窮人的美德就是會賺錢

男人最重要的美德就是會賺錢，道德就是一個人不該成為其他任何人的累贅。

貧窮不是罪惡，這是真理。我知道，酗酒不是美德，這更是真理?？墒浅嘭?，先生，赤貧卻是罪惡。貧窮的時候，您還能保持自己天生感情的高尚氣度，在赤貧的情況下，卻無論什么時候，無論什么人都做不到。為了赤貧，甚至不是把人用棍子趕走，而是拿掃帚把他從人類社會里清掃出去，讓他受更大的凌辱；而且這是公正的，因為在赤貧的情況下，我自己首先就準備凌辱自己。

哥倫布感到幸福不是在他發(fā)現(xiàn)了美洲的時候，而是在他將要發(fā)現(xiàn)美洲的時候。他的幸福達到最高點的時刻大概是在發(fā)現(xiàn)新大陸的三天以前。問題在于生命，僅僅在于生命，在于發(fā)現(xiàn)生命的這個不間斷和無休止的過程，而完全不在于發(fā)現(xiàn)結(jié)果本身。

青年人的度量大是很好的，但它一文不值。為什么一文不值呢？因為它來得太容易，不是經(jīng)過生活的煎熬得到的，它不過是所謂的“生存的最初印象”，你看你們在工作中的模樣吧！廉價的寬宏大量是容易做到的，甚至獻出生命，也很容易，因為這不過是精力過剩、熱血沸騰、熱烈地追求美罷了！不，你拿另一種心地寬宏來說吧，它就非常困難，默默無聞、無聲無息、不聲不響，而且招致毀謗，犧牲很多，榮譽卻一點也沒有；在那里，你，一個容光煥發(fā)的人，在大家面前，卻被當(dāng)成卑鄙小人，而事實上你卻是世界上最最誠實的人。好吧，你去試試創(chuàng)立這種功勛吧，可是不，你會拒絕干的！可我，卻一輩子都是干這種事的。

向大地灑下你快樂的淚，并且愛你的眼淚……

和他的命運奮斗，拯救自己。

世界宣告了自由，特別是在最近時代，但是在他們的自由里我們看到了什么呢？只有奴役和自殺。因為世界說：“你有了需要，就應(yīng)該讓它滿足，因為你跟富貴的人們有同等的權(quán)利。你不必怕滿足需要，甚至應(yīng)該使需要不斷增長?！边@就是目前世界的新信條。這就是他們所認為的自由。但是這種使需要不斷增長的權(quán)利會產(chǎn)生什么后果呢？富人方面是孤立和精神的自殺，窮人方面是妒忌和殘殺，因為只給了權(quán)利，卻還沒有指出滿足需要的方法。

科學(xué)告訴我們：要愛別人，首先要愛自己，因為世界上的一切都是以個人利益為基礎(chǔ)的。你只愛自己，那么就會把自己的事情辦好，你的長上衣也就能保持完整了。經(jīng)濟學(xué)的真理補充說，社會上私人的事辦得越多，也可以這么說吧，完整的長上衣就越多，那么社會的基礎(chǔ)也就越牢固，社會上也就能辦好更多的公共事業(yè)。可見我僅僅為個人打算，只給自己買長上衣，恰恰是為大家著想，結(jié)果會使別人得到比撕破的長上衣更多的東西，而這已經(jīng)不僅僅是來自個人的恩賜，而是得益于社會的普遍繁榮了。見解很平常，但不幸的是，很久沒能傳到我們這里來，讓狂熱的激情和幻想給遮蔽起來了，不過要領(lǐng)會其中的道理，似乎并不需要有多少機智……

我感到有一種不可遏制的愿望，想讓你知道我的存在，而且僅僅讓你知道。

只要能活著，活著，活著！不管怎樣活著———只要活著就好！

我馬上覺得，并沒有人鄙視我，恥笑我，也沒有人可憐我，同時也發(fā)覺，我們旅行的目的不清楚而且神秘莫測，不過只與我一人有關(guān)。

失敗了的時候，什么事情看起來都是愚蠢的！

我感到有一種不可遏制的愿望，想讓你知道我的存在，而且僅僅讓你知道。

我想干一番事業(yè)，我有權(quán)利。

你有錢有勢，你聰明而有天才———好吧，我尊重你，但是我知道我也是人。僅僅我尊敬你而不加妒忌這一點，就向你顯示了我做人的尊嚴。

平等只有在人的精神品格里才能找見，而惟有我們能夠懂得這一點。

奢侈的習(xí)慣很容易染上，但在奢侈漸漸成為必需以后，想要擺脫卻非常困難。

人類永遠不會憑任何科學(xué)和任何利益輕松愉快地分享財產(chǎn)和權(quán)利。每人都嫌少，大家全都不斷地埋怨，嫉妒，互相殘害。

有幾個人的表現(xiàn)特別突出，自然招來一些流言蜚語，沒有流言蜚語，世界就無法存在，千百萬人就會像蒼蠅，因為寂寞無聊而死去。

（選自《窮人的美德：陀思妥耶夫斯基天才犯罪論集》/[俄]陀思妥耶夫斯基 著/陜西師范大學(xué)出版社/2003年10月版）