第二篇 對(duì)中國(guó)的看法

1.對(duì)于去年亞洲杯中國(guó)觀眾言行的態(tài)度

失望 56人

吃驚 22人

討厭 16人

理解 6人

無(wú)所謂 3人

表示“失望”的問(wèn)卷占了絕大多數(shù)。其中有不少人都提到，日本是從學(xué)習(xí)中國(guó)而發(fā)展而來(lái)的，雖然后來(lái)轉(zhuǎn)向西化，但是到現(xiàn)在為止日本國(guó)內(nèi)仍然有許多人對(duì)中國(guó)懷著一種敬仰的心情的。但是，在亞洲杯上中國(guó)部分球迷的低素質(zhì)表現(xiàn)讓這些對(duì)中國(guó)懷有好感的人覺(jué)得分外失落。佐藤隆信老人說(shuō)：“過(guò)去一直認(rèn)為中國(guó)是禮儀之邦，這令我失望?！?/p>

有些則是由于“失望”之極而“吃驚”?！皼](méi)想到還有這樣的人，行動(dòng)如此激烈。”在他們眼里這不是愛(ài)國(guó)，而是由于“道德水平低的緣故”。

很多調(diào)查者認(rèn)為中國(guó)觀眾是把某些不恰當(dāng)?shù)那榫w混進(jìn)了奧林匹克精神里面，小林廣賴說(shuō):“運(yùn)動(dòng)與政治是不同領(lǐng)域的事物，不同的事物要有不同的規(guī)則?！彼删曜诱f(shuō)：“運(yùn)動(dòng)是讓人健全的活動(dòng)，所以希望能夠在良好的氣氛中進(jìn)行、結(jié)束?！痹谶@件事上，給予中國(guó)人同情的人非常少，星健一說(shuō):“在某種程度上能夠理解（中國(guó)人民的心情），這是因?yàn)槲覀儧](méi)有面對(duì)過(guò)去的歷史?！钡偃缥覀兛偸墙柚鷼v史問(wèn)題發(fā)泄不滿，是不是表明我們自己太幼稚了。北村孝司說(shuō)：“奧林匹克將至，如果不能成為‘文明禮貌’的國(guó)家，將會(huì)為世界人們所取笑?！?/p>

不少的日本人尤其是老人還沉浸在中國(guó)是禮儀之邦的想象里，真讓我們羞慚不已（說(shuō)句實(shí)話，中國(guó)不是禮儀之邦久矣），我們?nèi)绾我宰约盒袨閬?lái)繼續(xù)延續(xù)并證實(shí)日本人的判斷？

2.你對(duì)今年中國(guó)的“反日”言行的看法

失望 49人

討厭 22人

吃驚 17人

理解 9人

懷疑 3人

無(wú)所謂 1人

遺憾 1人

沒(méi)有作任何回答 1人

這次“反日”應(yīng)該是針對(duì)日本入常的事情。與上面的一樣，“失望”仍然是他們的主要反應(yīng)。日本人對(duì)于“反日”的游行示威一般都有一種觀點(diǎn):“游行示威是一種自由表達(dá)意見(jiàn)的方法，如果只是宣示意見(jiàn)的話，那沒(méi)有什么問(wèn)題，不過(guò)走極端發(fā)生暴力事件的話（例如把日資企業(yè)的廣告撕毀、沖擊日本料理店，更有甚者破壞日本使領(lǐng)館等），那就是不被允許的。”北村孝司的話很具代表性:“言論是個(gè)人的自由，但是攻擊使領(lǐng)館等的事情，是一個(gè)國(guó)家的恥辱，是不能這樣做的，是不能容許的。”

還有一種意見(jiàn)認(rèn)為，中國(guó)方面在這些暴力的過(guò)程中沒(méi)有采取足夠的防范措施，而且事后也沒(méi)有對(duì)實(shí)施暴力的人作出相應(yīng)的處理。前一種意見(jiàn)是比較客觀的，而后一種意見(jiàn)中，中國(guó)方面雖然有做得不足的地方，但很明顯，這是日本一般媒體的觀點(diǎn)在日本民眾中的反映。無(wú)論事實(shí)如何，日本人都已經(jīng)是這么想了。

有些人表示了遺憾:“我認(rèn)為這是一小部分人的言行，但是訴諸暴力只能產(chǎn)生相反的效果，越來(lái)越刺激日本政府、自民黨和右派，讓他們?cè)絹?lái)越強(qiáng)硬，而且還會(huì)成為日本軍事大國(guó)化的口實(shí)。相反，反而對(duì)日本的和平運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生不良影響。”

60來(lái)歲的豐田真麻子表示了“討厭”，她的見(jiàn)解很特別:“我認(rèn)為共產(chǎn)主義中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上引入了資本主義，由此而引起的不公平、貧富差距，民眾的不滿被轉(zhuǎn)引到日本頭上，借以回避本來(lái)是中國(guó)政府的問(wèn)題。”

3.中國(guó)是否進(jìn)行了“反日”教育?

是 63人

否 4人

不知道 34人

沒(méi)有作出回答 2人

回答“是”和“否”的人根本就不成比例，倒是老老實(shí)實(shí)說(shuō)“不知道”的人占了1/3。

其實(shí)在回答“是”的人群里，很多人也不真是了解了中國(guó)教育，基本上是推測(cè)的居多，媒體煽動(dòng)的居多。河野寬就說(shuō):“與歷史上的日本一樣，對(duì)外反映出來(lái)的東西一定是跟教育有關(guān)?！敝袊?guó)歷史教科書(shū)是不是煽動(dòng)了反日思想，這個(gè)判斷是見(jiàn)仁見(jiàn)智。但是很多日本人在以后的言辭里多次提到了中國(guó)教科書(shū)缺乏實(shí)事求是地記錄大事的做法，“中國(guó)人對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)也不一定是全部正確的，自己沒(méi)有自省，卻一味說(shuō)其他國(guó)家的歷史認(rèn)識(shí)有問(wèn)題，這是一件怪事。”

由中國(guó)歷史教科書(shū)的某些事實(shí)不實(shí)推斷出中國(guó)歷史的整體不實(shí)，繼而使得日本人有理由采取了不承認(rèn)中國(guó)歷史、不承認(rèn)自己過(guò)往罪行的態(tài)度，這期間的邏輯值得我們思考。

當(dāng)然，實(shí)事求是的人確實(shí)值得尊敬，且錄下其中一個(gè)人（朝日浩）的言論:“我自己沒(méi)有看過(guò)中國(guó)的教科書(shū)，也沒(méi)有聽(tīng)過(guò)中國(guó)的歷史課，而且日本的媒體的報(bào)道也不能囫圇吞棗，所以不知道?！?/p>