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。根據(jù)英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成來看，可以這樣說：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

那么，什么是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呢?

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴人們，創(chuàng)意是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。因此，研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須重視創(chuàng)新、重視人們的創(chuàng)造力、重視對(duì)歷史文化遺產(chǎn)資源的開發(fā)利用，重視文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的支撐和推動(dòng)力的作用。這四個(gè)“重視”說明了四個(gè)方面的關(guān)鍵性問題：其一，文化本身就具有創(chuàng)新性，而這種創(chuàng)新是建立在前人創(chuàng)造的文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，絕非是毫無(wú)根據(jù)的空想；其二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要重視對(duì)人才的培養(yǎng)，人才的創(chuàng)造力既體現(xiàn)出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人員的高素質(zhì)化，又體現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須堅(jiān)持以人為本的原則；其三，傳統(tǒng)文化是一種資源，它既說明了前人的創(chuàng)新性，又說明了后人的繼承性，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既有繼承性，又有創(chuàng)新性；其四，文化是一種生產(chǎn)力，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一定要注意知識(shí)的力量，所謂文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的支撐和推動(dòng)作用，其實(shí)質(zhì)就是說的知識(shí)的力量。

從上面的分析可以對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這樣定義：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種通過對(duì)知識(shí)資源的開發(fā)利用而衍生出無(wú)窮無(wú)盡的新產(chǎn)品、新市場(chǎng)、新機(jī)會(huì)，進(jìn)而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。這個(gè)定義同英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組的定義基本上是一致的，但是也有一定的區(qū)別。

英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組的定義是：“源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)”。特別工作組的定義是從英國(guó)實(shí)際出發(fā)的，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的作用，強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的作用，強(qiáng)調(diào)能創(chuàng)造財(cái)富，強(qiáng)調(diào)提供就業(yè)機(jī)會(huì)。英國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基本上是按照特別工作組的定義發(fā)展的。比如1997年到2005年，英國(guó)已培育了12萬(wàn)家創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的就業(yè)人員大約占英國(guó)就業(yè)人口的50％，有力推動(dòng)了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大降低了失業(yè)率，同時(shí)也創(chuàng)建了以倫敦為代表的一些“創(chuàng)意城市”。特別工作組的這個(gè)定義雖然對(duì)英國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的作用，但是它有許多值得進(jìn)一步研究的地方，比如：(1)創(chuàng)意并不是絕對(duì)的源于個(gè)人，特別是人類進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，許多創(chuàng)意都是集體勞動(dòng)的結(jié)晶，當(dāng)然在某些個(gè)案的創(chuàng)意方面，個(gè)人也起著重要作用；(2)知識(shí)資源的開發(fā)不僅僅局限于知識(shí)產(chǎn)權(quán)方面，這僅僅是一種知識(shí)資源的所有權(quán)問題，除此之外還有許多方面都有開發(fā)的價(jià)值。不過在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)于知識(shí)資源的開發(fā)具有重要意義，應(yīng)該把知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用放在首位。鑒于這兩個(gè)方面的原因，我們又提出了一個(gè)新的定義，這是一個(gè)廣義的定義，它既包含了特別工作組定義的內(nèi)容，又圍繞知識(shí)資源拓寬了許多內(nèi)容。比如知識(shí)資源的廣度大大超過了知識(shí)產(chǎn)權(quán)資源；作用范圍已不僅僅局限于就業(yè)，它既包括了就業(yè)在內(nèi)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身的作用，而且又拓展到了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的衍生行業(yè)。這樣，既體現(xiàn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的衍生性特點(diǎn)，又開拓了發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新領(lǐng)域，在更大的范圍內(nèi)擴(kuò)大了就業(yè)崗位，擴(kuò)大了創(chuàng)造新價(jià)值的渠道。

從對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義的分析中可以得出這樣幾個(gè)結(jié)論：(1)知識(shí)資源是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之本(2)知識(shí)資源的開發(fā)利用就意味著創(chuàng)新(創(chuàng)意)；(3)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)明確了“知識(shí)”是衍生新產(chǎn)品的根本：(4)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)明確了“知識(shí)”是開拓新市場(chǎng)的原動(dòng)力；(5)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)明確了“知識(shí)”對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的推動(dòng)作用……這里所說的“知識(shí)”包括三種類型的知識(shí)：一是歷史文化知識(shí)二是在歷史文化知識(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的新知識(shí)，也就是各個(gè)行業(yè)特別是科研機(jī)構(gòu)、高校教師的新的科研成果三是引進(jìn)的新知識(shí)。在中國(guó)，對(duì)于歷史文化知識(shí)曾采用過三種態(tài)度：一是“古訓(xùn)”，全都承傳，不得有任何變動(dòng)：二是“四舊”，全盤否定；三是傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。對(duì)于這三種態(tài)度，第一種延續(xù)了幾千年，第二種延續(xù)了幾十年，第三種才剛剛起步。中國(guó)有五千多年的文明史，優(yōu)秀文化遺產(chǎn)是什么?許多人不知道，少數(shù)只知道“四大發(fā)明”。這是造成中國(guó)擁有豐富的、先進(jìn)的、優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)卻出現(xiàn)文化落后現(xiàn)象的根本原因。對(duì)于新的科研成果，我們的態(tài)度是只講科研，不講應(yīng)用，造成了中國(guó)科技與應(yīng)用兩張皮，使許多研究成果的價(jià)值失去了實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。對(duì)于引進(jìn)的某些知識(shí)，特別是社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)，往往是不加分析的亂用，忘記了知識(shí)資源產(chǎn)生的背景，忘記了國(guó)家、民族之間的文化差異性，自覺或不自覺地造成了思想認(rèn)識(shí)上的混亂。要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，必須弄清楚各類知識(shí)的特點(diǎn)和形成的背景，為開發(fā)利用知識(shí)資源作好思想認(rèn)知方面的準(zhǔn)備。對(duì)中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，應(yīng)把開發(fā)利用中國(guó)的傳統(tǒng)知識(shí)資源和新知識(shí)資源作為重點(diǎn)，有條件地開發(fā)利用引進(jìn)知識(shí)資源。

傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)生

傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)生興起于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，它強(qiáng)調(diào)對(duì)傳播媒介資源的開發(fā)利用會(huì)衍生出諸多新產(chǎn)品、新市場(chǎng)、新機(jī)會(huì)。根據(jù)當(dāng)前人們對(duì)于傳媒的認(rèn)知度，傳播媒介資源的開發(fā)利用主要包括：(1)媒介資源，即在信息傳輸通道上流動(dòng)的一切資源，比如信息資源、時(shí)間資源、欄目資源、版面資源、網(wǎng)絡(luò)資源、技術(shù)資源、頻道資源、名稱資源、品牌資源等；(2)媒體資源，即信息的載體和信息傳輸?shù)脑O(shè)備、設(shè)施等物質(zhì)形態(tài)資源，它是依附于媒介，為媒介服務(wù)的資源；(3)媒介的相關(guān)資源。從傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度來分析，傳播媒介資源開發(fā)利用的重點(diǎn)是信息傳輸通道上流動(dòng)的一切資源，其他資源的開發(fā)利用是一種依附性或相關(guān)性的開發(fā)利用，是為傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)的。把傳媒資源作為開發(fā)利用的重點(diǎn)是由傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)決定的。

傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，它既有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共性特征，又有傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的個(gè)性特征。

從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共性特征分析，其主要特征有：(1)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通常是以無(wú)形產(chǎn)品的形式表現(xiàn)出來，但是它的價(jià)值必須借助于物質(zhì)產(chǎn)品才能實(shí)現(xiàn)；(2)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)者都具有高水平的文化素質(zhì)；(3)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品是集體勞動(dòng)的結(jié)果；(4)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)體具有很強(qiáng)的動(dòng)態(tài)性；(5)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品的價(jià)值具有很強(qiáng)的再生性；(6)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式具有多樣性和靈活性；(7)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)。

傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)除具有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共性特征外，還具有獨(dú)有的個(gè)性特征。主要有：(1)兩重性，即經(jīng)濟(jì)性與政治性，同兩重性特點(diǎn)相適應(yīng)，又具有兩種功能，即產(chǎn)業(yè)功能和宣傳功能；(2)產(chǎn)品多是信息產(chǎn)品，而且缺乏整體的有序性；(3)活動(dòng)的開展常常受主觀因素的影響和制約；(4)有些產(chǎn)品的生產(chǎn)不受市場(chǎng)的調(diào)控；(5)產(chǎn)品價(jià)值的時(shí)效性較強(qiáng)，其價(jià)值的大小同付出勞動(dòng)的多少是不成比例的；(6)傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)程度直接同人們對(duì)傳媒的認(rèn)知度相聯(lián)系等。由于傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有這些個(gè)性特征，又具有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共性特征，使傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既可以從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中獨(dú)立出來，又是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要的支柱產(chǎn)業(yè)。也正因?yàn)檫@樣，當(dāng)研究傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)又必須從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體出發(fā)，否則，很難弄清楚傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地位及其發(fā)展前景。

傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種知識(shí)產(chǎn)業(yè)，或者說是一種內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，它是一種充分體現(xiàn)“知識(shí)就是力量”的產(chǎn)業(yè)。因此，傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有十分強(qiáng)大的調(diào)節(jié)和組合作用，它不僅可以調(diào)節(jié)和組合傳媒產(chǎn)業(yè)，而且還可以調(diào)節(jié)和組合非傳媒產(chǎn)業(yè)，比如第一產(chǎn)業(yè)——農(nóng)業(yè)、礦產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)——制造業(yè)。同時(shí)，傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過傳播一些新理念、新方案、新概念……使各行各業(yè)的操作方式，管理辦法，經(jīng)營(yíng)策略等都必須發(fā)生相應(yīng)的變化。

中國(guó)的傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后就開始了萌發(fā)，但是由于體制上和思想認(rèn)識(shí)上的原因，其萌發(fā)期延續(xù)了20多年，到2002年黨的十六大提出發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)以后，中國(guó)的傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才渡過了漫長(zhǎng)的萌發(fā)期“破土而出”。當(dāng)傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“破土而出”以后，發(fā)展也并不順利，既受制于人們的思想認(rèn)識(shí)，也受制于中國(guó)傳媒政策、法律的不完善。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，要發(fā)展中國(guó)的傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：第一，科學(xué)認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，科學(xué)認(rèn)識(shí)傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并明確傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在整體文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的作用和地位。第二，積極培養(yǎng)和選聘具有創(chuàng)新能力的人才，這是傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最主要的條件。第三，建立為傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)的信息資源基地或知識(shí)資源基地，保證傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有足夠的，符合標(biāo)準(zhǔn)的無(wú)形資源。第四，在政策上保證傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有異地經(jīng)營(yíng)的權(quán)利。第五，為傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造更寬松的空間。第六，建立科學(xué)的傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，提高知識(shí)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的力度。

傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個(gè)有盈利性的產(chǎn)業(yè)，但是，它的盈利方式是不同于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的。比如傳統(tǒng)制造業(yè)，它依靠勞動(dòng)力與機(jī)器設(shè)備，廠房，原材料等生產(chǎn)工具、基礎(chǔ)設(shè)施、勞動(dòng)對(duì)象的結(jié)合生產(chǎn)出具有一定使用價(jià)值的新產(chǎn)品后出售給消費(fèi)者才能實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。而傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無(wú)需出售有形產(chǎn)品，只要出售新的創(chuàng)意(創(chuàng)新)便可獲得理想的價(jià)值。這也就是人們常說的出售概念、點(diǎn)子。工業(yè)社會(huì)的人們是靠出售產(chǎn)品而獲得盈利，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的人們是靠出售創(chuàng)意獲得盈利。

傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

早在20世紀(jì)70年代末，雖然中國(guó)理論界已經(jīng)開始了對(duì)傳媒文化產(chǎn)業(yè)的研究，但是很少有人知道它的意義，更不會(huì)把它同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來，更不明白文化資源和文化產(chǎn)品的創(chuàng)造力?？墒窃诮裉?，不僅文化產(chǎn)業(yè)的概念強(qiáng)勁推出，而且文化產(chǎn)業(yè)已在全球興起，一批文化產(chǎn)業(yè)階層已在形成。在這種大背景下，不僅一般的傳媒文化產(chǎn)業(yè)得到了重視，而且傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也得到了普遍關(guān)注，研究者隊(duì)伍不斷擴(kuò)大。但是，如何發(fā)展中國(guó)的傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還是一個(gè)亟待解決的問題。

在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)熱潮中一定要學(xué)會(huì)冷靜思考，這既是發(fā)展中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵，也是發(fā)展中國(guó)傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵。那么，冷思考什么?冷思考的是：何謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?中國(guó)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的條件是什么?在短時(shí)間內(nèi)建立那么多文化苑區(qū)，其開發(fā)內(nèi)容是什么?文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該如何發(fā)展，7中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容是什么?……1997年英國(guó)提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)還成立了一個(gè)特別工作組，而我們只憑文件中的一句話，而且在對(duì)這句話的含義尚未知曉的情況下就一哄而起，假大空的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。目前，傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然還沒有這種現(xiàn)象，但是在如何發(fā)展的問題上也需要冷思考，絕對(duì)不能再出現(xiàn)組建事業(yè)性傳媒集團(tuán)的問題。

那么，根據(jù)中國(guó)的實(shí)際，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的環(huán)境條件下，要發(fā)展傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就必須解決好以下幾個(gè)問題：

第一，解放思想。既要解放傳媒產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)與管理者的思想，又要解放傳媒行業(yè)全體人員的思想，把傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緊密地聯(lián)系起來。

第二，科學(xué)認(rèn)識(shí)傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)性，并確定其奮斗目標(biāo)和盈利目標(biāo)。

第三，糾正文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的跟風(fēng)現(xiàn)象，腳踏實(shí)地發(fā)展中國(guó)的傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

第四，強(qiáng)化對(duì)傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)，根據(jù)傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)的要求作好人才方面的準(zhǔn)備。

第五，明確創(chuàng)意是傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的原動(dòng)力，并成立專門的創(chuàng)意經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)，有計(jì)劃的實(shí)施創(chuàng)意策劃方案。

第六，對(duì)傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行科學(xué)定位，并把它作為發(fā)展傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心問題去抓。

第七，積極開發(fā)傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)系統(tǒng)，把創(chuàng)意、生產(chǎn)、分銷、消費(fèi)各環(huán)節(jié)有機(jī)地連接起來，促進(jìn)傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。在傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)部，傳媒文化是主體，創(chuàng)意是靈魂，是開發(fā)傳媒資源、拓寬傳媒產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)、充分發(fā)揮傳媒產(chǎn)業(yè)鏈作用的重要航標(biāo)。

第八，傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)是傳媒產(chǎn)業(yè)理論的創(chuàng)新，因此強(qiáng)化傳媒產(chǎn)業(yè)理論研究對(duì)于傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要意義。

第九，科學(xué)確立傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系中和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的地位，以促進(jìn)傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和其作用的發(fā)揮。

第十，在傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中一定要注意凸顯其個(gè)性，為傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)I造更多的機(jī)會(huì)。

總之，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖然是與人類社會(huì)同步的，但是，它真正成為一種完整意義上的產(chǎn)業(yè)也只是近幾年的事情。因此可以說，人們對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知還是初步的。對(duì)于傳媒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說，人們真正地認(rèn)識(shí)它、開發(fā)它、利用它還需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，因?yàn)槿藗兯刭|(zhì)的提高是需要時(shí)間的，社會(huì)資源的科學(xué)整合更需要時(shí)間去探索、去總結(jié)。