穿紅裝的男人們

我個(gè)人從未對(duì)人妖抱有任何的歧視，因?yàn)槲蚁嘈胚x擇什么是他們的自由(當(dāng)然是在法律允許的范圍之內(nèi))。如果說我對(duì)他們發(fā)表什么評(píng)論的話，我想說我在J晾艷于他們的身姿之外，更多的是對(duì)他們的憐憫。一位人妖的這句——“知道什么是人生的戲子嗎?那就是化上妝后就永遠(yuǎn)卸不下來了。唉，再也回不去啦?！薄炎銐蛭腋袊@。

和非魚的相識(shí)很偶然，用時(shí)下流行的一句話說“緣份啊”。她名字的用意據(jù)她說是用了莊子與惠子游子濠梁之上的典故。那么我們今天所聊的內(nèi)容恐怕就有子非人妖，安知人妖之悲喜的嫌疑了。

古風(fēng)：最近你又曬黑了吧，莫不是剛從泰國旅游回來?

非魚：哪里，要是真的因?yàn)闀窈诰秃昧耍疫@可是天生的。其實(shí)特羨慕那些皮膚白皙的女孩子。

古風(fēng)：其實(shí)不一定只有女孩子的皮膚才白皙，我就知道在泰國有很多男人都很……

非魚：你不會(huì)是說人妖吧?

古風(fēng)：嘿嘿，你真是一點(diǎn)就通。這幾天我在網(wǎng)上看了很多有關(guān)他們的帖子，特別是他們那些亭亭玉立的照片，真是好吸引人啊。

非魚：那我告訴你一個(gè)好消息，據(jù)說泰國人妖特別喜歡身高180cm以上：皮膚白皙的男人。你看你多符合條件啊。趕快去吧，像你這樣的，肯定是眾多“美女”的追求對(duì)象，沒準(zhǔn)還能帶兩個(gè)回來讓我們一飽眼福呢。

古風(fēng)：呵呵。你就逗我吧。不過，我覺得他們真的很可憐。他們一般都是泰國的窮人，父母為了掙錢，從小把他們當(dāng)女孩養(yǎng)。他們一般從五歲開始打激素，而激素的作用會(huì)慢慢使他們的男性特征日漸消褪，女性的特征越來越明顯。我覺得他們一直在受著肉體的摧殘和靈魂的蹂躪。

非魚：呀！你還挺憐香惜玉的。我可聽說早些時(shí)候，芭堤雅的很多女孩子白天賣啤酒，晚上賣身，很快就暴富了。而一些當(dāng)?shù)啬腥税l(fā)現(xiàn)做女人更容易賺錢，于是每到夜晚就裝扮成女人，勾引美國土兵。喝得醉醺醺的美國人也稀里糊涂搞不清。你能說這樣的人也值得憐憫嗎?

古風(fēng)：你不會(huì)是在嫉妒吧?不過這些美國人的素質(zhì)也太差了?？磥恚业弥匦驴紤]那些二戰(zhàn)中的美國人了。

非魚：看來你對(duì)人妖是很同情的嘛，我可和你想的不一樣。你知道愛滋病為什么在東南亞國家那么猖獗嗎?我覺得這和人妖受歡迎有很大的關(guān)系。

古風(fēng)：當(dāng)然疾病的傳播離不開適宜他們生存的溫床。現(xiàn)在全球傳播最嚴(yán)重的地方主要集中在非洲和東南亞，我們都說愛滋病在非洲傳播的主要原因是貧窮，那么在東南亞傳播的原因就是因?yàn)檫@些人妖嗎?我覺得這有多方面的原因，首先是這些國家并不富裕，其次是由于西方文化的沖擊，他們喪失了很多固有的、傳統(tǒng)的東西。所以這應(yīng)該是一個(gè)民族的問題，而不是人妖的問題，相反他們是社會(huì)畸形的產(chǎn)物，是受害者。

非魚：嗯，你說的也很有道理。我也覺得人妖是很可憐的，他們的人生是場(chǎng)悲劇，出賣的是自己的痛苦。而在游客的旅途中，卻充當(dāng)了一個(gè)滑稽的角色、帶來的是獵奇與暖昧的樂趣。我感覺人妖和中國古代的宦官有很相似的地方，首先部是因?yàn)樯淼淖兓?，?dǎo)致心理的扭曲，當(dāng)然，也有的人妖在一開始就有心理上異與常人的?？梢?，人妖的養(yǎng)成是很摧殘人的！真不明白為什厶泰國還一直把人妖當(dāng)成精彩賣點(diǎn)，這不是拿自己國家的人的痛苦給世界人民取樂嗎?

古風(fēng)：如果把人妖和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來，我覺得這是一種誤導(dǎo)，而且是在讓整個(gè)民族吸食精神鴉片。我記得有位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾這樣說過，二戰(zhàn)后全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展是以犧牲環(huán)境為代價(jià)的。問題的關(guān)鍵在于，難道發(fā)展經(jīng)濟(jì)就必須犧牲環(huán)境嗎?泰國的問題也是這樣，難道就必須拿人妖做誘餌嗎?

我們不能排除或者否認(rèn)人們的獵奇心理，但這到底給人們帶來了什么。我想最多也就是心理欲望的滿足，再就是摸摸人祆這兒，親親人妖那兒?；貋硐驔]有見過人妖或者去過泰國的朋友或者同事炫耀一番。說實(shí)話，我也有這種心理。

非魚：你也有?看起來一臉正派的你也會(huì)有這種嗜好?怪不得泰國人妖能—直這么火爆，原來是抓住了男人的普遍心理呀。

說經(jīng)濟(jì)。人妖表演已經(jīng)成了旅游業(yè)的一大支柱；說文化，一提起泰國，人們大多數(shù)首先想到的也是人妖?甚至排在了著名建筑景觀一——泰姬陵的前面。這還有什厶可懷疑的？不管我們對(duì)人妖是毀是譽(yù)，存在即合理。

古風(fēng)：呵呵。愛美之心人皆有之嘛。

中國在封建時(shí)代有太監(jiān)，在當(dāng)時(shí)狀況下，大家也沒有反對(duì)的，我們?nèi)绻创嬖诰褪呛侠淼恼f法，那么現(xiàn)在呢?我相信我們不會(huì)輕易去贊成。這就是有些事物在短期之內(nèi)，很少有人去置疑他的合理性，而等到多少年后，大家才明白有些事情其實(shí)是很荒唐的。那些在當(dāng)時(shí)環(huán)境下就置疑的人們往往是重新認(rèn)識(shí)世界、社會(huì)的發(fā)現(xiàn)者或者啟蒙者。

也許，我們說的太多了，但我真的對(duì)他們大部分人在40歲就會(huì)死亡的殘酷現(xiàn)實(shí)無法接受。人，本來壽命就不長，而他們的壽命則更短?？梢哉f是曇花一現(xiàn)，美麗的一瞬，感覺有點(diǎn)似《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，上海的陳寶蓮，香港的張國榮、梅艷芳。

非魚：你說的這最后一句比方很有趣。在佛的眼中，幾分鐘和幾千年是沒有區(qū)別的，人生只是像煙花一樣短短的一瞬。那厶同樣，人妖美麗、短暫并充滿傷痛的一生，本身就是它意義的所在。

古風(fēng)：曾經(jīng)聽說一個(gè)故事，說有位老人在即將離開人世的時(shí)候這樣說，我一輩子最大的遺憾是沒有犯過什么錯(cuò)誤，也沒有取得什么成就。我覺得人要實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值可以有很多路，但是做人妖，我就想不通了。

非魚：哎呀，你誤解我的話了。我一定要解釋一下。

我不是說做人妖是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的一條路。在我的眼中，他們是被無情的命運(yùn)捉弄的人，就像你所說的那樣，他們是人生的戲子，上了妝就再也卸不下來了。這樣的命運(yùn)是悲慘的，但他們既然已經(jīng)身為人妖，我們?cè)趪@憐他們的身世的同時(shí)，是不是也應(yīng)該看到另外的一面?他們是為了泰國的文化、藝術(shù)和旅游獻(xiàn)身的。

古風(fēng)：呵呵。智力低下的人往往會(huì)誤解別人。

還是白巖松會(huì)說話啊，痛并快樂著。但愿他們(人妖)的微笑是真實(shí)的，是發(fā)自內(nèi)心的，不管這個(gè)微笑有多么的短暫……