上海卷滿分作文（３篇）

[文題]

閱讀以下提示，根據(jù)要求作文。

近年來(lái)，在課堂教學(xué)之外，以下現(xiàn)象也大量進(jìn)入了我們的視野，請(qǐng)看一組社會(huì)廣角鏡：

鏡頭一：武俠小說(shuō)風(fēng)靡了幾代讀者，其實(shí)，以俠為人格理想，是一種由來(lái)已久的精神傳統(tǒng)。言情小說(shuō)則往往將花樣年華與感傷情調(diào)交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：《中學(xué)時(shí)代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘學(xué)子的生活，幼稚與成熟，青春與成長(zhǎng)，追求與迷惘，是一種難解的情結(jié)。在校園的綠草地上總有它的一席之地。

鏡頭三：時(shí)至今日，廣告已呈鋪天蓋地之勢(shì)，連世界名曲也進(jìn)入了某些品牌的廣告。于是，高雅的古典音樂(lè)在一些青少年的耳中成了商品而非音樂(lè)旋律。

除此之外，還有各種卡通音像制品、韓劇、休閑報(bào)刊以及時(shí)裝表演，等等。因此，需要對(duì)當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析，并談?wù)勊鼈儗?duì)你的成長(zhǎng)正在形成怎樣的影響……

請(qǐng)寫一篇不少于８００字的作文，不要寫成詩(shī)歌，題目自擬。

成長(zhǎng)需要悉心的呵護(hù)

□上?？忌?/p>

某日，興之所至，閑翻詩(shī)選：元輕白俗，郊寒島瘦，姿態(tài)萬(wàn)千，信心然不可自勝。鄰室卻突然飄來(lái)動(dòng)感的音樂(lè)。分辨之下，竟是鄰室幼童學(xué)唱熱辣情歌。惘然，悵然！不禁感慨：成長(zhǎng)過(guò)程中切莫失去了文化的修養(yǎng)，人文的關(guān)懷。

細(xì)觀時(shí)下之社會(huì)，不禁更增憂慮。詩(shī)詞歌賦讓位于流行歌曲，京劇昆劇讓位于日劇韓劇。歌德康德難覓其蹤，言情武俠大行其道。至若淫穢暴力之魘，沆瀣一氣。余固目不忍視，耳不忍聞。若無(wú)文化之熏陶，則無(wú)健全之人格；若無(wú)健全之人格，則胸?zé)o大志。人而無(wú)志，其為可乎？若舉國(guó)皆然，國(guó)將不國(guó)。

時(shí)下，一些名曲、名句出于商業(yè)目的被大肆篡改，而不同藝術(shù)類別的鑒賞，引用，結(jié)合必須服從于一個(gè)崇高的主旨——美。席勒的《歡樂(lè)頌》被貝多芬譜以音樂(lè)，廣為傳唱；世界名曲被作為廣告歌曲，兩者同樣是藝術(shù)主題的再創(chuàng)造，產(chǎn)生的效果卻截然不同。前者是審美的升華，后者卻是審美的毀滅。而只有例如前者的事物，才能讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)中獲得美的教育，美的熏陶，美的享受，才能培養(yǎng)性情。

我們的成長(zhǎng)要擺脫低俗事物的紛擾，用傳統(tǒng)文化來(lái)滋養(yǎng)。有句話叫柔日讀史，剛?cè)兆x經(jīng)。是說(shuō)意志懈怠時(shí)讀史以明志：謀臣策士，家國(guó)三寸簧舌里；金戈鐵馬，江山萬(wàn)里血淚中。讀史書，能養(yǎng)浩然正氣。也是指驕躁狂暴時(shí)讀經(jīng)以養(yǎng)性：老莊之道，清凈無(wú)為是非空；菩提之心，靈臺(tái)空明塵埃無(wú)。讀經(jīng)書，能塑靜儉德性。我國(guó)浩瀚的書海之中，蘊(yùn)含著無(wú)盡的寶藏，它們是我們成長(zhǎng)真正的養(yǎng)分。

我們的成長(zhǎng)更要呼喚人文品格的修養(yǎng)，古之圣賢，靜以修身，儉以養(yǎng)德，塑造自身的品性。正是一種獨(dú)特的人文品格。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身之中，多少也包含著胸懷宇內(nèi)的人文關(guān)懷，而如今，在商業(yè)化大潮的沖擊下，種種最為質(zhì)樸的，關(guān)系人類生存的人文品格都被忽略了。最為典型的莫過(guò)于哲學(xué)的被冷落。自泰勒斯以來(lái)的古希臘這一哲學(xué)盛世早已“一日難再晨”。古典主義哲學(xué)的高潮在黑格爾之后也戛然而止。哲學(xué)家成了世上最孤獨(dú)的人。而哲學(xué)成了被忽略的財(cái)富，“未經(jīng)省察過(guò)的人生是不值得過(guò)的人生?！碧热粑覀兊纳猛尽⒊砷L(zhǎng)過(guò)程中缺乏對(duì)生存價(jià)值、人類理想的思索，我們必將淹沒(méi)在市場(chǎng)化、商品化的浪潮中，成為某些哲學(xué)家所擔(dān)憂的一個(gè)符號(hào)。

我們生活在時(shí)下一個(gè)信息量大，物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)的時(shí)代，更可能陷入精神的空虛和靈魂的漂泊，只有用美來(lái)陶冶情趣，用傳統(tǒng)文化來(lái)鑄造性情，用人文品格來(lái)指導(dǎo)人生，才能彰顯生命的價(jià)值，呵護(hù)成長(zhǎng)的旅程，規(guī)范發(fā)展的軌跡。

點(diǎn)評(píng)：

這是一篇漂亮的考場(chǎng)佳作。文章能夠在考場(chǎng)上折桂，亮點(diǎn)有四：１、一個(gè)靈氣十足的標(biāo)題為我們樹起了一面鮮明的旗幟。２、入題自然，輕松愉快。在對(duì)比鮮明中切入話題，亮出觀點(diǎn)，有針對(duì)性，有震撼力。３、作者以銳利的目光審視當(dāng)下的流行文化，用犀利的文筆剖析它的實(shí)質(zhì)和弊端，見解獨(dú)到而深刻，是很有見地的。４、精心打造語(yǔ)言，文采斐然。小作者嫻熟地運(yùn)用多種修辭手法，引用和化用詩(shī)詞名言，使文章頗具文化的厚重和文學(xué)的底蘊(yùn)。（唐仕倫）

一枚硬幣的兩面

□上?？忌?/p>

曾幾何時(shí)，小虎隊(duì)的動(dòng)感節(jié)奏，劉文正的童年歌謠，伴隨著我們從少年步入青年，從花開到花落，從春去到秋來(lái)。

正如人們常說(shuō)的那樣，一首好歌，能夠影響一個(gè)人一輩子?；叵敫篙厒兏叱陡璩鎳?guó)》，激勵(lì)了人們?yōu)樯鐣?huì)主義事業(yè)前赴后繼，反觀今日，周杰倫的歌曲《蝸牛》作為愛國(guó)主義歌曲列入學(xué)校的校歌。一石激起千層浪，可謂“冒天下之大不韙”。頓時(shí)，各大媒體都展開了激烈的討論，而討論的議題就是流行歌曲是否適合成為校歌。由此，我想只要是積極向上的，內(nèi)容健康的歌曲，為何不能推廣傳唱呢。但也有人說(shuō)，流行歌曲豈能登大雅之堂，更不用說(shuō)作為校歌了，讓大家齊聲學(xué)唱。但如今我們這些年輕人，不都是整日與周杰倫為伴，孫燕姿為伍？既然都喜歡他的作品，為什么不能認(rèn)同呢？

我對(duì)流行歌曲并不反感，但有一點(diǎn)值得肯定，這樣的舉措與往常相比進(jìn)了一大步！我們的社會(huì)還是一個(gè)比較傳統(tǒng)和保守的社會(huì)。盡管人們的價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變，但在一些傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代思想發(fā)生沖突的時(shí)候，我們的老師、我們的家長(zhǎng)還是會(huì)告訴我們要選擇前者，這其實(shí)跟我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化、歷史和思想有關(guān)。在今天，社會(huì)面臨大轉(zhuǎn)型，文化面臨大發(fā)展，傳統(tǒng)的思維模式正在逐步與國(guó)際接軌，為什么我們不改變一下思維方式呢？

眾所周知，金庸是非常出名的武俠小說(shuō)家，我也是讀他的作品長(zhǎng)大的。可以說(shuō)，他的作品有好的地方，也有不太好的地方。但總體來(lái)說(shuō)，還是精華多于糟粕。他里面有許多人生感悟和做人道理。有一段內(nèi)容大家都印象很深，在《神雕俠侶》中，當(dāng)楊過(guò)得知郭靖夫婦是他父親的仇人后，就產(chǎn)生了報(bào)仇心理。正在他準(zhǔn)備對(duì)郭靖下手的當(dāng)天，他陪郭靖視察襄陽(yáng)城。當(dāng)時(shí)，郭靖對(duì)他說(shuō)了這一番話：“人們都稱我為大俠，殊不知能稱俠義二字，有兩層含義，其一，憂國(guó)憂民，救民于水火之中，此為俠之大者。其二，救苦救難，助人于危難之中，此為俠之小者。”當(dāng)時(shí)的襄陽(yáng)，四面臨敵，郭靖夫婦救民于水火之中，可稱為俠之大者！于是，楊過(guò)頓時(shí)羞愧不已，不忍下手。這段情節(jié)，深深地感染了我。并且直到現(xiàn)在，還在影響著我為人處事的方式。

因此，不能將流行文化一棍子打死，它們猶如一枚硬幣的兩面，需要我們?nèi)徱暸c辨析，取其精華去其糟粕。

點(diǎn)評(píng)：

本文的成功之處在于開口小，選材新，論證嚴(yán)，語(yǔ)言美。

開口小，作者緊密圍繞流行歌曲和武俠小說(shuō)這兩種流行文化展開論述，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，闡明了自己的獨(dú)特見解。

選材新，作者從小虎隊(duì)的動(dòng)感節(jié)奏，劉文正的童年歌謠，父輩們高唱《歌唱祖國(guó)》，周杰倫的歌曲《蝸?！妨袨樾８?，我對(duì)流行歌曲的態(tài)度，傳統(tǒng)的思維模式以及讀金庸的武俠小說(shuō)受到的啟迪等方面進(jìn)行認(rèn)真地審視和辨析，有力地論證了自己的觀點(diǎn)。

論證嚴(yán)，作者不但用了例證、引證、喻證，還用了正反論證和歸納推理，使自己的論證嚴(yán)密，觀點(diǎn)嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)懈可擊。

作者還精心扮靚語(yǔ)言，不但使它流暢優(yōu)美，而且處處與讀者心靈溝通，不能不使你頷首稱是。

（唐仕倫）

挑選精品學(xué)習(xí)

□上?？忌?/p>

我雖然考了理科，但我卻是一個(gè)文藝愛好者。我每每從文藝精品中學(xué)習(xí)先進(jìn)的、健康的思想感情，更從杰出的藝術(shù)家身上學(xué)習(xí)崇高的思想品德。

我總覺得，文學(xué)藝術(shù)的根本任務(wù)是教育人、熏陶人、感動(dòng)人。記得有這樣一出舞蹈?。焊赣H已經(jīng)在女兒立志升空、成為飛行員的時(shí)候離開了，當(dāng)他再見到女兒時(shí)，女兒已是坐在輪椅上的殘疾人。但是，女兒壯志未泯，父親全力支持。舞臺(tái)上就此演出了一幕幕用肢體語(yǔ)言寫成的、感人心弦的對(duì)舞。我真想不到一個(gè)殘疾人可以化輪椅為道具表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的人性美，也想不到父親可以托起輪椅里的女兒如同鳥兒展翅飛翔于萬(wàn)里晴空時(shí)所表現(xiàn)的人情美！正是這種美感染了我，我受到了藝術(shù)的洗禮。

當(dāng)然，并不是每出舞蹈、每首歌、每部作品都是這樣深深打動(dòng)我的。但是，為了被打動(dòng)，必須去多接觸，多比較，多鑒別，然后才能挑選到精品來(lái)學(xué)習(xí)。接觸是為了挑選，挑選是為了學(xué)習(xí)。這樣往復(fù)循環(huán)，我所汲取的文化營(yíng)養(yǎng)便更多了，尤其是藝術(shù)家的崇高的人格魅力，簡(jiǎn)直就像明燈，照耀著我前進(jìn)的道路。

一位藝術(shù)家的精品必然折射著他人品的光輝。我想起了關(guān)牧村。她是我國(guó)著名的女中音歌唱家，一聽到她醇厚甜美的歌聲，我便會(huì)在眼前浮現(xiàn)出她在舞臺(tái)上穩(wěn)重優(yōu)雅的形象，我更會(huì)想到她的崇高的品德與氣質(zhì)。她母親早逝，父親在１９５７年被打成右派，父女倆相依為命，她說(shuō)：只要父親還沒(méi)有為她娶上后媽，她也不結(jié)婚。后來(lái)，她結(jié)婚了，像她這樣一個(gè)大牌明星，嫁的都是從新疆沙漠走來(lái)的一個(gè)普通的演員?！?dāng)我們?cè)趧?chǎng)中領(lǐng)略她質(zhì)樸的臺(tái)風(fēng)時(shí)，我們能不為她的質(zhì)樸的人格所折服，從而激起向她學(xué)習(xí)，以增加自己生活色彩的熱望嗎？

我想，只要我把挑選精品學(xué)習(xí)放在我業(yè)余生活的第一位，我一定會(huì)在藝術(shù)精品與藝術(shù)家的人品中不斷汲取力量，鞭策自己不斷進(jìn)步。

點(diǎn)評(píng)：

我在諸多的考生作文中之所以選中這一篇，是因?yàn)榱⒁夂?，體會(huì)深，落點(diǎn)準(zhǔn)。立意好，是指不泛泛而談，不評(píng)頭論足，集中談好節(jié)目、好演員是要用自己的眼力、腦力去挑選出來(lái)、終身學(xué)習(xí)的。體會(huì)深，是指排除干擾，惟精品是學(xué)的愿望、行動(dòng)與積累。這位同學(xué)是很用心的，對(duì)藝術(shù)和藝術(shù)家是賦予深情、念念不忘的，因此他今天坐在考場(chǎng)上就可以刪繁就簡(jiǎn)，上下相連，一氣呵成。落點(diǎn)準(zhǔn)，是指一條從好作品看好演員的貫串線，寫了一出舞蹈劇，重點(diǎn)在表演得好，再寫一個(gè)好演員，重點(diǎn)在心靈美，這樣，前后互補(bǔ)，上下互動(dòng)，避免了繁瑣分析，真是耐人尋味。（張大文）