文明與歷史

余秋雨始終進(jìn)行著“行走文學(xué)”，在被摧殘的文明中不斷地行走著，前進(jìn)著，無(wú)論是《文化苦旅》還是《山居筆記》或者是《千年一嘆》。這是旅行的隨筆，是文明的腳步，流動(dòng)著，卻真實(shí)著。

中國(guó)文化的蒼涼成為了秋雨老師的筆，顯現(xiàn)于《文化苦旅》。我撫摸著手中的書——這本曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，比我出生還早的書，明白了文化始終是苦澀的，中國(guó)文化的悲哀是永遠(yuǎn)無(wú)法抹去的陰影。我暗自苦笑，中國(guó)的文人似乎都是失意的?！对狸?yáng)樓記》是范仲淹貶官之后寫的，《琵琶行》是白居易被貶江州之后的著名詩(shī)篇，《行路難》又是李白遭貴族排擠后成就的。被貶了，也“離了名利場(chǎng)，鉆入安樂(lè)窩”，可以“閑快活”。

文明的見(jiàn)證

河流總是孕育著一種文明，其實(shí)許多的古文明都流動(dòng)著一條母親河。河流是文明形成的關(guān)鍵，它是文明的動(dòng)脈。中國(guó)的長(zhǎng)江黃河不是孕育著一批又一批的炎黃子孫嗎？有了水才能造就生命，有了生命才能造就文明。河流從生靈伊始就一直靜靜地流淌著，永不停息，它們就是人類文明的見(jiàn)證。

建筑在滲透著文明，對(duì)于每一個(gè)國(guó)家而言，建筑是一種最直接的象征，最感性的代表。莫高窟、天一閣等等，是人為的建筑，而三峽、廬山等都是大自然賜予我們的建筑。它們?yōu)槲覀冮_啟著文明的大門，人類同時(shí)也將文明寫進(jìn)建筑之中，使其豐盈而不單純，深刻而不膚淺。人們因?yàn)樾闹杏辛怂枷肱c認(rèn)知的深度而去不斷追求，但卻往往忽略了自身價(jià)值。只有不斷內(nèi)外充實(shí)，保持和諧，才能抵擋住人生道路上的風(fēng)雨，歸于永恒。

文明的警鐘

各種古老的文明總消失在我們眼前。然而歷史寫下了一切：“1905年10月，俄國(guó)人勃奧魯切沃用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國(guó)商品，換取了一大批文書經(jīng)卷；1907年5月，匈牙利人斯坦因用一摞子銀元換取了24大箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫……”沒(méi)有復(fù)雜的手續(xù)和關(guān)卡，也不需要冒著被殺死的生命危險(xiǎn)，這些外國(guó)人竟然輕而易舉地從王圓篆的手里奪走了吞吐中國(guó)榮辱的敦煌文獻(xiàn)。

我們不能否認(rèn)歷史，因?yàn)闅v史是無(wú)法篡改的。我們不得不承認(rèn)滿清政府的無(wú)能。偌大的中國(guó)，竟然保留不下這些經(jīng)書。

我好恨！我恨中國(guó)的文明竟然會(huì)被他國(guó)吞食；我恨滿清政府竟然會(huì)讓如此重要的東西流離他鄉(xiāng)；我恨王道士，恨這個(gè)民族悲劇的伊始者，這個(gè)愚蠢糊涂的小丑！

或許已經(jīng)遠(yuǎn)離了主題，但我依然明白，我們是在不斷疑惑與領(lǐng)悟的道路上，期待著文明的輝煌。望著遠(yuǎn)處文明的道路，我們?cè)诶^續(xù)著，永不停息地前進(jìn)！