戰(zhàn)后有兩點決定了日本的命運,一個是日本的憲法體制,再一個是日美安全保障體制。
在上個世紀(jì)50年代,日本面臨著許多選擇。首先有吉田路線。它主張建立一個輕武裝的通商國家,把經(jīng)濟放在了第一位。其次是社會黨主張的非武裝中立路線。第三是岸信介、鳩山一郎的對美自立、制定自主憲法的國家主義路線。這里面吉田路線是最現(xiàn)實的一種選擇。但也正是因此,在日本形成了對美從屬的同盟構(gòu)造,一直持續(xù)到了現(xiàn)在。
把和平條款寫進(jìn)憲法,是由種種原因造成的。1946年2月24日,幣原總理對麥克阿瑟說,上次的戰(zhàn)爭使日本的國際信譽一落千丈,所以我們希望向全世界發(fā)表一個放棄戰(zhàn)爭的聲明。麥克阿瑟聽了以后很感動,立即同意了。但是沒有想到麥克阿瑟把它寫進(jìn)了日本憲法,幣原知道后吃了一驚。
日本的占領(lǐng)時期的改革充滿了矛盾。為了實現(xiàn)日本的非軍事化,就必須移入民主主義。但美蘇冷戰(zhàn)愈演愈烈以后,改革變得不那么重要了,美國的占領(lǐng)政策開始向促進(jìn)日本經(jīng)濟復(fù)活這一方面轉(zhuǎn)變。
在二戰(zhàn)以前,基本上日本每10年發(fā)動一次戰(zhàn)爭,但二戰(zhàn)以后的60年沒有再發(fā)生以日本為主體的戰(zhàn)爭。亞洲太平洋戰(zhàn)爭對日本人來說,讓他們充分知道了戰(zhàn)爭的悲慘,體驗了軍部的專制、貧困饑餓,有大量的人員在戰(zhàn)爭中死去,日本人知道和平與民主的重要性,不論是保守派還是革新派,這一點是共識的。吉田茂就是用憲法第9條來抵抗擴軍壓力的。
我們認(rèn)為,隨著1972年沖繩島回歸日本,日中邦交正?;?,到了70年代,日本的戰(zhàn)后就可以說是結(jié)束了。但是到了90年代,“從軍慰安婦”問題讓人們對戰(zhàn)爭的認(rèn)識發(fā)生了轉(zhuǎn)變。韓國的原慰安婦在發(fā)表證詞時昏倒,人們用擔(dān)架把她抬了出去,我們從電視上看到時,又覺得戰(zhàn)爭遠(yuǎn)沒有結(jié)束。
1960年體制與經(jīng)濟高速成長
日本有個概念叫做“1955年體制”,這是個很有名的概念,但我們認(rèn)為如果叫做“1960年體制”的話,更能說明安保斗爭、三池斗爭之后,政治出現(xiàn)的變化。60年代日本進(jìn)入到經(jīng)濟高速成長的時代,大眾消費社會也是在這個時候建立起來的。并且60年代讓日本的基本結(jié)構(gòu)固定了下來,而真正讓這個結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的是90年代。我們認(rèn)為60年代是日本的展望臺,90年代是日本的分水嶺。
可以說在60年代日本完成了在經(jīng)濟上對美國的過渡依賴。當(dāng)時中國實現(xiàn)了社會主義,與日本的貿(mào)易基本上斷絕,日本和東南亞的關(guān)系還不深,只有美國市場對日全面開放,使日本實現(xiàn)了經(jīng)濟上的高速成長。在貿(mào)易自由化體制中,通商立國、大眾消費讓日本人感受到了新的生活,日本人是從60年代開始享受豐富的物質(zhì)生活的,但這個過程也是對美依存的形成時期,結(jié)果到了80年代,貿(mào)易摩擦開始井噴。
上個世紀(jì)80年代,西德總理施密特訪問日本時,聽說日本出口貿(mào)易中有30%到40%是對美國的,他大吃一驚。施密特問:“日本除了美國以外就不能再結(jié)交個朋友了嗎?這是日本的弱點!”西德使用的政策是魔法4角形,他們與別國的貿(mào)易基本上不會超出總體貿(mào)易的10%,他們有這個方針。
我們認(rèn)為有4點是經(jīng)濟高速成長的原因。第一技術(shù)革新起了決定性的作用;第二日本使用了間接金融方式,在60年代,日本的儲蓄率超過了20%,屬于世界最高。存款都集中到了銀行,企業(yè)在進(jìn)行設(shè)備投資時,能從銀行那里貸到款;第三是勞動力。義務(wù)教育的成果,使得日本的工人比美國工人質(zhì)量高;第四是出口,特別是對美出口。除了以上這些讓經(jīng)濟高速成長的原因外,我們還要看到當(dāng)時的國際條件是石油非常的便宜。
從國內(nèi)政治上看,50年代可以說是政治的季節(jié),但池田總理讓國民把精力都放在經(jīng)濟成長上,經(jīng)濟高于一切以后,日本開始進(jìn)入到經(jīng)濟的季節(jié)。
向戰(zhàn)后60年轉(zhuǎn)變
進(jìn)入90年代后半期以后,日本又發(fā)生了一次轉(zhuǎn)變。有些人認(rèn)為對戰(zhàn)爭的反省是自虐史觀。新國粹主義者的行動也開始引人注目。
這種變化的背景是,保守政權(quán)做出的對戰(zhàn)爭責(zé)任的反省,是受到中國、韓國的批判后做出的不得已的一種反省,這讓新國粹主義者看來,連保守政權(quán)都開始談及戰(zhàn)爭責(zé)任,這是很危險的。有一點需要注意的是,主張日本需要拿出戰(zhàn)爭賠款、追負(fù)戰(zhàn)爭責(zé)任的人,他們往往強調(diào)日本整體的加害者責(zé)任,而新國粹主義者正是看到了這點予以反駁的。我們需要的是分清日本普通國民與戰(zhàn)爭指導(dǎo)者的區(qū)別。