《我心歸去》教案

教學(xué)目標：（投影）

1.學(xué)會與文本、作者對話，與老師、同學(xué)展開討論表達自己的閱讀感受。

2.揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言。

3.讓學(xué)生通過對文本的反復(fù)研習(xí)并結(jié)合山己的成長經(jīng)歷了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。

4.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣。

教學(xué)難點：（投影）

1.揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言。

2.了解家園之思的文化內(nèi)涵，以及它對人精神世界的滋養(yǎng)。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)語：

在我們的情感背囊里有顆熠熠生輝的鉆石——鄉(xiāng)情。它甜蜜、溫馨、芳香四溢。烈火不能使其變質(zhì)，激流不能使其變色，火焰只能更讓其璀璨奪目。鄉(xiāng)情是心理細胞不能變異的遺傳基因，代代相傳。思鄉(xiāng)是恒久的、常新的題材。流水無法稀釋思鄉(xiāng)情懷，風(fēng)霜刀劍無法斬斷思鄉(xiāng)情絲。今天就讓我們隨同韓少功的《我心歸去》去體會故鄉(xiāng)在一個異地他鄉(xiāng)之人心靈深處的分量，去品味地他鄉(xiāng)之人對故鄉(xiāng)的思念、眷戀之情。

二、作者簡介：（投影）

韓少功，1953年生，湖南省長沙人。1968年初中畢業(yè)，作為上山下鄉(xiāng)知識青年到湖南省汩羅縣汩羅江邊的天井鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。在農(nóng)村，勞動之余寫些對口詞、小演唱、小戲曲。

1977年正式開始文學(xué)創(chuàng)作。1979年加入中國作家協(xié)會，多有作品問世，并引起一定反響。

《西望茅草地》和《飛過藍天》分別獲1980、1981年全國優(yōu)秀短篇小說獎。1985年3月在《作家》上發(fā)表《文學(xué)的根》一文，提倡文學(xué)應(yīng)植根于民族傳統(tǒng)文化的土壤，在文藝界引起廣泛的討論，6月發(fā)表中篇小說《爸爸爸》，亦引起一定反響。主要作品有小說集《月蘭》、《飛過藍天》、《誘惑》、《空城》、《謀殺》，長篇小說《馬橋詞典》、《暗示》，評論集《面對空洞而神秘的世界》，譯著《生命中不能承受之輕》、《惶然錄》。作品多次在中國內(nèi)地及臺灣獲獎，并有英、法、意、日等多種文字的譯本在海外出版發(fā)行。

2000年，作品集《山上的聲音》被法國讀者網(wǎng)上評為“2000年法國十大文學(xué)好書”，2002年4月，獲得法國文化部頒發(fā)的“法蘭西文藝騎士勛章”。

三、文本解讀：

（一）操作建議：

1.文本研讀：

（1）初步感知：學(xué)生們自由閱讀本文用鉛筆標畫出觸動自己心靈的語句，寫下自己初步感知的話語。

（2）咀嚼品味：再次自由閱讀文本以自己的人生經(jīng)驗、知識積累、情感態(tài)度在初步感知的基礎(chǔ)上對文本進行理性分析，對自己欣賞的語句進行點評。在疑問處標記相關(guān)符號。

（3）分享愉悅：分小組進行討論。四人一組，每組選定一名記錄員負責詳細記錄討論內(nèi)容及未能解決的疑難問題。各組員要把自己分析清晰地傳達給對方，并學(xué)會專注傾聽、相互尊重。

（4）師生互動：老師把各小組的未能解決的疑難問題進行歸納集中拋給全班同學(xué)展開討論。老師給予相關(guān)的點撥、指導(dǎo)。在學(xué)生討論結(jié)果成熟時教師總結(jié)歸納。

以下問題探究和疑點問題是教師備教材、備學(xué)生時應(yīng)注意的內(nèi)容。課堂上靈活安排。

（二）問題探究：（投影）

1.本文是如何表現(xiàn)作者客居法國時對親人、對故鄉(xiāng)的思念之情的？（用富有抒情色彩的意象，如“血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”或者通過對一些特點場景的描寫來表達，如“假若你在旅途的夕陽中聽到舒伯特的某支獨唱曲，使你熱淚突然涌流的想象，常常是故鄉(xiāng)的小徑，故鄉(xiāng)的月夜”。又如“萍飄四方的游子無論怎樣的貧困潦倒，他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸?！薄＃?/p>

2.為什么說“只有艱辛勞動過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)”？（因為只有奮斗、奉獻，才會在故鄉(xiāng)的土地上留下自己的印跡，故鄉(xiāng)才會成為你生命的一部分而不可分離，才會有感情上的不可割舍的珍惜。）

3.作者筆下的故鄉(xiāng)對人精神世界有著怎樣的影響? （故鄉(xiāng)是人的精神寄托，擁有故鄉(xiāng)的人才擁有心靈回歸的無限幸福。）

（三）本文疑點：

1.“我”所處的異國環(huán)境如何?（優(yōu)美、雅靜）“我”內(nèi)心的感受如何？（冷清、寂寞）你是從文本的那些文字中分析出來的？請告訴同學(xué)們。

2.所處的異國環(huán)境與內(nèi)心的感受形成了一種什么關(guān)系?（對比）這樣寫有什么作用？（引人思考，為下文的思鄉(xiāng)做鋪墊）

3.“我”自己的故鄉(xiāng)與異國相比貧窮落后，而鄉(xiāng)思仍會隨時產(chǎn)生，這是為什么？（因為故鄉(xiāng)存留了我們的童年，或者還有青年和壯年，也就成了我們生命的一部分，或成了我們自己。自己在這里成長、奮斗、耕耘，這里有“你的血、淚，還有汗水”。）

4.“但那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。”那種失望指什么？（指對故鄉(xiāng)的“失望”。）為什么說“那種失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠”？（因為人對故鄉(xiāng)的“失望”其實是對故鄉(xiāng)繁榮昌盛的期望，這種期望會成為對故鄉(xiāng)奉獻的動力，這種動力能使你為之流血、流淚、流汗、并將使故鄉(xiāng)在這血淚中生長出豐收，生長出你對故鄉(xiāng)的贊歌。）

5.為什么說故鄉(xiāng)不等于出生地？（這里的故鄉(xiāng)是一個人為之奮斗、奉獻，留下了自己的印跡的，成為自己生命的一部分而不可分離的，感情上不可割舍的所珍惜的一方土地。）

6.為什么說“故鄉(xiāng)的美中含悲”？（因為故鄉(xiāng)的美蘊涵著對故鄉(xiāng)的滴血的失望中付出的帶有血、淚、汗水的艱辛勞動與奉獻。）

7.本文中作者對“故鄉(xiāng)”這一文化概念的思考有哪些？（1.故鄉(xiāng)有“你的血、淚，還有汗水”，所以故鄉(xiāng)成了你生命的一部分；2.故鄉(xiāng)不會使你真正失望，你對故鄉(xiāng)的失望其實是一種期望；3.只有對故鄉(xiāng)勞動過、奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)；4.只要真正擁有故鄉(xiāng)，便會擁有“心有所歸”的無量幸福。）

8．“沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有”怎么理解？（故鄉(xiāng)是人的精神寄托，擁有故鄉(xiāng)的人擁有心靈回歸的無限幸福。）

四、友情提示：（投影）

欣賞散文，把握散文的題旨需要揣摩作者飽含感情，富有哲理的語言，揣摩語言需聯(lián)系上下文的語言環(huán)境抓住關(guān)鍵詞語。本文中如：“故鄉(xiāng)的美中含悲?！薄肮枢l(xiāng)有你的血、淚，還有汗水?！薄暗欠N失望不同于對旅泊之地的失望，那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。”“只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)?！薄皼]有故鄉(xiāng)的人身后一無所有?！?/p>

五、能力遷移：

溪水

下了一陣雨，小溪里的水漲滿了。

溪水并不澄澈，只有我偏愛那滿溢的流動之姿。

我曾想，如果沒有這一道灌溉渠橫繞過大度山，黃土的山崗，將是何等寂寞？夢之谷將會如何的燥渴，而我又將憑誰去細訴如水的惆悵之情呢？

有人說，山是靜的，代表永恒；水是流動的，代表遽變。

其實，生命存在才能感覺萬物的變動，一撮土、一塊山石，任憑它千萬年留存在世上，總不會有過去和未來、昨日與今夕之別，哪有短暫與永恒的區(qū)分呢？

當人們偶爾發(fā)現(xiàn)一片云影悠然流過水面，像生命在時間之流里投下一瞥影子，于是時間的觀念，驀然闖進了我們的意識。

從水的流動聯(lián)想到時間的遽變，從時間的鏡子中尋覓到宇宙的原則，生命的意義；人類的智慧，遂自水波中顯透出來。

有水的地方，才見智慧的光芒萬丈；有水的地方，才見壯志千里，柔情蕩漾。

圣哲孔子立在水濱，憂戚地感嘆道：

“逝者如斯夫，不舍晝夜！”

在這一聲嘆息中，隱含著多少對人世的悲憫，多少個對人類的責任！你不難想見那偉岸的體魄，那雍容的風(fēng)度，那憂世憫人的雙瞳，在水流中映出智慧的嘆息。余音蕩漾在川上，蕩漾在古今遽變的歲月里。

“大江流日夜，客心悲未央。”

詩人對于人生如寄的感慨，是如此深遠，是如此悲涼！

生、老、病、死是人生不能避免的變異，無論怎樣聰慧偉大的人，對此都無能為力，只有悵然佇立在時間之流的岸邊，聽任造物者為你安排下一個旅程。雖然它給你一枝槳、一張帆和一把舵。你是成功的船員呢，還是失敗的舵手？且航畢這一程，讓風(fēng)雨與浪濤來評判你！

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/p>

畢竟東坡有不凡的氣概，說盡了古今英雄豪杰的滄桑！莫為世事而浩嘆，且看水流中有多少歷史的辛酸與血淚！

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?/p>

深情的李后主，在現(xiàn)實的狂流里淹沒了他的功名。他的幸福，只是一江春水的流動之姿，已為人間平添了幾多詩情畫意！

今日的流水與往昔并無二致，只是昔人投下的影子早已消逝，更何況今日的我亦非昨日的我呢？古往今來，多少人在水中照影，惟有偉大的心靈，智者的片言只句，才能在時間的水流中鏤刻下影子，盡管水是流動的，白晝和黑夜、光和影在遽變。

小溪的水漲滿了，流著，流著，從山的那一端，流向夢之谷，流向貧瘠的山野。我每次走過水邊，總禁不住要照照身影，只看見水中的柳條消瘦了，水中的云影飄遠了，我呢?只怕我的笑、我的淚、都會被水流沖走的。

我不怪溪水不夠澄澈，只怪自己在溪水的流動里沒有抓著永恒的一瞥。

問題1：“余音蕩漾在川上，蕩漾在古今遽變的歲月里。”請說出這句話在文中的含義。

答案：孔子的這句話，千百年來一直啟發(fā)著人們對生活、人生的思考。

問題2：“且航畢這一程，讓風(fēng)雨與浪濤來評判你！”

這句話在文中的含義是什么？

答案：時間會對人的一生做出公正的評判。

問題3：“只怕我的笑、我的淚、都會被水流沖走的。”這句話在文中的含義是什么？

答案：最擔心的是自己虛度人生，在時間的長河中留不下自己的影子。

六、積累、應(yīng)用、延伸：（投影）

1.背誦文中的優(yōu)美語段。

2.在分析理解本文深層蘊意的基礎(chǔ)上寫一篇以《家鄉(xiāng)是我情感的歸宿》為題目的演講稿。不少于800字。課下完成。

結(jié)束語：

我們無須夸張故鄉(xiāng)的意義，無須對文化的地域性積累過分地固守。我們在不可逆的時間里遠行，正在卷入越來越范圍廣闊的文化融會，但我們無論走出多么遠，故鄉(xiāng)也在我們血液里悄悄潛流，直到有一天突然涌上我們的心頭，使我們?nèi)滩蛔』仡^眺望。

“回望故鄉(xiāng)，是每一個人自我辨認的需要，也是遠行的證明?！薄n少功

設(shè)計說明：

本教案設(shè)計把有針對性地突出以人為本作為指導(dǎo)思想。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校的粘補生活的意義就在于，要在每一個學(xué)生身上都吹起他個人的人格的獨特性?！笔聦嵣先烁竦乃茉?、發(fā)展是與文化熏陶分不開的，而語文教學(xué)對學(xué)生的人格塑造、發(fā)展方面起著至關(guān)重要的影響作用。語文教學(xué)山讓學(xué)生閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，接受優(yōu)秀文化的浸濡，模仿優(yōu)秀人物的言行，都會對他們的成長產(chǎn)生良性的影響。在此思想基礎(chǔ)上，本教案目標設(shè)計特別關(guān)注“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三維度的教學(xué)理念。采取“自主、合作利探究式”的學(xué)習(xí)方式。具體操作過程中重視學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀、獨立思考的能力，倡導(dǎo)個性化閱讀，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣；重視知識的積累，規(guī)律的總結(jié)。培養(yǎng)學(xué)生敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，睿智地分析問題，耐心地解決問題，清晰地表述問題的綜合能力。

（王艷桂山東省曹縣第一中學(xué)）