文言文閱讀題

閱讀下面文言文，完成1-6題。

李寄斬蛇

東越閩中有庸嶺，高數(shù)十里，其西北隰中有大蛇，長七八丈，大十余圍。土俗常懼。東冶都尉及屬城長吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福?；蚺c人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、長并共患之。然氣厲不息。共請求人家生婢子，兼有罪家女養(yǎng)之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞嚙之。累年如此，已用九女。

爾時(shí)預(yù)復(fù)募索，未得其女。將樂縣李誕，家有六女，無男。其小女名寄，應(yīng)募欲行。父母不聽。寄曰：“父母無相，惟生六女，無有一男，雖有如無。女無緹縈濟(jì)父母之功，既不能供養(yǎng)，徒費(fèi)衣食，生無所益，不如早死。賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶！”父母慈憐，終不聽去。寄自潛行，不可禁止。

寄乃告請好劍及咋蛇犬。至八月朝，便詣廟中坐，懷劍將犬。先將數(shù)石米粢，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，頭大如囷，目如二尺鏡，聞餈香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就嚙咋，寄從后斫得數(shù)創(chuàng)。瘡?fù)醇?，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得九女髑髏，悉舉出，咤言曰：“汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍！”于是寄乃緩步而歸。

越王聞之，聘寄女為后，拜其父母為將樂令，母及姊皆有賞賜。自是東冶無復(fù)妖邪之物，其歌謠至今存焉。

（選自干寶《搜神記》）

1、下列說法哪種是不正確的（ ）

A、這篇短文通過斬蛇除害的這一事件，刻畫了一位堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、智慧的古代少女李寄的形象，歌頌了勞動(dòng)人民機(jī)智勇敢、不畏兇暴的優(yōu)秀品質(zhì)。

B、生活困難，使李寄萌生了賣身啖蛇“可得少錢，以供父母”的念頭，表現(xiàn)出李寄對在貧困中掙扎的父母的同情。而她父母即使再窮也不愿意讓女兒去送死，體現(xiàn)出勞動(dòng)人民家庭成員之間的互相關(guān)心愛護(hù)。當(dāng)遭到父母阻撓后，李寄偷偷出走應(yīng)募，可看出她性格的固執(zhí)和獨(dú)斷。

C、李寄年僅十二三歲，面對著“頭大如禾，目如二尺鏡”，“長七八丈，大十余圍”的龐然大物，她毫不畏懼?！皬暮箜降脭?shù)創(chuàng)”，充分表現(xiàn)了她的勇敢。

D、作者將大智大勇的李寄與東冶的官吏作了尖銳的對比，官吏因?yàn)椤岸嘤兴勒摺保瑸榱吮Ｗ∽约旱陌踩?，不惜以女啖蛇，“累年如此，已用九女”，相信“巫?！钡墓碓挘詿o辜少女去填蛇腹，從而揭露統(tǒng)治者何等的昏庸和怯弱。

2、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

⑴都尉、令、長，并共患之 （ ）

⑵惟生六女，無有一男（ ）

⑶徒費(fèi)衣食，生無所益（ ）

⑷寄自潛行，不可禁止（ ）

3、下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）

A、便詣廟中坐，懷劍將犬/先將數(shù)石米粢，用蜜麨灌之

B、得九女髑髏，悉舉出/男女衣著，悉如外人

C、無有一男，雖有如無/雖雞狗不得寧也

D、聞餈香氣，先啖食之/謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉

4、下面句中與“汝曹怯弱，為蛇所食”的“為”字用法一樣的選項(xiàng)是（ ）

A、拜其父母為將樂令

B、為人謀而不忠乎

C、中峨冠而多髯者為東坡

D、升死，其印為予群從所得

5、下列句子語序不符合現(xiàn)代漢語的一項(xiàng)是（ ）

①東越閩中有庸嶺

②祭以牛羊，故不得福

③欲得啖童女年十二三者

④寄乃告請好劍及咋蛇犬

⑤于是寄乃緩步而歸

A、①② B、④⑤

C、②③ D、①⑤

6、用現(xiàn)代漢語翻譯文中加橫線的句子。

⑴____________________________________________

⑵____________________________________________