第三篇 對(duì)中日關(guān)系的看法

1.雙方關(guān)系惡化有損于誰？

中國(guó) 2人

日本 7人

雙方 85人

沒有作出回答 9人

大家都是聰明人，這個(gè)問題實(shí)際上不需多思考就能回答。但答案一樣并不表示形成答案的邏輯一樣。

從經(jīng)濟(jì)角度，有人認(rèn)為，近年來兩國(guó)經(jīng)濟(jì)的依存度增加，“兩國(guó)關(guān)系就像單車的兩只車輪一樣”，關(guān)系惡化只能給雙方造成巨大損失，日本失去出口的利益，而中國(guó)失去技術(shù)交流的機(jī)會(huì)，得利的反而是歐美。

從歷史角度，有人認(rèn)為，“很久以前兩國(guó)就有往來，在文化、政治、生活等方面兩國(guó)互相關(guān)聯(lián)著，兩國(guó)人民應(yīng)該像鄰居一樣友好相處，繼續(xù)往來，繼續(xù)交流?！?/p>

從政治角度，有人認(rèn)為兩國(guó)關(guān)系惡化“有損于東亞和平”。

河野美佐子認(rèn)為中日關(guān)系惡化更有損于中國(guó)，因?yàn)椤爸袊?guó)會(huì)被世界各國(guó)嘲笑為未開化的國(guó)家”。當(dāng)然持“損害日本”觀點(diǎn)的人多點(diǎn)，他們認(rèn)為:1.“中國(guó)國(guó)民反日情緒，對(duì)在華日資企業(yè)會(huì)有打擊吧?！?.“歷史上，日本給中國(guó)帶來了傷害，所以站在中國(guó)一邊的國(guó)家會(huì)增多。”3.“日本是島國(guó)，會(huì)被各國(guó)孤立?！?/p>

2.中日友好最大的障礙是什么？

歷史認(rèn)識(shí)問題 25人

相互理解 20人

中國(guó)的政治體制 2人

中國(guó)的反日教育 2人

中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)的認(rèn)識(shí) 1人

金錢關(guān)系 1人

不作任何回答 10人

歷史認(rèn)識(shí)問題被放在了最前沿，日本人都明白這一點(diǎn)。60歲的岡本慧說:“實(shí)際上，如果是自己的親友在戰(zhàn)爭(zhēng)中被殺害了，過了60年能寬恕嗎？我們不也應(yīng)該站在中國(guó)人的立場(chǎng)上（去想想嗎）？”但歷史認(rèn)識(shí)問題只是癥結(jié)的一個(gè)方面，幾乎一半的人（42人）認(rèn)為是綜合因素在發(fā)酵，這一點(diǎn)日本市民的認(rèn)識(shí)和我們沒有差距。

“國(guó)力對(duì)比論”以星健一的話有代表性:“日本方面修改憲法第9條的問題、自衛(wèi)隊(duì)海外活動(dòng)問題，戰(zhàn)后的日本的基本規(guī)則正在發(fā)生改變，同時(shí)，中國(guó)方面自我意識(shí)的確立等，相輔相承而成的結(jié)果。”

原田義輝的觀點(diǎn)非常長(zhǎng)，大家自己可以揣測(cè)里面的觀點(diǎn):“我曾經(jīng)被一位韓國(guó)人問過，‘在歐洲被分裂的是戰(zhàn)敗的德國(guó)，但為什么在亞洲被分裂的不是戰(zhàn)敗的日本而是朝鮮呢？’聽到這樣的話，我吃驚得無言以對(duì)。

在韓國(guó)，當(dāng)軍事獨(dú)裁政權(quán)還在的時(shí)候，韓國(guó)政府也采取了極端的反日政策和反日教育，樹立反日意識(shí)，把國(guó)民對(duì)獨(dú)裁政權(quán)的不滿轉(zhuǎn)移了方向。但是，金大中成為總統(tǒng)以后，情況發(fā)生了很大的變化。文化交流得以進(jìn)行，關(guān)于各種各樣的對(duì)立問題，該談的就談，始終貫徹通過外交途徑來謀求問題的解決。所以，韓國(guó)人在靖國(guó)神社問題、教科書問題上對(duì)日本政府雖然也抱有憤怒情緒，但是，卻沒有發(fā)生這次這樣的暴力事件。日本的國(guó)民也對(duì)韓國(guó)的反感意識(shí)漸漸地消除了，而且，韓國(guó)的電影、電視劇等在日本也出人意料地大受歡迎。韓國(guó)政府也與中國(guó)一樣，批判日本政府的歷史認(rèn)識(shí)，但是，日本政府也好、媒體也好，都不可能利用這樣批判煽動(dòng)起日本國(guó)民的反感情緒。在‘竹島問題’上，就曾經(jīng)試過，(日本政府和媒體)結(jié)果卻沒有成功?！?/p>

原田義輝在后文中還向我們提出了一個(gè)處理中日關(guān)系的思路：利用商業(yè)行為。就像韓國(guó)的流行文化傾倒中國(guó)一樣，他也希望中國(guó)人通過商業(yè)流行文化，讓中國(guó)人的優(yōu)秀性格和文化素質(zhì)再一次傾倒日本的廣大人民。

以村田文雄的話作為總結(jié):“日本人愚蠢，中國(guó)人愚蠢。”這不是在謾罵，有時(shí)候確實(shí)說得在理。

憲法第9條

1946年11月3日，日本公布了《日本國(guó)憲法》。該憲法共103條。第9條是人們最為關(guān)注的內(nèi)容，其中寫道：“日本永遠(yuǎn)放棄作為國(guó)家主權(quán)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)、武力威脅或使用武力作為解決國(guó)際爭(zhēng)端的手段。為達(dá)到此目的，不保持陸?？哲娂捌鋺?zhàn)爭(zhēng)力量，不承認(rèn)國(guó)家的交戰(zhàn)權(quán)?！?/p>

3.現(xiàn)在中韓對(duì)日本的不信任感很強(qiáng)，原因是什么？

歷史認(rèn)識(shí)問題 32人

相互信任 17人

反日教育/行動(dòng) 17人

經(jīng)濟(jì)/能源 2人

缺乏溝通平臺(tái) 4人

中韓沒錢 1人

日本輕視亞洲 2人

領(lǐng)土爭(zhēng)端 3人

綜合因素 6人

人性問題 2人

不作任何回答/不知道17人

這個(gè)問題和上個(gè)差不多，答案我們也不必再重復(fù)。日本人好像并不對(duì)領(lǐng)土問題寄予最大關(guān)注，回答領(lǐng)土爭(zhēng)端引起的不過3人，而我們看起來沒有問題的教育在日本人看來是個(gè)大問題，當(dāng)然他們說的反日教育不僅包括歷史書上的反日思想，也包含了中韓兩國(guó)在宣傳上“沒有把正確的事實(shí)如實(shí)地傳達(dá)到群眾當(dāng)中去”。至于什么是“正確的事實(shí)”他沒有說明白，我們當(dāng)然也不好揣測(cè)。

4.中日關(guān)系中，中國(guó)應(yīng)該檢討什么地方？

這個(gè)問題的答案是我們最想知道的東西，我們不想過濾一些自己想看到的東西，所以對(duì)“荒謬”我們也照樣給它一個(gè)空間。

1.日本和中國(guó)攜手共進(jìn)一定能擊敗美帝，所以不應(yīng)只考慮（各自）的利害，兩國(guó)應(yīng)發(fā)展成為兄弟國(guó)家。請(qǐng)把教科書中對(duì)日本壞話刪掉吧，兩國(guó)達(dá)成一致，面向亞洲面向世界一起努力吧。締結(jié)東京-北京的連帶關(guān)系。

2.南京問題中，我并不認(rèn)為日本沒有錯(cuò)。但是統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上被殺人數(shù)比當(dāng)時(shí)人口還要多，這是為什么？是否應(yīng)該通過雙方的合作，進(jìn)行更科學(xué)的調(diào)查？無論是歷史也好，經(jīng)濟(jì)也好，不是有必要增加民間的對(duì)話嗎？

3.日本是發(fā)過誓不再挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，希望能像鄰居一樣地建立起友好親善關(guān)系。

4.中國(guó)的歷史教科書對(duì)中日戰(zhàn)爭(zhēng)中的殘酷蠻橫，通過混雜虛實(shí)的手法，夸張其辭。歷史書不應(yīng)該只是陳述攻擊日本的戰(zhàn)斗如何輝煌，還應(yīng)把戰(zhàn)后日本對(duì)國(guó)際的貢獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)的超過3兆日元的ODA貸款一并寫入歷史教科書，否則就是回避歷史。

5.為了維護(hù)統(tǒng)治和與他國(guó)進(jìn)行交涉而利用歷史問題，這本身也是中國(guó)人民的莫大不幸。

6.如果中國(guó)希望成為世界大國(guó)，就應(yīng)該遵守國(guó)際的游戲規(guī)則，不，不只是遵守，希望中國(guó)能突破自己成為模范國(guó)家。

7.日本人都希望與中國(guó)和平友好相處，又是近鄰，所以希望中國(guó)能夠成為一個(gè)可以依賴的可靠國(guó)家。就如“泰山不讓土壤故能成其大”所喻，（中國(guó)）在文化、經(jīng)濟(jì)、軍事和運(yùn)動(dòng)等所有方面都應(yīng)該有一個(gè)大國(guó)的風(fēng)范，不是采取排他的思維，而是以寬待各國(guó)的寬容（Open-minded）精神、思想，來成就真正的中國(guó)的價(jià)值觀。

8.日本方面的下級(jí)士兵醉了，現(xiàn)在的人也若無其事地發(fā)生了賣春事件、殘殺無辜等的事情，在我小時(shí)候就聽過從戰(zhàn)場(chǎng)回來的人說起。他們也是普通的人。在不同的情況下會(huì)改變自己其實(shí)是人類共同的弱點(diǎn)。中國(guó)人里也有二等兵把六七十歲的老人殺死的事情。所以，我說不出來什么反省。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)都是彼此彼此的事情。

9.對(duì)過去的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史認(rèn)識(shí)需要相互之間花時(shí)間去對(duì)話。但最近一連串的事件確實(shí)上日本人心痛。我覺得中國(guó)政府也應(yīng)該拿出道歉的勇氣來。

10.請(qǐng)?jiān)俅握J(rèn)識(shí)到自己是國(guó)際社會(huì)的一員。游行示威是工人們的權(quán)利和自由，但是對(duì)外國(guó)人使用暴力行為，進(jìn)行破壞活動(dòng)，這些行為是不為國(guó)際社會(huì)接受的。

11.已經(jīng)從共產(chǎn)主義的政治體制中脫身而出，經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)變成了資本主義（民主主義）了，所以請(qǐng)用世界性的眼界，不要以吵架的姿態(tài)出現(xiàn)，而應(yīng)盡力以對(duì)話方式來進(jìn)行討論。

12.對(duì)于社會(huì)形勢(shì)、國(guó)民的行動(dòng)，應(yīng)該從多角度去判斷，必須明確善惡的界限。我認(rèn)為對(duì)于國(guó)民的指引不應(yīng)只拘束于過去的歷史，而應(yīng)以授之以更具建設(shè)性的視界。

13.希望可以刪除中國(guó)教科書中的反日內(nèi)容。對(duì)于過去日本對(duì)中國(guó)的行為，我聽說在政治上已經(jīng)謝過罪，已經(jīng)解決了?；仡欉^去的事情，我認(rèn)為過分拘泥于其中了。我們應(yīng)從已經(jīng)過去的事情出發(fā)，站在反省的基礎(chǔ)上，未來雙方應(yīng)多對(duì)話多溝通。

14.所謂反省可能有點(diǎn)不一樣，但我覺得（中國(guó)）在感情上太拘泥于過去的歷史，以至于人們對(duì)現(xiàn)狀與未來的思考（能力）都被麻痹了。

15.在追尋是是非非的過程中，作為政府是沒有能力響應(yīng)謝罪的要求的，難道不是這樣嗎？日本人的思維方式與其他國(guó)家有所不同，如果不立足于對(duì)異文化的理解，是行不通的。

16.在歐洲，就像德國(guó)與歐洲之間一樣，日中之間不應(yīng)該只提意見不一的地方，而應(yīng)該把彼此間的不同點(diǎn)明確，同時(shí)把能夠達(dá)成一致意見的地方當(dāng)成彼此的共同財(cái)產(chǎn)，一步一個(gè)腳印地建立起友好交往關(guān)系，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來看待日本。具體而言，歷史教科書的問題，可以通過日中的共同操作來編寫。

17.希望中國(guó)珍惜平民百姓間的友好關(guān)系。

18.反日行動(dòng)何時(shí)了？一有什么事情就會(huì)發(fā)生反日行動(dòng)，這樣下去，在某個(gè)節(jié)點(diǎn)上就會(huì)導(dǎo)致下一層次行動(dòng)的發(fā)生，我真擔(dān)心這樣會(huì)影響到兩國(guó)真正友好關(guān)系的構(gòu)筑。希望相互之間可以認(rèn)識(shí)到彼此的不足之處，共同前進(jìn)。

19.希望可以公開信息，把各種各樣的信息向人們公開。教育、立場(chǎng)的不同，應(yīng)該尊重彼此的不同。

20.希望可以冷靜地思考今后兩國(guó)的關(guān)系。應(yīng)該把（反日情緒）與媒體所報(bào)道的國(guó)內(nèi)問題與反日分離（不應(yīng)把反政府的情結(jié)轉(zhuǎn)移到反日上）。

21.應(yīng)該開放對(duì)中國(guó)百姓的報(bào)道，把日本政府以及日本企業(yè)如何親力親為把所有的技術(shù)都毫無保留地教給中國(guó)的事情也向平民百姓介紹。對(duì)不識(shí)字的人們也可以通過收音機(jī)和電視等進(jìn)行報(bào)道。

22.作為世界大國(guó)，作為聯(lián)合國(guó)常任理事國(guó)，應(yīng)該不失理性，追求理想。

23.60年前的歷史問題被帶到了現(xiàn)代的社會(huì)情勢(shì)當(dāng)中，（這種做法）好像有點(diǎn)……已經(jīng)死去的人所犯的罪過，要我們這個(gè)年代的人來負(fù)，也超出了理解的能力。

24.要求日本反省是可以的，但是中國(guó)也應(yīng)該問問自己做過什么。

25.應(yīng)該與日本政府更多地開展對(duì)話。

26.應(yīng)該積極地實(shí)施人員交流，活躍民間層次的交流的政策。在日本，關(guān)于中國(guó)的信息非常有限，應(yīng)該運(yùn)用“市場(chǎng)理論”，把更多的信息傳到日本。

27.不單只是把大戰(zhàn)中日本軍部的行為教給（后代），還應(yīng)該讓他們正確了解戰(zhàn)后日本的實(shí)際情況。

28.應(yīng)該深化對(duì)日本文化本質(zhì)的理解。

29.把日本作為絕對(duì)的惡的代表來對(duì)全體中國(guó)人民進(jìn)行的教育應(yīng)該停止。

30.應(yīng)該在國(guó)家的層面上，建立起中國(guó)與日本以及亞洲各國(guó)的良好關(guān)系。與其總提過去的事情，不如多考慮現(xiàn)在或者今后5年的事情，建立一個(gè)可以讓兩國(guó)人民都友好相處的環(huán)境。

31.雖然（兩國(guó)關(guān)系）有過去歷史的背景，但是在兩國(guó)長(zhǎng)期所建立起來的交流的歷史中，只有日中戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史被放大了，把（日本）看成是敵國(guó)，這不能不說是很遺憾的。在日本人當(dāng)中，有很多人都非常尊敬作為日本文化之根，擁有悠久歷史的中國(guó)和中國(guó)人，所以希望中國(guó)也可以控制一下自己的言行，不要把日本都當(dāng)成惡魔，不要把雙方的關(guān)系弄得一波三折的。

32.的確日本過去占領(lǐng)過中國(guó)，對(duì)中國(guó)人民做了非常壞的事情，但是那些都不是現(xiàn)在活著的人們干的，所以希望能夠多考慮應(yīng)如何跟日本交往。