政治家不可以常人視之

學(xué)過(guò)《楊修之死》，有人道曹公奸詐，不仁不義，全盤(pán)否定他的一切。我卻不以為然，因?yàn)檎渭业淖鳛椴豢梢猿Ｈ艘曋?。至于說(shuō)曹操殺楊修，肯定不會(huì)是害怕他才高八斗，因?yàn)椴懿俨⒎菦](méi)有容人之量，他手下的高士也不在少數(shù)。其根本原因在于楊修參與了繼位之爭(zhēng)。歷朝歷代的帝王都很忌諱這事，為繼位事殺人不計(jì)其數(shù)，一個(gè)楊修又算得了什么呢？政治家治國(guó)，只要是有利于天下，有益于百姓，有時(shí)明知冤屈了好人，但為整體利益計(jì)，也只得違心而行。比如漢代七王之亂，晁錯(cuò)不就是明顯的犧牲品嗎？

要說(shuō)作為常人，曹操也有他“仁義”的地方：仁，其釋陳琳；義，獻(xiàn)刀刺卓。作為政治家和軍事家，他一統(tǒng)北方，結(jié)束戰(zhàn)亂，讓百姓得以安居樂(lè)業(yè)，這更是大仁大義。

咱再拿“信”字來(lái)說(shuō)，屯土山關(guān)公約三事，曹操俱未食言，且對(duì)其過(guò)五關(guān)斬六將既往不咎，容其離去。這種氣度，幾人能及？

作者系湖北武穴市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)生。