皇家書(shū)法“第二筆”

愛(ài)新覺(jué)羅.啟源，清雍正皇帝第九代孫，幼承家學(xué)，喜書(shū)善畫(huà)，功底深厚，被譽(yù)為愛(ài)新覺(jué)羅家族中繼啟功之后又一書(shū)法大家，有中國(guó)近代皇家書(shū)法“第二筆”之美稱。連出言謹(jǐn)慎、不善夸人的啟功先生也曾多次由衷地贊嘆：“堂弟啟源寫(xiě)的比我好！”

士氣逸筆

熟悉啟老的人，都知道他一生都在潛修古學(xué)，博覽群書(shū)。他不僅常年刻苦鉆研古代名家名貼，虛心向古人求教，始終堅(jiān)持文、史、哲和諸子百家的學(xué)習(xí)，而且對(duì)中國(guó)歷史、古代漢語(yǔ)和古典文學(xué)都下過(guò)很深的功夫。他經(jīng)常撰寫(xiě)詩(shī)詞、楹聯(lián)參加書(shū)展，不時(shí)還進(jìn)行繪畫(huà)，山水、花鳥(niǎo)、人物均有涉獵。如果說(shuō)啟老的書(shū)法是“文人書(shū)法”的話，這因?yàn)槭紫人且粋€(gè)文人，且是一位資深的詩(shī)人、學(xué)者、教師、文物鑒賞家。啟老的才情、學(xué)養(yǎng)、功力乃至個(gè)性、氣質(zhì)、品格和人生的歷練，終使其書(shū)法得以大成。

啟老一直以為，從古至今文墨并舉，文章、文學(xué)、文字與書(shū)法有著十分密切的淵源關(guān)系。書(shū)法應(yīng)無(wú)俗氣，無(wú)火氣，甚至無(wú)霸氣，不劍拔弩張，也不四平八穩(wěn)。所謂人雅字雅，人俗字俗，文如其人，書(shū)如其人。這也正是他在書(shū)法藝術(shù)中所追求的一種反璞歸真，天人合一的境界。他的書(shū)法風(fēng)格多樣，楷、行、草、篆諸體皆佳，從蠅頭小楷到巨幅榜書(shū)無(wú)一不精，其書(shū)久觀不厭，使人興致悠長(zhǎng)。如他的碑林拓片“廬山東南五老峰”，“盧綸塞下曲”，篆書(shū)沈尹默詩(shī)句等，章法疏朗而緊結(jié)，雄渾大氣，結(jié)構(gòu)內(nèi)斂而凝重，點(diǎn)面質(zhì)樸而不浮滑，落筆和諧而駘蕩，起筆則渾圓厚重，運(yùn)筆靈動(dòng)自如，頓挫有致，毫無(wú)古作夸飾之態(tài)。書(shū)從己出，士氣逸筆，胸中那千古之思盡化為腕下縱橫之勢(shì)，一股質(zhì)樸純厚的人文思想和人文精神凝結(jié)成其書(shū)法藝術(shù)的靈魂與生命。

筆歌墨舞

啟老不善奢談，但講到書(shū)法藝術(shù)，他卻常常重復(fù)一句話：“藝術(shù)是一種精神，是一種創(chuàng)造，更是一種意境?！彼f(shuō)：“所謂意，是指書(shū)法家的思想感情，意念理想；境，是指自然和人生的整幅圖景；意境，是指藝術(shù)作品所表達(dá)的思想感情和描繪的生活圖景相融合而形成的一種境界。這不只是簡(jiǎn)單地描繪單純的線條，而且還飽含書(shū)家對(duì)自然、社會(huì)、人生和時(shí)代精神深刻的領(lǐng)悟。它表現(xiàn)的是一種理想、一種氣質(zhì)、一種理念，強(qiáng)調(diào)的是書(shū)家的情感、意志和內(nèi)在的氣質(zhì)。這不僅是一種藝術(shù)觀念，一種審美追求，更是一種對(duì)崇高人文精神的追求?！?/p>

在啟老看來(lái)，追求書(shū)法意境，筆墨可謂是極佳的表現(xiàn)手段，利用不同的筆法可以寫(xiě)出長(zhǎng)短粗細(xì)、輕重疾徐、繁重虛實(shí)、剛?cè)釢?rùn)枯、變化各異的線條，從而體現(xiàn)出不同的情感。線條的情感往往體現(xiàn)力度感、流動(dòng)感等幾個(gè)方面，而墨法則有濃、淡、枯、濕、潤(rùn)五色，可以進(jìn)一步表現(xiàn)出書(shū)法藝術(shù)的特點(diǎn)。筆墨表面上看僅僅是一種技巧，實(shí)際上卻是思想觀念、道德情操、志趣個(gè)性的綜合體現(xiàn)。書(shū)法線條并不是單純的幾何線，它本身就有一種抽象的形式美。同時(shí)用墨也是衡量書(shū)法作品優(yōu)劣的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。為此，他在創(chuàng)作實(shí)踐中，將這些藝術(shù)思想充分展現(xiàn)在藝術(shù)作品中?！皻w山深淺去，須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人，暫游桃源里”，“逸翔思拂宵，迅足羨遠(yuǎn)游，清源無(wú)增瀾，安得運(yùn)香舟”，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，仿佛千萬(wàn)個(gè)跳躍的音符，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，盡抒情懷，起承轉(zhuǎn)合，高低快慢，松緊潤(rùn)枯，隨心而變，隨勢(shì)而化，有如交響樂(lè)的華美樂(lè)章不絕如縷，使人整個(gè)身心都沉浸在一種超然的境界之中。所以古人早有“明窗凈幾，筆硯紙墨，皆極精良，亦自是人生一樂(lè)”之說(shuō)?？梢?jiàn)，啟老早已深悟了周星蓮在《臨池管見(jiàn)》中所說(shuō)的那種靈心煥發(fā)，頭頭是道，汩汩其來(lái)之勢(shì)的境界。

腕縱千思

胸有千古之思，腕下具縱橫之逝。蘇東坡曾有詩(shī)云：“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)記東西。”書(shū)法絕非那種“朝學(xué)執(zhí)筆，暮夸已能”的快餐文化。如果缺乏對(duì)前人優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，缺乏深厚的筆墨造型能力，沒(méi)有全面的學(xué)識(shí)素養(yǎng)，沒(méi)有高尚的人格修養(yǎng)，沒(méi)有相當(dāng)?shù)拈啔v經(jīng)歷，要成就書(shū)法藝術(shù)，談何容易！啟功先生在為其書(shū)法專著《啟源書(shū)藝集》出版時(shí)親自題寫(xiě)書(shū)名并作序曰：“在我的立場(chǎng)實(shí)實(shí)在在不能望世俗的夸獎(jiǎng)話，而他自己的努力所得的成就，又不能因世俗的謙虛而使他淹沒(méi)。啟源的書(shū)派仍是傳統(tǒng)的格，若以流行的氣派講，他未免還有些保守，但就腕力工夫說(shuō)，決不是可以朝發(fā)夕至的，論行氣，論唐宋名家的遺法，他雖未能越過(guò)，但在有真知灼見(jiàn)的方家眼中，總是會(huì)博得首肯的?！?/p>

簡(jiǎn)介

愛(ài)新覺(jué)羅.啟源，系雍正皇帝第九代孫，1919年生于北京。自幼承襲先祖遺風(fēng)，苦攻詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、篆刻，先習(xí)二王，繼之柳、趙，書(shū)法功底深厚，自成一體。其落筆出鋒墨法濃厚，清凝姿媚，秀逸灑脫，敦厚散淡而勁氣內(nèi)斂，耐人品位。

其作品曾多次隨愛(ài)新覺(jué)羅家族精品赴日本、美國(guó)、新加坡、臺(tái)灣等地進(jìn)行交流、巡展，“中華魂”、“中華情”等作品在中華人民共和國(guó)成立52周年全國(guó)書(shū)法大展中引起轟動(dòng)，多幅作品被國(guó)外多家國(guó)家美術(shù)館、博物館及社會(huì)賢達(dá)名流收藏，視為珍品。泰山摩崖碑林等全國(guó)數(shù)十處名勝將其作品鐫刻成碑永久保存。1989年參加第十一屆亞運(yùn)會(huì)籌建以及文化部恭王府花園修復(fù)和中央電視臺(tái)《夕陽(yáng)紅》欄目等義捐活動(dòng)，1999年其名入編《中國(guó)歷代書(shū)法家大辭典》，2001年文化部審核評(píng)定其作品藝術(shù)價(jià)值為六級(jí)（最高級(jí)），2003年出版?zhèn)€人書(shū)法作品專集《啟源書(shū)藝集》，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。