淺談物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)對旅游業(yè)發(fā)展前景的重要性

姜文君

淺談物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)對旅游業(yè)發(fā)展前景的重要性

姜文君

在人們物質(zhì)生活水平普遍逐漸提高的當(dāng)今社會(huì)，更多精神層次的要求促使人們在閑暇之余選擇旅游放松身心和豐富生活，這一現(xiàn)象使得旅游業(yè)成為許多國家和地區(qū)的支柱型產(chǎn)業(yè)，發(fā)展旅游業(yè)的前提是擁有足夠吸引力的旅游資源，所以越來越多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)在旅游業(yè)觀光中被投入使用，日積月累下來作為歷史沉淀的遺產(chǎn)們在經(jīng)受大氣環(huán)境的影響下還得面臨許多游客不能很好地自覺地注意和保護(hù)從而造成的被破壞甚至有些嚴(yán)重坍塌，這些都應(yīng)當(dāng)引起我們相當(dāng)?shù)年P(guān)注和重視。

旅游業(yè) 物質(zhì)文化遺產(chǎn) 重視保護(hù)

物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱“有形文化遺產(chǎn)”，根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，包括歷史文物，歷史建筑，和人類文化遺址。在世界許多擁有著名物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古國，物質(zhì)文化遺產(chǎn)被作為公開的旅游資源以成為常態(tài)，在這種態(tài)勢下，遺產(chǎn)遭到破壞的命運(yùn)基本已成為既定事實(shí)，所以如何保護(hù)一旦破壞殆盡就無法修復(fù)還原的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已成為旅游業(yè)甚至一個(gè)國家發(fā)展的重點(diǎn)課題，下面我以中國這個(gè)擁有五千年歷史的文明古國來論述這一問題。

一、物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為旅游資源的現(xiàn)狀

在中國，人們細(xì)數(shù)出來的旅游大省大市幾乎都有歷史遺留的瑰寶，北京的故宮、長城，陜西西安的秦始皇陵和兵馬俑坑，山東曲阜的孔府、孔廟、孔林，云南的麗江古城等等，這些省市地區(qū)之所以被國內(nèi)外游人青睞最直接最根本的原因就是擁有或文物或建筑或遺址的存在，它們吸引著游客的觀光，為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)和經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造著相當(dāng)大的收益。

在創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，我們也清楚地看到：在2008年11月份的江門日報(bào)上寫到“‘五一’和‘十一’期間，故宮每天接待的游客人數(shù)接近10萬，過多的人流，使一些路面和臺階磨損嚴(yán)重”，1925年僅17歲的故宮博物院職員那志良在《典守故宮國寶70年》一書中有如下一段記述：“那天，我被派在外東路的養(yǎng)心殿照料，這里陳列著《南巡圖》和《大婚圖》等，先進(jìn)來的看完不走，后進(jìn)來的人，想走也走不成。我站在一只圓凳上，大聲喊叫，說：‘請前面的人走動(dòng)走動(dòng)，讓后面的人陸續(xù)松動(dòng)?！l理你？”。而在西安，秦始皇陵的保護(hù)問題已經(jīng)讓專家們頭疼至極，新聞周刊《瞭望》發(fā)表文章，“僅僅為了滿足現(xiàn)代人好奇的心理，或者為了一個(gè)地區(qū)旅游的發(fā)展，我們?nèi)ネ谝粋€(gè)帝王陵，這是絕對不可以的”、被一些媒體稱為“兵馬俑之父”的秦俑館前館長袁仲一持同樣的觀點(diǎn)。他對《瞭望》新聞周刊說：“讓秦始皇陵永遠(yuǎn)安靜地在那兒，這是一個(gè)最理想的模式”。

可是即使伴隨著再大的輿論壓力，這些遺跡文物也都被當(dāng)作當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展的頂梁柱在使用著。在各個(gè)黃金假期和年節(jié)，我們?nèi)钥梢钥吹匠汕先f的游客涌入擁有歷史遺跡的古城。

二、文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的矛盾

文化遺產(chǎn)的保護(hù)，并不排斥合理開發(fā)。處理好保護(hù)與利用，同樣可以得到可觀的回報(bào)。洛陽龍門石窟申報(bào)世界遺產(chǎn)之前，年均門票收入為1000萬元，申報(bào)后第二年即達(dá)2700萬元。避暑山莊1994年申報(bào)后游人增加10%。平遙1997年列入名錄，次年門票收入從18萬元躍升為500萬元。但是，如果對世界遺產(chǎn)進(jìn)行過度的商業(yè)、旅游開發(fā)，則不僅會(huì)破壞周邊地區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境，還會(huì)對遺產(chǎn)的保護(hù)造成嚴(yán)重威脅。聯(lián)合國教科文組織將這種情況列入《瀕臨》名錄的，已達(dá)35處。

旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與文物保護(hù)之間的矛盾到處都存在，而且情況非常嚴(yán)重。挑戰(zhàn)不僅來自日益增多的游客和邊遠(yuǎn)城鎮(zhèn)的快速發(fā)展，也來自寒風(fēng)、沙土、鹽分和水。而且“絕大多數(shù)情況下，都是文化遺產(chǎn)敗下陣來”。最近幾年，被指定為世界遺產(chǎn)的旅游景區(qū)，因開發(fā)而造成景觀和環(huán)境破壞、遺跡破壞的情況越來越突出。對世界遺產(chǎn)進(jìn)行全面規(guī)劃、管理，已成為國家和地方政府關(guān)注的重要課題。按照聯(lián)合國教科文組織的規(guī)定，如果“保護(hù)力度不夠”或“過度開發(fā)”等人為造成對遺跡的破壞，將取消其世界文化遺產(chǎn)的資格。

三、旅游業(yè)發(fā)展前景的樂觀與否和物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)系

作家王瑩在《旅游資源開發(fā)必須把握一個(gè)“度”》一文中說，我國旅游業(yè)的發(fā)展趨勢已由旅游資源導(dǎo)向型向旅游市場導(dǎo)向型轉(zhuǎn)變，這固然是可喜的變化。但是物極必反，如果一味強(qiáng)調(diào)滿足旅游客源市場的需求，不顧自身資源的特性，也會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果。我國大多數(shù)著名旅游城市打出的招牌都是歷史文化古都游覽，北京西安中原地區(qū)的大多數(shù)城市都有古人遺留的古跡和文物展覽館，這也是我國作為客源國和多數(shù)城市作為客源地最吸引游客的原因，國內(nèi)游客從四面八方涌來國外的游客更是從更大的四面八方涌來，為了滿足旅游客源市場對這種文明古跡觀賞的要求和進(jìn)一步探究物質(zhì)文化遺產(chǎn)的要求，旅游地對物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直在加大開發(fā)力度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了研究歷史的需求，更多地變成了滿足旅游帶來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。

物極必反這四個(gè)字說得非常好，不顧客觀條件和時(shí)宜地去過度地開發(fā)任何事物，短時(shí)間內(nèi)得到的效益都會(huì)成為以后長久發(fā)展的隱患。自然無情，歷史亦無情。遺留的痕跡和寶貝都是經(jīng)歷了幾百甚至千年風(fēng)霜雨雪的考驗(yàn)，要知道作為一個(gè)國家旅游業(yè)最賴以生存的旅游資源，使用一時(shí)的效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及長久利用它們來的大。

遺產(chǎn)保護(hù)和發(fā)展旅游之間在現(xiàn)實(shí)中如何協(xié)調(diào)處理，兩者能否取得雙贏，如何有效合理的開展文化遺產(chǎn)旅游等問題一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的研究課題。學(xué)者們分析了我國文化遺產(chǎn)旅游存在的問題，對國內(nèi)外文化遺產(chǎn)旅游研究的進(jìn)展進(jìn)行了回顧和評述，并以此為基礎(chǔ)提出了文化遺產(chǎn)旅游研究的系統(tǒng)內(nèi)容和研究方法，認(rèn)為文化遺產(chǎn)資源及其特性研究為研究系統(tǒng)的基礎(chǔ)，文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品研究及文化遺產(chǎn)的保護(hù)研究是核心，而以兩者為基點(diǎn)進(jìn)而擴(kuò)散到旅游開發(fā)體系、行業(yè)管理體系、社區(qū)參與體系等子系統(tǒng)的研究。

可以不夸張地說，旅游業(yè)發(fā)展前景是否樂觀，物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否被完好保護(hù)和存留是關(guān)鍵原因，最通俗的話來講，沒有了故宮和萬里長城，外國人到了北京看的東西還能多么？

在先不考慮其他條件的基礎(chǔ)上，物質(zhì)文化遺產(chǎn)如若能得到很好的保護(hù)和適度地開發(fā)，那么旅游業(yè)的發(fā)展前景可以用樂觀來形容，但如果還是不管保護(hù)只為滿足經(jīng)濟(jì)增長而一味地開發(fā)不知如何保護(hù)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的話，那旅游業(yè)在中國的前景在哪，我看不見。

四、物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)在我國的現(xiàn)狀

秦兵馬俑博物館館長、守望秦陵30余年的吳永琪表說過這樣的話，秦始皇陵從種種跡象來看沒有被盜的痕跡，但是：對秦陵這類歷史遺跡的保護(hù)，最大的威脅其實(shí)并不是盜墓賊，“而是某些領(lǐng)導(dǎo)的觀念，特別是像開挖秦陵這類所謂造福一方的非科學(xué)的觀念”。這段話引起了我的深思，我認(rèn)為物質(zhì)文化遺產(chǎn)能否得到好的保護(hù)，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)是否有科學(xué)對待文物的觀念，普通群眾是否有科學(xué)的文物觀。

在有關(guān)部門的規(guī)劃方案里，秦始皇陵的主體部分不但不會(huì)開挖，而且其周邊更大的范圍還將作為大遺址得到保護(hù)。有關(guān)部門專門為保護(hù)秦陵遺址立法，還對秦陵封土外城2.13平方公里內(nèi)的2000戶居民進(jìn)行了搬遷，一個(gè)保護(hù)力度空前的秦始皇陵遺址公園已經(jīng)雛形初現(xiàn)。這是讓人可喜可賀的消息，在中國更多地被呼吁保護(hù)的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，乃至你在百度上查找物質(zhì)文化遺產(chǎn)的某內(nèi)容，出來上百條的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們想留住的是一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的精神文化，可是試問，如果沒有物質(zhì)文明，哪能來的了精神文化呢？在物質(zhì)文化遺產(chǎn)被忽視保護(hù)和肆意踐踏的今天，我們更應(yīng)該擔(dān)憂不是么？

物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)不是所謂的那么被動(dòng)，不僅僅要靠技術(shù)將遺產(chǎn)實(shí)體保存下來即可，是要求有關(guān)的部門甚至全民都有這種正確的史學(xué)觀和科學(xué)的文物觀。目前仍有不少部門和民眾把文物當(dāng)作旅游觀光的一部分，看成是地方經(jīng)濟(jì)的搖錢樹。在這種氣氛下，文物看起來很熱，但實(shí)際上熱的只是商業(yè)價(jià)值，而文物的文化功能和其他價(jià)值很大程度上被忽略了。

我國文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的研究近年來發(fā)展較快，研究內(nèi)容亦相當(dāng)廣泛，也取得了相當(dāng)?shù)难芯砍尚?，但對比國外的研究狀況，我國這方面的研究還有很多地方有待開拓、發(fā)展和完善，突出表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一方面大量研究集中于城市發(fā)展、旅游發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)，而文化遺產(chǎn)保護(hù)理論技術(shù)方面的研究很是薄弱；另一方面這些集中的研究雖然數(shù)量眾多，但相當(dāng)一部分是一般的分析和論述，研究方法和研究的學(xué)科背景也比較單一。

五、拯救曾屹立不倒的城池們，讓旅游業(yè)長治久安

從我們制定《中華人民共和國文物保護(hù)法》的1982年到現(xiàn)在已經(jīng)二十九年過去了，對不可移動(dòng)文物也就是指古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑等僅僅界定了它們的所屬者和如何使用，在如何開發(fā)，開發(fā)后怎樣才能更好地保護(hù)并沒做很多的規(guī)定。在我們看不到得地方仍有多少遺跡被動(dòng)地為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而被不限額度地開發(fā)著，甚至連我國被列入世界遺產(chǎn)保護(hù)名錄的27處物質(zhì)文化遺產(chǎn)中存在是否開發(fā)爭議的也存在。

保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)必須要有強(qiáng)硬的措施，一是要建立和完善保護(hù)文化遺產(chǎn)的法律體系，二是各級政府要把保護(hù)人類文化遺產(chǎn)同環(huán)境保護(hù)、生態(tài)保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體規(guī)劃結(jié)合起來，根據(jù)各自歷史和自然環(huán)境的實(shí)際狀況，對每一處文化遺產(chǎn)都要制定出相應(yīng)的保護(hù)措施，規(guī)范保護(hù)程序，建立和健全保護(hù)機(jī)構(gòu)，落實(shí)保護(hù)責(zé)任制，促使文化遺產(chǎn)保護(hù)工作健康有序地進(jìn)行，進(jìn)而對旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展也可起到促進(jìn)作用。

法律的制定和完善是大舉動(dòng)，但法律實(shí)施后，在各地方政府各文物保護(hù)單位各景點(diǎn)管理者甚至到各個(gè)游客到底應(yīng)該怎么做，每個(gè)人心中都有一桿秤，都有對歷史自己的認(rèn)識和認(rèn)知。文化遺產(chǎn)具有“不可再生”的屬性，因此，任何歷史文化遺產(chǎn)必須做到合法、合理、科學(xué)。其一，利用文化遺產(chǎn)必須合法。其二，利用文化遺產(chǎn)必須合理。在旅游業(yè)中“有效保護(hù)，合理利用，加強(qiáng)管理”是文物保護(hù)的原則，也是一切歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則。我們不能把目光局限在旅游業(yè)的開發(fā)上，應(yīng)廣開思路，取得旅游業(yè)和文化遺產(chǎn)保護(hù)的雙贏。其三，利用文化遺產(chǎn)必須科學(xué)。歷史文化遺產(chǎn)本身儲存著大量的信息，但對這種信息及其價(jià)值的認(rèn)識不是能夠一次完成的，隨著研究的深入，觀光次數(shù)的增多，科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展所提供的技術(shù)手段不斷地進(jìn)步，對歷史文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識和保護(hù)也會(huì)越來越深化，這對旅游業(yè)前景的發(fā)展也是可觀的進(jìn)步。在旅游業(yè)發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)的問題上應(yīng)該處理好以下三個(gè)方面的關(guān)系，一是要處理好眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系。任何人對資源的占有和利用都不能采取掠奪的、破壞的方式，不能只顧眼前利益，不顧自己的生存和發(fā)展條件，有意或無意地剝奪后人對資源的享用權(quán)，要采取可持續(xù)發(fā)展旅游業(yè)的思路。二是要處理好經(jīng)濟(jì)效益與遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。三是要處理好社會(huì)效益和旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，任何地方都不能把文化遺產(chǎn)當(dāng)做一般的經(jīng)濟(jì)資源開發(fā)，把經(jīng)濟(jì)效益視為唯一目的，不能只顧賺錢而不顧它的社會(huì)功能和社會(huì)效益。有一段話說，文物旅游應(yīng)該是一種深層次的文化體驗(yàn)，眼睛是起點(diǎn)，內(nèi)心的感受是深層次的目的。如果說只是觀光，沒有一定的準(zhǔn)備，就會(huì)導(dǎo)致參觀的盲目、粗淺和獵奇，滿足于坊間的、附會(huì)的傳說故事，滿足于到此一游，從而降低了自己旅游的品質(zhì)。這樣帶來的不經(jīng)意的破壞和災(zāi)難帶給旅游地和旅游資源的確實(shí)意想不到的后果。

作為被培育的戰(zhàn)略型支柱產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)，未來的道路能走多遠(yuǎn)走多久，是否寬闊，會(huì)不會(huì)崎嶇，不僅僅在于宣傳和知名度，這一切的根基都是我們總會(huì)輕易想到卻很容易忽視的物質(zhì)文化遺產(chǎn)們，是它們給了旅游業(yè)在中國發(fā)展的契機(jī)和奇跡，讓我們建立正確的文物觀和旅游觀賞觀，在文明的國度做文明的游客。

[1]李雅萍,吳佳佳．別讓”開發(fā)”毀了世界遺產(chǎn)[N]．經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào),2004-6-26．

[2]新華社．中國世界遺產(chǎn)保護(hù)進(jìn)步巨大[N]．人民日報(bào)海外版,2004-6-28．

[3]朱迪絲．H．羅布任斯基．步履蹣跚的文化演變[N]．紐約時(shí)報(bào),2004-7-15．

[4]楊振之．旅游資源開發(fā)[J]．文史雜志,1996(06)．

[5]袁仲一．秦始皇陵考古發(fā)現(xiàn)與研究[M]．西安：陜西人民出版社,2002．

（作者單位：黑龍江省社會(huì)科學(xué)院研究生院）