心為形役：古人的容顏與心病

和現(xiàn)代人一樣，古人很重視相貌，如果一個(gè)人相貌不佳，可以說(shuō)會(huì)處處碰壁。比如想當(dāng)官估計(jì)指望不大，因?yàn)檫x拔官吏的條件就有相貌這一關(guān)，你要是長(zhǎng)得抱歉怎么去“親民”呢？相反，有些人本事不大，但因相貌堂堂，便可平步青云。西漢時(shí)期的江充，不過(guò)是個(gè)趙國(guó)的亡奴，逃到長(zhǎng)安，只因長(zhǎng)得帥，馬上得到武帝信任，被拜為水衡都尉，煊赫一時(shí)；還有車千秋，七老八十了還僅僅是個(gè)叫高廟寢郎的二百石小官，武帝見(jiàn)他“體貌甚麗”，非常喜歡，馬上拜為二千石的大鴻臚。這些事跡雖然讓人眼饞，但更意想不到的是，長(zhǎng)得帥有時(shí)還可以救命。西漢北平侯張蒼因?yàn)殚L(zhǎng)得“身長(zhǎng)大，肥白如瓠”，讓監(jiān)斬官王陵覺(jué)得殺了可惜，從而揀了條命，最后還當(dāng)了宰相，制定了很多律歷，名垂青史。

當(dāng)然長(zhǎng)得不帥卻活得牛皮哄哄的人也有，但這種人都很有后臺(tái)，一般人別想指望。比如西漢武帝時(shí)期的武安侯田蚣，史書(shū)上說(shuō)他“貌寢”(國(guó)學(xué)大師黃侃認(rèn)為“寢”是“丑”的通假字)。西漢的皇帝大多有點(diǎn)龍陽(yáng)之興，喜歡美女的同時(shí)對(duì)美男子也饒有興趣，像田蚣這樣的丑哥要得到寵幸本來(lái)有點(diǎn)困難，但人家是景帝王皇后的同母弟弟，后臺(tái)太硬，所以在武帝時(shí)期能當(dāng)?shù)皆紫?。因?yàn)橄嗝才卤蝗溯p視，所以總是不自覺(jué)地在行為上擺出高人一等的架勢(shì)。后來(lái)他和魏其侯竇嬰爭(zhēng)寵，搞得家破人亡，歸根結(jié)底不過(guò)是為了爭(zhēng)個(gè)面子。按照奧地利有名的心理學(xué)家阿德勒的說(shuō)法，每個(gè)人生來(lái)都有自卑的心理，而在生理方面有缺陷的人，他們的自卑心理還要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人。雖然這種自卑能給人帶來(lái)動(dòng)力，促進(jìn)成功；但也有可能自暴自棄，帶來(lái)毀滅。田蚣他成功了，但也毀滅了，簡(jiǎn)直把阿德勒他老人家的學(xué)說(shuō)全盤吸收，各方面都吻合得天衣無(wú)縫。

為人臣者自卑，最多落個(gè)自作自受的下場(chǎng)，而如果當(dāng)主子的人自卑，常常會(huì)讓他們大開(kāi)殺戒，三國(guó)時(shí)候著名的歷史人物曹操就是這樣的典型。

每次讀曹操的詩(shī)文，面前總會(huì)出現(xiàn)一個(gè)英武豪邁的梟雄形象。但《魏氏春秋》里提到他“姿貌短小”，可見(jiàn)是個(gè)矮子?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》里也揭露了曹操對(duì)自己的相貌很自卑，有一次匈奴使者來(lái)拜見(jiàn)，他左思又想，覺(jué)得自己相貌不足以“雄遠(yuǎn)國(guó)”，于是找著名的帥哥崔季硅去代替自己接見(jiàn)，自己則假裝侍衛(wèi)。這本來(lái)也說(shuō)得過(guò)去，畢竟是外國(guó)使者，找個(gè)帥哥去能撐得起場(chǎng)面，不至于有辱國(guó)格。話說(shuō)事后，曹操又派人悄悄去問(wèn)匈奴使者魏王長(zhǎng)得如何。不知那匈奴使者是識(shí)破了曹操掩耳盜鈴的把戲呢，還是別的什么原因，總之他老實(shí)而又含蓄地回答說(shuō)：“魏王長(zhǎng)得確實(shí)不賴，雅望非常，但床頭的那位捉刀人才是真正的英雄!”曹操一聽(tīng)大為羞慚，竟馬上派人追殺了那個(gè)匈奴使者。曹操是很懂法家的御下之術(shù)的，他不喜歡讓別人猜到自己的想法，何況是這種要命的自卑心理，自己的計(jì)謀竟被區(qū)區(qū)一個(gè)匈奴使者看穿，還怎么能讓他活下來(lái)?曹操這種行為，看似莫名其妙，其實(shí)深刻反映了他的矛盾心態(tài)。正如阿德勒所說(shuō)，一個(gè)人對(duì)自己身體的自卑是所有自卑里最可怕而又無(wú)可奈何的一種。

學(xué)識(shí)不夠可以靠勤奮彌補(bǔ)，錢財(cái)不夠也或許有努力掙得的機(jī)會(huì)，唯有長(zhǎng)得不帥卻無(wú)可奈何，就算在整容術(shù)異常發(fā)達(dá)的今天，也不能完全改變一個(gè)人的形象面貌。而如果一個(gè)人的形象面貌不能改變，那么你想改變他的精神面貌也只能是癡心夢(mèng)想。生理的自卑是人的軟肋，你隨便不要去碰。如果對(duì)方是個(gè)普通人還好，如果對(duì)方有權(quán)有勢(shì)，則你未免有性命之憂。