直面日本

秋葉原是東京的一個(gè)旅游勝地，因?yàn)樗鞘雷畲蟮碾娖髻徺I場，很多來日的中國人都喜歡到此盤旋，捎點(diǎn)日貨做紀(jì)念。

好友前不久要去東京，我請它幫我去秋葉原打探相機(jī)的價(jià)格，并一定去一下靖國神社?！昂苓z憾”，他回來告訴我，“在逛了秋葉原買了點(diǎn)禮物后，我提出去看看靖國神社，結(jié)果除了我以外，同行教青示反對，‘甲級點(diǎn)犯的地方，有什么好看？’大家都露出鄙視漢奸一樣的眼神。我被孤立了，只好隨眾歇息于賓館?！?/p>

作為中國人，靖國神社成了一道坎，恨它，卻不愿意跨進(jìn)。結(jié)果恨留住了，并沉積為病。

我們不愿意主動(dòng)卸除沉疴，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為自己不虧欠日本任何東西，而且有關(guān)道義上的高度。而日本人由于絕大部分人沒有經(jīng)歷過殺戮，他們也抱著無所謂的態(tài)度等待，于是雙方聽任一小撮政治人物把病灶惡化，最后各種并發(fā)癥和后遺癥一同起來。

在日本，正義的聲音更加微弱，在中國，民間的力量尚待成長。在對華（對日）的強(qiáng)烈的批判基調(diào)下，一個(gè)個(gè)生命個(gè)體都縮小了思想的地盤，害怕遭到侵襲，害怕質(zhì)穎錯(cuò)誤，也害怕啟發(fā)溝通。失去了民間感情的溝通便使得國家間交流失去了溫情的一面，而只有硬度和國家利益（甚至只有黨派的政治利益）。

中國人不太了解日本戰(zhàn)后的民主化和非軍事化，也不太清楚日本社會結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變。在很多中國人眼里，日本還是那頭軍國主義怪獸，時(shí)不時(shí)會釁中國。而很多日本人也僅僅是憑借著現(xiàn)代媒體的觸角去感知中國，雖然日本也有正義的地盤，但那種舞臺太小。

與強(qiáng)大的鄰國終身為敵，這遠(yuǎn)不是正確的思路。秉著溝通交流的態(tài)度，我們愈發(fā)感到做一次問卷調(diào)查的必要，雖然這會碰到一傷痛，但希望有建益于國民。