偶然創(chuàng)造歷史

路　博

前不久，去了一趟襄樊隆中。這里曾是諸葛亮出山前的隱居之地，也是劉備三顧主地。住在隆中的諸葛亮和走出隆中的諸葛亮，同一個(gè)人，生存方式一變，竟造成天地之變，一個(gè)山野村夫，鬧出個(gè)天翻地覆慨而慷來(lái)。

住在隆中的諸葛亮，過(guò)著半耕半讀、喝酒吟詩(shī)的平常活法，時(shí)不時(shí)還大白天睡懶覺(jué)(“草堂春睡遲”)，這在孔夫子眼里，是要挨批評(píng)的“晝寢”主人。若生在今天，去城里打工不被老板炒掉才怪。

然一旦走出隆中，與劉備結(jié)合，整個(gè)天下都成了諸葛亮的棋盤(pán)，任他縱橫捭闔，生生地創(chuàng)造出一段歷史來(lái)，而且是中國(guó)最知名最生動(dòng)的一段歷史。

細(xì)想一下，這段歷史的創(chuàng)造，其實(shí)是幾個(gè)偶然帶來(lái)的。其中如有一個(gè)偶然起變化，歷史就是另外一個(gè)樣子了。試想，如果當(dāng)初徐庶的老母沒(méi)有被曹操扣為人質(zhì)，他便不會(huì)離開(kāi)劉備，這樣他就會(huì)坐軍師之位。如此，徐庶大約再不會(huì)引薦諸葛亮了，因?yàn)檫@不是引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手給自己添麻煩嗎，這是第一個(gè)偶然。

接下來(lái)，如果徐庶因走得急，忘了推薦諸葛亮，那么史書(shū)上怕從此沒(méi)有了《三國(guó)志》(他本來(lái)是忘了的，走出老遠(yuǎn)后才想起來(lái)，方回馬向劉備薦賢，所以才叫“徐庶走馬薦諸葛”)，這是第二個(gè)偶然。

諸葛亮此人有點(diǎn)兒好作清高秀，劉關(guān)張去了三次才見(jiàn)到他，第二次劉備還差點(diǎn)凍病了。如果劉皇叔沒(méi)有那么好的耐性，去了兩次不再去第三次，或者因?yàn)殛P(guān)、張投反對(duì)票(二顧茅廬就差點(diǎn)被他倆阻止)，劉為了維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)班子團(tuán)結(jié)和哥們兒義氣而就此作罷，以后史書(shū)上也就沒(méi)有了《三國(guó)志》，因?yàn)楫?dāng)時(shí)諸葛之能還只是耳聞，是騾子是馬還沒(méi)有遛過(guò)，而關(guān)、張是現(xiàn)成的龍虎之將和兄弟，也是不好因彼失此的。劉備一生中也不是沒(méi)有把哥們兒義氣放在首位而決策失誤的例子，如后來(lái)為了給關(guān)羽報(bào)仇不聽(tīng)諸葛亮之勸伐吳而致夷陵之?dāng)。赃@第三個(gè)偶然是完全可能出現(xiàn)的。

還有第四個(gè)偶然。諸葛亮雖然走出隆中，當(dāng)上了二把手，可如果關(guān)、張不服，認(rèn)為咱倆革命資歷比孔明那小子深得多，和一把手的關(guān)系也比那小子鐵得多，咱倆憑啥要聽(tīng)他指揮?于是二人處處給諸葛亮找別扭，鬧得他只好再回隆中，那么史書(shū)中也不會(huì)出現(xiàn)《三國(guó)志》了。

翻檢史籍，可知一些滔天的歷史巨瀾，最初的掀動(dòng)往往是一條“偶然”的細(xì)流。就說(shuō)李自成起兵吧，那也是起于一個(gè)偶然。

李自成原來(lái)是個(gè)吃皇糧的驛卒，捧著鐵飯碗，本可以安老終生的，然而明末朝廷為了減少財(cái)政支出，出臺(tái)了裁減驛站的政策，李自成因此下崗。沒(méi)了生活來(lái)源，加上幾個(gè)哥們兒一慫恿，于是起而造反了。后來(lái)事情越鬧越大，不僅推翻了明朝，還招致清兵乘亂入關(guān)，造成明清更替。

以后的什么康乾盛世、慈禧太后等等今天電視上百演不厭的清朝故事，都和明末一個(gè)驛卒的偶然下崗有著隱隱的因果關(guān)系。

清末則出了一個(gè)洪秀全。他本是一個(gè)一心考功名的讀書(shū)人，可參加了幾次科舉考試都沒(méi)考上。前途無(wú)望，只得上街閑逛，一日在閑逛中偶然得到一本傳教士送上的基督教書(shū)籍，他拿回去進(jìn)行了一些改造，創(chuàng)立了“拜上帝教”，竟聚眾造反。鬧出個(gè)“太平天國(guó)”來(lái)，差點(diǎn)滅了清朝。

假設(shè)一下，把以上的兩個(gè)偶然變個(gè)樣子：李自成依舊當(dāng)他的驛卒吃皇糧終老；洪秀全考試順利金榜題名，明末和清末的歷史會(huì)是什么樣子呢?

歷史的詭譎，歷史的魅力，或許正由于歷史的偶然。一個(gè)稍縱即逝的機(jī)緣，一個(gè)不期而至的遇合，甚至一個(gè)誤打誤撞的差錯(cuò)，都有可能創(chuàng)造歷史(或者改寫(xiě)歷史)。過(guò)去史學(xué)界曾爭(zhēng)論過(guò)是英雄創(chuàng)造歷史還是人民創(chuàng)造歷史。我看各有道理，就看從什么角度講。就整個(gè)歷史進(jìn)程而言，是人民創(chuàng)造了歷史，這體現(xiàn)了歷史的必然性；就某一歷史時(shí)段或某一歷史事件而言，說(shuō)英雄創(chuàng)造了歷史也不錯(cuò)，這體現(xiàn)了歷史的偶然性。因?yàn)橛⑿鄣某霈F(xiàn)，他特有的經(jīng)歷、個(gè)性和才情，都有著偶然性。從這個(gè)意義上說(shuō)，偶然，創(chuàng)造了歷史。