海選

隨著“超女”、“我型我秀”等選秀活動熱起來的新詞匯——“海選”是個表意的象聲詞。“?！弊质侵副荣惉F(xiàn)場人潮如海，特指比賽具有廣泛的參與性，基本上，可以等同于北京話里“海了去了”中“?！弊值囊馑?。

但所謂“海選”在大多數(shù)情況下只是主辦者制造的噱頭，是為了吸引眼球而虛張聲勢的把戲，是純屬娛樂的方式?？蓻]想到的是屬于娛樂領(lǐng)域的“海選”模式被迅速地“拿來主義”，成為一種獨特的選拔模式——少林寺為“傳延傳統(tǒng)武術(shù)文化”，要海選“功夫十八羅漢、八大金剛”；上海的復(fù)旦和交大兩所大學(xué)通過近似于“海選”的面試方式招生；某媒體通過梨園海選，“弘揚戲曲藝術(shù)”；有企業(yè)招聘也玩起“海選”……

包辦婚姻or比武招親

追根溯源，“海選”的模式最早始于美國的一檔電視節(jié)目《American ldol》(《美國偶像》)。電視節(jié)目的成功讓“海選”模式在世界范圍內(nèi)迅速地成功，紅遍全球。

但如果翻翻中國的老皇歷，中國的“海選”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于美國人的，最典型的“海選”就是在武俠小說中頻頻出現(xiàn)的比武招親。

其實，比武招親的名稱并不準(zhǔn)確，因為比試還要分文比和武比兩種模式，但不管是哪種模式，都具備幾個方面的基本要素：一要在事先有足夠的輿論宣傳、媒體預(yù)熱，大街小巷都貼上宣傳畫，讓城里城外都知道某家小姐要找老公了；二是為示公正，對參賽者不設(shè)過高的參賽門檻，基本上只要是個男人就可以來參加：三要搭一個大臺子，最好做面大旗，上書“比武招親”，所有參賽者都要在完全公開的環(huán)境里比賽。賽制也非常簡單，如果是武比，就是一個一個地打，打到最后還站著那個就是過關(guān)者；而文比相對來說麻煩一點，一般要請幾個讀過書的評委，還要給姑娘提前準(zhǔn)備個繡球，最后綜合評委和姑娘的意見拋出繡球，選出優(yōu)勝者。

在包辦婚姻是主流的年代里，這種貫徹“海選”精神，幾乎和如今的“海選”流程一模一樣的比武招親是有進步意義的，最起碼避免了婚前男女雙方不見面，新婚夜才發(fā)現(xiàn)對方是個啞巴的尷尬，一定程度上也尊重了女方的意愿。如今的“海選”也讓不少原本做著“成名成腕”夢想的孩子們有了一夜成名的希望，成名的意愿得到了尊重。

那些把“海選”拿來作為自己選拔模式的機構(gòu)也大多面臨著 “包辦婚姻”一樣的尷尬。上海的復(fù)旦和交大兩所大學(xué)大膽地通過面試來選拔大學(xué)新生的背后是：多年來，中國大學(xué)入學(xué)是高考一考定終身，而大學(xué)作為選“老公”的“新娘子”，既不參加高考試題命題，招生的主動權(quán)又受各省市招辦的制約，被他人左右。至于招來的學(xué)生是好是歹都要等學(xué)生入了學(xué)，生米煮成了熟飯才看得清楚。大學(xué)和應(yīng)屆高中生之間的“姻緣”就是這樣被高考“包辦”。

于是，今年，復(fù)旦和交大再也忍不住了，干脆自己搞一套試題，先從報名者中選出1200人，然后這1200人分組，每人經(jīng)過5個評委的單獨面試。面試內(nèi)容五花八門，甚至也包括個人才藝展示。最后，由評委進行投票，錄取其中的300人?；蛟S這次改革的意義并不在于這種比武招親式的“海選”面試有多么好，而在于備受關(guān)注的大學(xué)招生走出廠“包辦婚姻”的窠臼。

這是“海選”的進步意義。

草根英雄or精英主義

“海選”從一開始就打上了深刻的平民色彩，流行的說法叫做草根?！禔merican ldol》里那個走音成名的孔慶祥，還有一夜之間成為公眾偶像的“超女”們盡管成名后躋身社會主流、成了光彩奪目的社會精英分子，但大多都是默默無聞的“草根出身”。

因為有了“海選”，草根和精英之間的距離變得如此之近。在信奉精英主義的社會中，海選讓社會精英的來源再也不僅僅局限于高墻幽深、書香四溢的象牙塔和流光溢彩、爭權(quán)奪利的名利場，一場“海選”就可以成就一個人的精英夢。草根和精英之間再沒有不可逾越的障礙。

以少林寺的海選為例。少林寺里的“羅漢”和“金剛”本是武伙小說里武術(shù)界超級精英的代名詞，要在少林寺內(nèi)練三九、熬三伏，經(jīng)歷重重考驗，個個武功了得?，F(xiàn)如今的人多年奮斗，能把襯衣領(lǐng)子熬成“金色”。躋身金領(lǐng)階層就已很了不得，但據(jù)說“羅漢、金剛”中的絕頂高于“十八銅人”練到最后全身皮膚都會成金色，其價值在武術(shù)界不知比如今的“金領(lǐng)”高多少倍?，F(xiàn)在，隨便是誰，只要練過武，足夠膽量，去參加少林寺主辦的“武術(shù)海選”，就有可能躋身“中網(wǎng)功夫十八羅漢”、“中國功夫之星八大金剛”這一“超級精英”群體之列，成為渾身發(fā)金光的少林寺新“羅漢、金剛”。從默默無聞到成為武術(shù)界耀眼的明星。

如此，精英離普羅大眾多近呀!復(fù)旦和交大通過面試來錄取新生，哪怕應(yīng)試者平時成績差點：但只要能在75分鐘(高考要三天) 內(nèi)分別應(yīng)劉五名評委的考驗，順利過關(guān)，便可從眾人中殺將出來，拿到進入這兩所中國最優(yōu)秀大學(xué)的passport。這種方式被美其名曰“綜合素質(zhì)考察”，說白了，還是一種快速的“海選”。只是如果遇到笨嘴拙舌的陳景潤，或者《美麗心靈》中的納什教授，這樣的模式很有可能會淘汰他們。這又是何等的可惜!

其實，“海選”從來不像娛樂節(jié)目宣稱的那樣“成就每個人的夢想”，而在于把精英的標(biāo)準(zhǔn)降低，或者干脆改變標(biāo)準(zhǔn)，忽略某個方面的要求來迎合草根的需求。以往的歌唱家要經(jīng)歷樂理、發(fā)音的積累、但現(xiàn)在只要不走音，或者走音走得不離譜也可以成為音樂界的名人、精英；以往的“十八銅人”要在少林寺內(nèi)苦修多年，還有佛學(xué)、道德等方面的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在的選拔則完全簡單化，會打就有機會；以往考進名牌大學(xué)要十年寒窗，三天(高考)涅磐，成績是全部標(biāo)準(zhǔn)，如今成績只是一個小因素，面試時75分鐘的表現(xiàn)成廠全部。

這，是“海選”的無奈。

人們在缺少思想的時候， 總是會說“聽聽大家的意見”， 向眾人求助。這是一種習(xí)慣的思維。其實“海選”也是一種類似的思維。當(dāng)唱片業(yè)長期不景氣，音樂人才缺失時，人們想到了“聽聽大家的意見”，想通過“海選”，在最廣泛的人群里選拔人才。同樣，通過海選“十八銅人”來保護傳統(tǒng)武術(shù)，通過“海選”一樣的面試選拔大學(xué)新生，背后也是我們在保護武術(shù)遺產(chǎn)和推進高考改革過程中的創(chuàng)意缺失和行動乏力使然。這也是“海選”盛行，由娛樂界向社會各領(lǐng)域蔓延的根本原因。