你養(yǎng)了什么？

程應(yīng)峰

凡俗生活中，人到了一定年齡，大多熱衷于養(yǎng)生。養(yǎng)生亦為養(yǎng)身，保養(yǎng)身體，生發(fā)活力。自古至今，上至王候?qū)⑾?，下至黎民百姓，各有各的養(yǎng)生之道，并且有很多得以流傳延伸。

養(yǎng)生，首先要順其自然，不可違背自然規(guī)律，要重視人與社會(huì)的協(xié)調(diào)性。如《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久；”其次要形神兼養(yǎng)，既要注重形體養(yǎng)護(hù)，更要重視精神心理的調(diào)攝；再則是動(dòng)靜結(jié)合，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主張“生命在于運(yùn)動(dòng)”，中醫(yī)主張“動(dòng)則生陽(yáng)”、“動(dòng)中取靜”，“不妄作勞”。最后是審因施養(yǎng)，即不拘一法一式，多途徑、多方式因人、因地、因時(shí)進(jìn)行。

養(yǎng)生包括養(yǎng)神、養(yǎng)氣、養(yǎng)形等等。養(yǎng)，常常就是一種節(jié)制，如：少肉多菜，少衣多浴，少食多嚼，少車(chē)多步，少言多行，少欲多施等等，就是要求人們?cè)谏M(jìn)程中通理知利有節(jié)。

女人的養(yǎng)顏當(dāng)然是養(yǎng)生的方式之一。養(yǎng)顏，不只是為著保持青春姣好的容顏，不讓它隨時(shí)間老去；更重要的是，它可以讓女人葆有良好的內(nèi)在感覺(jué)，良好的感覺(jué)對(duì)身體自是大有裨益的。

有人偏好養(yǎng)心。養(yǎng)心，養(yǎng)的是內(nèi)在的修為，通過(guò)不斷汲取文化學(xué)術(shù)，涵養(yǎng)心志，獲取平淡寧?kù)o、樂(lè)觀豁達(dá)、凝神自?shī)实男木场ｐB(yǎng)心，不可能一蹴而就，它需要專(zhuān)心致志，持之以恒?？梢哉f(shuō)，良好的習(xí)性，良好的心境是多年涵養(yǎng)而成的。

平靜心神，清心寡欲，減少各種欲望，是養(yǎng)心的核心所在。如果雜念叢生，心神動(dòng)蕩，就會(huì)心神外馳，大量消耗內(nèi)能。靜心才能讓氣血按正常的規(guī)律而運(yùn)行，所謂心靈釋放，就是減少各種欲望，達(dá)到養(yǎng)精神，平心氣，補(bǔ)能量的目的。

有人愛(ài)種花養(yǎng)草。養(yǎng)花草，養(yǎng)的是一種內(nèi)在感受。感受大自然的脈動(dòng)，感受萬(wàn)物的生發(fā)枯榮，感受植物本真的氣息。養(yǎng)花草不光能豐富業(yè)余生活，增添生活情趣；還能陶冶一個(gè)人的情操，激發(fā)對(duì)生活的情感，改變一個(gè)人的心性，讓人平心靜氣，心無(wú)惡念。

愛(ài)種花養(yǎng)草的人，一年四季都樂(lè)在其中，且不說(shuō)花花草草能改善居住環(huán)境，它們的色、香、姿、韻還足以帶給人無(wú)窮無(wú)盡的歡樂(lè)。

有人沉醉于養(yǎng)玩物，比如養(yǎng)石，養(yǎng)壺。

養(yǎng)石，是指將精心挑選的石頭經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的養(yǎng)護(hù)，使其光潤(rùn)沉穩(wěn)，產(chǎn)生肌膚之美。養(yǎng)石之法，重在保持石頭的特質(zhì)，同時(shí)賦予石頭以靈氣，甚至讓它變得具有人情味。養(yǎng)石的人，以石為友，經(jīng)常像撫摸自己的孩子一樣撫摸石頭，手心與之交流，如此一來(lái)，人氣和汗液慢慢地積淀于石表，形成黝然有光的皮層，讓石頭凸顯古雅。正是因?yàn)橛辛四氐陌鼭{（皮層），才大大提高了石頭的賞玩價(jià)值。

養(yǎng)壺，是通過(guò)對(duì)壺的潤(rùn)澤養(yǎng)護(hù)，使壺身更加細(xì)膩、溫潤(rùn)、柔和，情態(tài)如美玉。養(yǎng)壺需常常用心擦拭，泡茶時(shí)，以帶有所泡茶湯的棉質(zhì)濕茶巾對(duì)壺體進(jìn)行擦拭，促使茶壺胎質(zhì)發(fā)生變化。

某人養(yǎng)了個(gè)紫砂蟾蜍，喝茶之前，先將蟾蜍以茶水潤(rùn)之，據(jù)說(shuō)如此這般以茶水沖養(yǎng)，長(zhǎng)此以往，紫砂蟾蜍就有了靈性，會(huì)給主人家?guī)?lái)好運(yùn)。這種養(yǎng)，是沒(méi)有科學(xué)道理的癡迷，一不經(jīng)心，就會(huì)讓人有了莫明其妙的依托心理，從而喪失做人的斗志。

養(yǎng)寵物，部分人純粹是為了好玩，相當(dāng)一部分人是為著補(bǔ)償自己在人際交往中的感情缺憾，或借此擺脫負(fù)面心態(tài)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，養(yǎng)鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)、獸養(yǎng)出了一份愉悅，一份情趣，也養(yǎng)出了一份牽絆，一份掛念。如北京人喜歡養(yǎng)鳥(niǎo)除了圖個(gè)樂(lè)兒，關(guān)鍵是“養(yǎng)鳥(niǎo)遛鳥(niǎo)，遛的是鳥(niǎo)，練的是人”。正因?yàn)檫@樣，養(yǎng)鳥(niǎo)才成為老北京長(zhǎng)盛不衰的時(shí)尚。

生而為人，有所愛(ài)，才會(huì)有所養(yǎng)。你養(yǎng)了什么并不重要，重要的是，它給予你的，是正確的生活導(dǎo)向，而不是一味的癡迷沉落。