井岡山紅色文化教育對高校輔導(dǎo)員素質(zhì)提升研究

石習(xí)杰

【摘要】井岡山紅色文化是以井岡山革命遺址為載體，以井岡山革命實踐為內(nèi)容，以井岡山精神為核心的革命文化。運用井岡山紅色文化對高校輔導(dǎo)員進行教育，能夠提升高校輔導(dǎo)員的政治素質(zhì)和能力素質(zhì)，有利于培養(yǎng)高校輔導(dǎo)員的政治情懷、提升高校輔導(dǎo)員的工作實效、強化高校輔導(dǎo)員的紅色基因。

【關(guān)鍵詞】井岡山紅色文化 高校輔導(dǎo)員 紅色基因

井岡山道路為中國革命發(fā)展提供了前進的方向和動力。井岡山革命中沉淀的以井岡山革命遺址為載體，以井岡山革命實踐為內(nèi)容，以井岡山精神為核心的井岡山紅色文化是中華民族優(yōu)秀文化的瑰寶。高校輔導(dǎo)員在高校思想政治教育工作中起到至關(guān)重要的作用，通過井岡山紅色文化教育來加強紅色文化自信對高校輔導(dǎo)員政治素質(zhì)和能力素質(zhì)提升會有很大幫助。

一、井岡山紅色文化及其特征分析

1.井岡山紅色文化概念鑒定

“文化”是一個涵蓋比較廣泛的概念，“廣義的文化是人類社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富總和。狹義的文化僅指精神財富?！奔t色文化作為文化的范疇，是1921年以后，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為爭取民族獨立，實現(xiàn)人民解放的革命斗爭過程中留下來的紅色歷史、紅色遺物、紅色精神，這其中包涵了物質(zhì)的、制度的和精神的財富。井岡山紅色文化是紅色文化的重要組成部分，井岡山斗爭時期遺留下來的紅色革命遺址、紅色革命歷史、紅色革命經(jīng)驗、紅色革命精神形成了獨有的井岡山紅色文化。

2.井岡山紅色文化的特征

井岡山紅色文化的外顯就是井岡山革命斗爭時期的革命遺址、革命遺跡，以及承載革命歷史的博物館、紀念館、墓碑實物。這其中包含了井岡山斗爭時期形成的諸如“農(nóng)村包圍城市”“支部建在連上”“密切聯(lián)系群眾”“三大紀律，六項注意”等革命經(jīng)驗。還包括毛委員上井岡、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)、朱毛挑糧、反“會剿”“進剿”等等歷史事件。井岡山紅色文化的內(nèi)核就是“堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的井岡山精神。井岡山精神的形成是在馬克思主義指導(dǎo)下，汲取了中華民族自強不息的優(yōu)秀精神、汲取了大革命失敗的經(jīng)驗、汲取了南昌起義和秋收起義的失利的教訓(xùn)，結(jié)合當(dāng)時中國革命發(fā)展的實際情況形成的具有指導(dǎo)中國革命發(fā)展的寶貴產(chǎn)物，對指導(dǎo)中國革命發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。

二、井岡山紅色文化教育對高校輔導(dǎo)員素質(zhì)提升的作用

1.井岡山紅色文化教育有利于提升高校輔導(dǎo)員的政治情懷

高校輔導(dǎo)員通過深入井岡山地區(qū)，穿上青色的紅軍裝，系上紅色的犧牲帶。站在當(dāng)年紅軍上井岡山前整編的三灣大樹下、坐在龍江書院軍官教導(dǎo)員們學(xué)習(xí)時坐的板凳上、走進在毛澤東思考中國未來的八角樓上、走在朱毛紅軍挑糧小道上，這些真實的歷史現(xiàn)場和真實的環(huán)境再現(xiàn)能夠讓高校輔導(dǎo)員從心理上和情感上與紅色革命意志產(chǎn)生共振。身臨井岡山，目光所及的場景讓《八角樓上》《朱德的扁擔(dān)》這些記憶中珍藏的文字在眼前鮮活了起來。身臨其境的教育能夠讓高校輔導(dǎo)員感受到毛主席上井岡山開辟革命根據(jù)地的艱難，感受到黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的驚心動魄，感嘆抵御國民黨軍隊的“進剿”“會剿”以及全面軍事封鎖帶來的艱辛。這種感悟能夠從靈魂深處激發(fā)高校輔導(dǎo)員對革命黨人的敬佩，激發(fā)弘揚艱苦奮斗的政治本色。

2.井岡山紅色文化內(nèi)容有利于提高高校輔導(dǎo)員的業(yè)務(wù)技能

（1）井岡山紅色文化經(jīng)驗?zāi)軌蛱岣吒咝］o導(dǎo)員工作的實效性

高校輔導(dǎo)員面對的是大學(xué)生，井岡山紅色文化經(jīng)驗可以直接指導(dǎo)高校輔導(dǎo)員工作。借鑒“支部建在連上”的思想將學(xué)生支部建在宿舍樓棟、建在學(xué)生社團、建在學(xué)科專業(yè)上等黨建方法開展學(xué)生黨建工作，提高學(xué)生工作的實效性。用《永新調(diào)查》《寧岡調(diào)查》“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的態(tài)度開展學(xué)生工作調(diào)查，通過調(diào)查學(xué)生思想、調(diào)查學(xué)生學(xué)習(xí)、調(diào)查學(xué)生生活，實事求是制定科學(xué)的工作計劃，制定有效的工作方案，對學(xué)生進行管理、教育和服務(wù)。借鑒密切聯(lián)系群眾的思想與學(xué)生共同進步、共同成長，成為學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長的知心朋友?！叭蠹o律六項注意”的歷史經(jīng)驗有利于提高高校輔導(dǎo)員的自嚴自律的同時培養(yǎng)學(xué)生講規(guī)矩，守規(guī)矩的意識。通過建立健全學(xué)生管理制度，用制度培養(yǎng)學(xué)生，用制度管理學(xué)生，用制度服務(wù)學(xué)生不斷提高工作的實效性和科學(xué)性。井岡山革命從“城市中心論”到“農(nóng)村包圍城市”的創(chuàng)新舉措，指導(dǎo)高校輔導(dǎo)員敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)、不怕挫折，堅持繼承和創(chuàng)新相結(jié)合開展貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實際的工作方法不斷增強工作的實效性。

（2）井岡山紅色文化內(nèi)容能夠豐富高校輔導(dǎo)員的德育課堂

“歷史是最好的教科書”，井岡山紅色文化素材可以直接為高校輔導(dǎo)員開展德育教育提供素材。通過唱井岡山紅歌、演井岡山紅色舞臺劇、吟誦井岡山紅色詩詞的形式豐富高校輔導(dǎo)員德育建設(shè)的方法和內(nèi)容。通過井岡山影視作品、講井岡山紅色故事豐富德育課堂。用井岡山紅色文化引導(dǎo)高校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。利用井岡山紅色文化結(jié)合學(xué)校周邊的紅色資源開展體驗式教學(xué)和情景式教學(xué)，感受革命前輩們崇高的理想、堅定的信念、強烈的愛國情感和高尚的品質(zhì)。在高校學(xué)生德育教育過程中以先輩們的榜樣示范性來感化學(xué)生、吸引學(xué)生和塑造學(xué)生。培養(yǎng)高校學(xué)生社會主義核心價值觀，堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，培養(yǎng)他們成為合格的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和可靠接班人。

三、井岡山紅色文化內(nèi)核有利于強化高校輔導(dǎo)員的紅色基因

1.井岡山紅色文化能夠進化高校輔導(dǎo)員的紅色基因

2014年12月習(xí)近平總書記在視察南京軍區(qū)機關(guān)時提出：“要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好，把紅色基因傳承好?！?016年2月習(xí)近平總書記上井岡山時再次提到紅色基因?！凹t色基因是中國共產(chǎn)黨在長期的爭取民族獨立，實現(xiàn)人民解放的革命歷程中所凝聚孕育形成的，它集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨和作風(fēng)，是我們黨和國家的寶貴精神財富和核心優(yōu)勢，是增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，推進我們各項事業(yè)不斷前進的重要法寶?！奔t色基因“具有很強的無產(chǎn)階級性、實踐批判性、先進前瞻性、中華民族性?！备咝］o導(dǎo)員的紅色基因遺傳于黨和人民的教育，攝取于紅色文獻資料，具有較強的穩(wěn)定性，同時也具有進化性。井岡山紅色文化為高校輔導(dǎo)員紅色基因的進化提供了蛋白酶。

2.井岡山紅色文化能夠幫助高校輔導(dǎo)員凈化突變基因

“當(dāng)今中國社會西方國家通過廣播、電視、電影、報紙、雜志、信息網(wǎng)絡(luò)等媒體輸出文化產(chǎn)品，公開或隱蔽地推銷其社會政治理論、價值觀念、意識形態(tài)和生活方式?！笔沟迷诟咝W(xué)生中和社會上都出現(xiàn)了不同程度地政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲的現(xiàn)象。實用主義、功利主義、歷史虛無主義、個人主義、拜金主義，利益至上等觀念影響著學(xué)生的成長。在錯綜復(fù)雜的社會環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中通過井岡山紅色文化的宣揚在學(xué)生中，校園中傳遞紅色基因，凈化突變基因。

參考文獻：

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