孫中山與中國(guó)同盟會(huì)

孫中山是中國(guó)近代革命的先行者，他于1894年到檀香山成立第一個(gè)革命組織興中會(huì)，1895年在廣州發(fā)動(dòng)起義開(kāi)始，走上了革命救國(guó)的道路。

今年是中國(guó)同盟會(huì)成立100周年，中國(guó)同盟會(huì)是孫中山以興中會(huì)為基礎(chǔ)，聯(lián)合國(guó)內(nèi)獨(dú)自發(fā)展起來(lái)的革命組織華興會(huì)、光復(fù)會(huì)成員，及其他革命志士而重新組成的第二個(gè)革命組織。

革命形勢(shì)的發(fā)展

孫中山成立興中會(huì)的目的，就是要抵抗列強(qiáng)侵略，振興中華，而著手的辦法，就是要推翻腐敗的清朝政府，成立共和國(guó)，把中國(guó)改造成一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家。滿(mǎn)族是當(dāng)時(shí)中國(guó)占據(jù)統(tǒng)治地位的族群，所以，孫中山又以反滿(mǎn)為號(hào)召，其實(shí)，這只是一個(gè)動(dòng)員的方式，滿(mǎn)漢之間事實(shí)上已經(jīng)沒(méi)有嚴(yán)格的族群區(qū)別，因此，這樣的動(dòng)員方式，與中國(guó)歷史上推翻一個(gè)舊王朝的造反，在本質(zhì)上并無(wú)區(qū)別。后來(lái)所謂“民族革命”，“種族革命”，不過(guò)是一種感情的煽動(dòng)，清王朝一倒，這個(gè)問(wèn)題就不再存在。但革命后建立共和國(guó)的方向則與以往的改朝換代不同。孫中山組織的興中會(huì)，其主要成員是海外華人社會(huì)各階層贊成革命的同志。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)的士大夫，正在進(jìn)行維新變法，希望國(guó)家政治得到改良。孫中山同他們講武裝起義推翻清王朝的道理，還很少有人愿意接受。社會(huì)上的一些會(huì)黨，有歷史上遺傳下來(lái)的反清復(fù)明的口號(hào)，能夠接受孫中山反滿(mǎn)造反的主張。但他要同會(huì)黨談共和的思想，那簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴。

孫中山是個(gè)“孤膽英雄”，他僅僅集聚了微薄的力量，就敢于劃破黑暗的長(zhǎng)空，發(fā)動(dòng)了廣州起義，起義失敗后，在國(guó)內(nèi)得不到同情和支持，只好飄泊海外。在清政府的宣傳下，孫中山在人們心目中，只是一個(gè)江洋大盜而已。他對(duì)國(guó)內(nèi)的士大夫也深感失望。

不過(guò)，形勢(shì)比人強(qiáng)。在康有為、梁?jiǎn)⒊l(fā)動(dòng)的維新變法運(yùn)動(dòng)中，“民權(quán)”思想，已在青年士大夫中悄悄傳播。變法失敗后，清廷為排外的封建保守派控制，倒行逆施。1899年，在中國(guó)社會(huì)的基層，盲目排外的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在缺乏現(xiàn)代觀念的游民、農(nóng)民、地主和鄉(xiāng)紳中發(fā)展起來(lái)，1900年達(dá)到高潮。清廷中那些頑固昏庸的保守派，竟然希望利用義和團(tuán)，仰仗刀槍不入的神術(shù)，來(lái)抵抗列強(qiáng)侵略。結(jié)果，反而招致列強(qiáng)組織八國(guó)聯(lián)軍，在保護(hù)僑民的借口下，入侵中國(guó)，占領(lǐng)北京。慈禧與光緒倉(cāng)皇逃往西安。

1901年，清政府與列強(qiáng)簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的辛丑和約。清政府的腐敗與崩潰，嚴(yán)重削弱了自己的統(tǒng)治能力，引起了愛(ài)國(guó)的人們對(duì)清王朝的失望和新的覺(jué)醒。孫中山在1900年10月，趁清政府陷入混亂之機(jī)，發(fā)動(dòng)惠州起義，起義雖然失敗，但在社會(huì)上的反響已經(jīng)不同，他得到了國(guó)內(nèi)人民的深深同情。國(guó)內(nèi)一批批青年士子，開(kāi)始在不同程度上傾向于接受西方社會(huì)學(xué)說(shuō)，走上反滿(mǎn)（清王朝）革命的道路。同時(shí)，在列強(qiáng)的壓力下，清王朝也不得不同意政治體制的變革，為了學(xué)習(xí)新學(xué)（西學(xué)），改變中國(guó)的落后面貌，出現(xiàn)了由政府公派和個(gè)人自費(fèi)到日本和歐美留學(xué)的熱潮。從“忠君”觀念中解放出來(lái)的留學(xué)生中，革命思潮迅速發(fā)展，一批宣傳革命的刊物在國(guó)內(nèi)外涌現(xiàn)。如《中國(guó)日?qǐng)?bào)》（香港）、《國(guó)民報(bào)》（日本東京）、《蘇報(bào)》（上海）、《警鐘日?qǐng)?bào)》（上海）、《湖北學(xué)生界》（東京）、《浙江潮》（東京）、《江蘇》（東京）等報(bào)刊，以及鄒容的《革命軍》、陳天華的《猛回頭》、《警世鐘》、章太炎的《駁康有為書(shū)》、黃中黃（章士釗）的《孫逸仙》（翻譯日本宮崎寅藏介紹孫中山革命事跡的著作《三十三年之夢(mèng)》）等宣傳革命的書(shū)籍。

1903年11月4日，留日歸國(guó)學(xué)生黃興，與青年學(xué)生宋教仁等在長(zhǎng)沙成立華興會(huì)，1904年10月24日在長(zhǎng)沙舉行起義，事泄失敗，流亡日本。1904年底，翰林出身的蔡元培，聯(lián)絡(luò)各自在浙江會(huì)黨中活動(dòng)的陶成章、徐錫麟等成立光復(fù)會(huì)，進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)會(huì)黨，策劃武裝起義。一個(gè)全國(guó)性的革命形勢(shì)正在醞釀成熟。

留學(xué)生以及流亡海外的革命者，都很仰慕孫中山，欽佩他在國(guó)人沉睡時(shí)敢于首先發(fā)動(dòng)革命，開(kāi)始努力與他建立聯(lián)系。這些革命者，都是傳統(tǒng)的讀書(shū)種子轉(zhuǎn)變而來(lái)，在他們的印象中，孫中山無(wú)非是一個(gè)五大三粗的草莽英雄，綠林好漢。相見(jiàn)之后，不禁啞然失笑。原來(lái)，孫中山長(zhǎng)得眉清目秀，溫文儒雅，學(xué)貫中西，知識(shí)淵博，思想先進(jìn)，魄力雄渾，他闡述的革命理論更是聞所未聞，令他們十分傾倒。他成了革命者心目中的領(lǐng)袖。孫中山虛懷若谷，平易近人，與這些比他年輕的士子一起探討革命的理論和方法。留學(xué)生們向他介紹了國(guó)內(nèi)青年士子傾向革命的狀況，以及在新建陸軍之中，發(fā)展革命組織的方法及其優(yōu)點(diǎn)，改變了孫中山以往對(duì)士大夫和清朝軍隊(duì)不能革命的成見(jiàn)，促使孫中山也努力與各派革命志士建立廣泛的聯(lián)系。

中國(guó)同盟會(huì)的成立

當(dāng)時(shí)，日本是中國(guó)留學(xué)生最多的地方，國(guó)內(nèi)的革命者在起義失敗或政治面貌暴露之后，也往往流亡日本。這里也就成了革命者和革命思潮匯聚和激蕩的地方。1905年初，孫中山往來(lái)于倫敦、布魯塞爾、巴黎、柏林之間，在旅歐留學(xué)生中發(fā)展革命組織。旅歐學(xué)生和旅日學(xué)生之間，也有著密切的聯(lián)系，互通聲氣。應(yīng)在日本的革命同志邀約，孫中山于1905年6月11日乘法國(guó)“東京號(hào)”輪船出發(fā)，經(jīng)新加坡與革命同志會(huì)商后，于7月19日抵達(dá)日本橫濱。當(dāng)時(shí)，孫中山離開(kāi)日本已經(jīng)一年半了，情況有了很大的變化。留日學(xué)生得到消息后，十分興奮，在東京的學(xué)生也紛紛前往橫濱，會(huì)見(jiàn)孫中山，并邀請(qǐng)他前往東京，與留學(xué)生晤談。經(jīng)過(guò)同情中國(guó)革命的日本朋友宮崎寅藏的介紹，孫中山會(huì)見(jiàn)了華興會(huì)領(lǐng)袖黃興，這是一次非常重要的會(huì)見(jiàn)，深談了兩個(gè)小時(shí)，對(duì)建立統(tǒng)一的革命組織達(dá)成了共識(shí)，最后兩人舉杯祝賀。

孫中山在東京與留學(xué)生廣泛地交換意見(jiàn)，宣傳革命的道理和建立統(tǒng)一的革命組織的主張。華興會(huì)是當(dāng)時(shí)最大的國(guó)內(nèi)革命組織，它的態(tài)度非常重要。華興會(huì)在內(nèi)部討論時(shí)，在是否仍然保留華興會(huì)團(tuán)體的問(wèn)題上意見(jiàn)分歧，最后以“個(gè)人自由”加入擱置了爭(zhēng)議。7月30日，在孫中山主持下，有各省革命志士79人參加，召開(kāi)了建立統(tǒng)一的革命組織的籌備會(huì)議，孫中山在演說(shuō)中強(qiáng)調(diào)組織新團(tuán)體進(jìn)行革命的必要，獲得了與會(huì)者的熱烈響應(yīng)。他建議新團(tuán)體命名為中國(guó)革命同盟會(huì)，引起與會(huì)者的討論，最后，為團(tuán)體保守秘密起見(jiàn)，刪去革命兩字，定名為中國(guó)同盟會(huì)。孫中山向與會(huì)者提出并解釋了同盟會(huì)綱領(lǐng)：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)?！北M管與會(huì)者對(duì)這一理論體系的認(rèn)識(shí)還很模糊，但都表示接受，個(gè)個(gè)激昂慷慨，簽署入盟書(shū)，宣誓革命。適在這時(shí)，房間后部木板突然倒塌，聲如列帛。孫中山機(jī)警地解釋說(shuō)：“此乃顛覆滿(mǎn)清之預(yù)兆。”眾人一片雀躍歡呼。

8月13日，留學(xué)生舉行歡迎孫中山大會(huì)，由華興會(huì)骨干宋教仁主持。會(huì)場(chǎng)只能容納千人，但留學(xué)生蜂擁而至，會(huì)場(chǎng)為之爆滿(mǎn)，許多人只能滯留在會(huì)場(chǎng)之外，都想一睹孫中山的風(fēng)采，聆聽(tīng)他的革命學(xué)說(shuō)。孫中山在熱烈的歡呼聲中登臺(tái)演說(shuō)，他敘述了周游列國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，信心十足地指出中國(guó)不會(huì)淪亡：“我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理?！彼g斥了立憲派反對(duì)革命的說(shuō)教，強(qiáng)調(diào)中國(guó)必須學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的學(xué)說(shuō)制度，在革命后取法乎上，實(shí)行共和政治。孫中山演說(shuō)過(guò)程中，全場(chǎng)興奮熱烈，掌聲雷動(dòng)。

經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備，8月20日，在日本東京赤坂區(qū)靈南坂坂本珍彌邸舉行中國(guó)同盟會(huì)正式成立大會(huì)，到會(huì)者有百余人。會(huì)議討論修改通過(guò)了由黃興等起草的中國(guó)同盟會(huì)章程，以孫中山草定的十六字綱領(lǐng)為宗旨，以東京為同盟會(huì)總部所在地，設(shè)定了組織機(jī)構(gòu)。會(huì)議選舉孫中山為總理，黃興為庶務(wù)，協(xié)助總理主持本部工作，以及其他工作人員。在國(guó)內(nèi)外分設(shè)9個(gè)支部，推進(jìn)革命工作。改組《二十世紀(jì)之支那》雜志為同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)，后定名為《民報(bào)》。孫中山在《〈民報(bào)〉發(fā)刊詞》中，更系統(tǒng)地闡述了民族主義、民權(quán)主義、民生主義，即三民主義的理論綱領(lǐng)，民族要獨(dú)立，政治要民主，社會(huì)要均富，明確地為國(guó)家指出了現(xiàn)代化的方向。同盟會(huì)成立時(shí)及以后，光復(fù)會(huì)的成員，也陸續(xù)地參加了同盟會(huì)。同盟會(huì)并不是以各團(tuán)體組織聯(lián)合的方式所組成，各個(gè)小團(tuán)體的意識(shí)還繼續(xù)存在，而原來(lái)的組織功能，則融入了同盟會(huì)之中。

《民報(bào)》創(chuàng)刊后，與君主立憲派梁?jiǎn)⒊鞒值摹缎旅駞矆?bào)》發(fā)生了激烈的論戰(zhàn)，這一論戰(zhàn)也蔓延到海內(nèi)外。論戰(zhàn)的內(nèi)容，主要是要不要推翻滿(mǎn)清政府，以及國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)體制與革命后的社會(huì)后果。由于清政府的腐敗已經(jīng)無(wú)藥可救，立憲派在辯論中顯得理屈詞窮，在留學(xué)生中的影響越來(lái)越小。論戰(zhàn)對(duì)革命的動(dòng)員產(chǎn)生了很大的影響。但是，這場(chǎng)辯論，在理論上還很幼稚，立憲派的一些遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也為革命的熱情所忽視。尤其在國(guó)內(nèi)，革命的宣傳大多局限于反滿(mǎn)一點(diǎn)上，對(duì)現(xiàn)代意識(shí)的宣傳，還很薄弱。不過(guò)，在國(guó)內(nèi)，革命派與立憲派固然有分歧，但在行動(dòng)上也有許多合作，沒(méi)有像海外兩派之間如同水火。

中國(guó)同盟會(huì)與辛亥革命

同盟會(huì)成立后，孫中山加緊了組織起義的工作，自己往南洋一帶發(fā)展革命組織，籌措革命經(jīng)費(fèi)，黃興則深入兩廣地區(qū)，聯(lián)絡(luò)會(huì)黨、軍隊(duì)。經(jīng)過(guò)一年多的準(zhǔn)備，1907年到1908年間，孫中山先后發(fā)動(dòng)了黃岡之役、惠州七女湖之役、防城之役、鎮(zhèn)南關(guān)之役、欽廉上思之役、河口之役。當(dāng)時(shí)，孫中山不僅遭到清政府通緝，而且遭到香港殖民當(dāng)局以及日本的驅(qū)逐，被迫在國(guó)外到處流亡，已經(jīng)很久無(wú)法踐履國(guó)土，因而很難深入內(nèi)地指揮革命。在中越邊境的鎮(zhèn)南關(guān)一役中，孫中山終于有機(jī)會(huì)踏上祖國(guó)的土地，登上鎮(zhèn)南關(guān)的炮臺(tái)，他異常興奮，親自發(fā)炮攻擊敵軍，第一次嘗試了作為革命領(lǐng)袖投入戰(zhàn)斗的滋味。在上述的一系列戰(zhàn)役中，黃興多次深入內(nèi)地，率領(lǐng)起義軍浴血苦戰(zhàn)，以少搏眾，迭挫強(qiáng)敵。他的堅(jiān)毅和勇敢，贏得了人們的高度尊敬，成為同盟會(huì)實(shí)際指揮起義的軍事領(lǐng)袖。

在同盟會(huì)成立后，光復(fù)會(huì)仍有組織地進(jìn)行革命活動(dòng)，于1907年春，籌劃規(guī)模宏大的皖浙起義，5月，徐錫麟在安慶起義失敗被殺，革命女俠秋瑾在紹興被捕殺。光復(fù)會(huì)的活動(dòng)陷入低谷，一批在國(guó)內(nèi)的光復(fù)會(huì)員也加入了同盟會(huì)。

中國(guó)的近代革命還在幼稚時(shí)期，孫中山熱衷于具體的起義組織活動(dòng)，還不大懂得如何發(fā)揮黨的組織功能。同盟會(huì)員們，大都是略知新學(xué)的士大夫，接受西方社會(huì)學(xué)說(shuō)的程度不同，在學(xué)派選擇上也有分歧，農(nóng)業(yè)社會(huì)中舊式的同鄉(xiāng)意識(shí)和小團(tuán)體習(xí)氣還很濃重，各有門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。孫中山本人又好獨(dú)行其是，彼此難免隔閡。1907年3月間，孫中山亮出了革命先烈陸?zhàn)〇|設(shè)計(jì)的青天白日旗，作為新的國(guó)旗，指揮革命，但遭到黃興強(qiáng)烈反對(duì)。孫中山囿于個(gè)人感情，出言不遜，兩人幾乎決裂。但黃興最終以大局為重，委曲求全，放棄自己意見(jiàn)，順從孫中山，繼續(xù)團(tuán)結(jié)奮斗。

孫中山在南方主持革命起義，屢遭失敗，而同盟會(huì)本部的工作卻無(wú)人過(guò)問(wèn)，影響到孫中山的威信。光復(fù)會(huì)系統(tǒng)的章太炎、陶成章等人，受傳統(tǒng)思維的影響比較大，與孫中山有不同的政治見(jiàn)解，在起義失敗的背景下，稍有不滿(mǎn)，即捕風(fēng)捉影，于1907年7月發(fā)起倒孫風(fēng)潮。黃興力顧大局，盡力維護(hù)孫中山，駁斥章、陶種種污蔑不實(shí)之詞，終于使風(fēng)潮得以平息。但章、陶與孫中山之間的矛盾并沒(méi)有解決。1910年2月，陶成章在東京重建光復(fù)會(huì)，以章太炎為會(huì)長(zhǎng)，陶為副會(huì)長(zhǎng)，形成了對(duì)立的革命組織。另有一些同盟會(huì)員則組織共進(jìn)會(huì)，后來(lái)又回國(guó)在兩湖一帶進(jìn)行革命活動(dòng)。孫中山對(duì)于同盟會(huì)員不能服從領(lǐng)袖的指揮，也心存耿介，因而疏遠(yuǎn)同盟會(huì)本部事務(wù)，在海外有另組中華革命黨的活動(dòng)。結(jié)果，中國(guó)同盟會(huì)在思想和組織上一直處于非常松散的狀態(tài)。

孫中山組織的歷次起義，以骨干分子在境外籌備，向內(nèi)地輸入軍火和起義經(jīng)費(fèi)，策動(dòng)會(huì)黨和舊軍隊(duì)。但這些人一味貪戀金錢(qián)，非常不可靠。湖北的新軍建設(shè)比較早，新軍士兵的素質(zhì)比較好，識(shí)字的人比較多，所以，湖北的革命者早就在新軍中活動(dòng)。清政府的新軍建設(shè)在全國(guó)推廣后，孫中山、黃興和同盟會(huì)的主要骨干，也接受了湖北的經(jīng)驗(yàn)，把工作集中到策動(dòng)廣州新軍士兵上。1910年2月廣州新軍起義，由于偶發(fā)事件，打亂了原先的步驟，倉(cāng)促發(fā)動(dòng)而遭到失敗。廣州新軍士兵大多傾向革命，是同盟會(huì)中樞直接掌握的最精銳的力量。廣州新軍起義，使清政府意識(shí)到自己面臨“養(yǎng)虎自衛(wèi)”的困境，于是，派舊式防軍把新軍監(jiān)視起來(lái)。

孫中山在美國(guó)得知起義失敗的消息后，并不氣餒，他提出了新的計(jì)劃，并于11月13日秘密東歸，在馬來(lái)亞的檳榔嶼，召集同盟會(huì)骨干會(huì)議，鼓勵(lì)大家振作精神，重謀大舉。會(huì)議認(rèn)為，清王朝已經(jīng)是風(fēng)燭殘年，搖搖欲墜，全國(guó)各地布滿(mǎn)干柴，只要點(diǎn)起星星之火，即可燎原。會(huì)議決心進(jìn)行充分準(zhǔn)備，集中全黨精英，在廣州再次舉行起義，期在必勝。黃興從留學(xué)生和華僑中選拔了一批精英分子，組成“選鋒”，作為起義骨干，策動(dòng)廣州的新舊軍隊(duì)響應(yīng)。1911年4月27日（即舊歷三月二十九日），黃興親率選鋒在廣州起義，但遭到廣州舊軍的圍攻，孤立無(wú)援，損失慘重。黃興多處負(fù)傷，被迫撤出戰(zhàn)斗。

“三·二九”起義失敗后，黃興等情緒低落，意志消沉。同盟會(huì)中的一些同志，對(duì)同盟會(huì)的現(xiàn)狀深感憂(yōu)慮。1911年7月31日，宋教仁、陳其美等在上海組織中國(guó)同盟會(huì)中部總會(huì)，計(jì)劃經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，在長(zhǎng)江流域發(fā)動(dòng)起義。成立宣言指出了同盟會(huì)的缺陷：“有共同之宗旨，無(wú)共同之計(jì)劃；有切實(shí)之人才，無(wú)切實(shí)之組織也?！睂?duì)中部總會(huì)的定位是：“奉東京本部為主體，認(rèn)南部分會(huì)為友邦，而以中部別之，名義上自可無(wú)沖突也。”中部總會(huì)雖然認(rèn)識(shí)到了同盟會(huì)中的問(wèn)題，但并沒(méi)有解決問(wèn)題的措施和辦法。不過(guò)，中部總會(huì)的成立，對(duì)于武昌起義和上海起義，都發(fā)揮了重要的作用。

在湖北，革命組織屢經(jīng)變遷，最后形成文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)，他們的發(fā)起人和骨干，大都也是同盟會(huì)員，贊成同盟會(huì)的革命領(lǐng)導(dǎo)地位，但不屬于同盟會(huì)的組織發(fā)展系統(tǒng)。他們?cè)诤毙萝娭虚L(zhǎng)期工作和潛伏，革命組織和力量雖然屢遭破壞，但一直在發(fā)展。1911年5月，清政府宣布鐵路干線(xiàn)收歸國(guó)有，改變了允許鐵路民辦的政策，引起川、鄂、湘、粵四省爆發(fā)保路風(fēng)潮。這一風(fēng)潮牽涉到社會(huì)各個(gè)層面。四川各界成立了保路同志會(huì)，8月25日起，成都罷市。9月7日，四川總督趙爾豐對(duì)和平請(qǐng)?jiān)傅娜罕?，?shí)行武力鎮(zhèn)壓。9月8日起，在四川同盟會(huì)員的策動(dòng)下，各地爆發(fā)同志軍起義，圍攻成都。清廷派端方從武昌調(diào)一部新軍入川鎮(zhèn)壓?；栌篃o(wú)能的清朝統(tǒng)治者，面對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)，已經(jīng)手足無(wú)措。同盟會(huì)中樞領(lǐng)導(dǎo)人長(zhǎng)期流亡國(guó)外，對(duì)國(guó)內(nèi)形勢(shì)不太敏感。武昌的革命黨人敏銳地捕捉到了風(fēng)暴的信息，決心發(fā)動(dòng)起義。盡管起義計(jì)劃被破壞，但新軍中的革命士兵仍于10月10日晚，冒險(xiǎn)發(fā)難，打響了第一槍。革命軍占領(lǐng)武漢三鎮(zhèn)，各地迅速響應(yīng)，南方各省紛紛宣布獨(dú)立。11月4日上海起義成功，12月3日江浙聯(lián)軍攻占南京。1912年1月1日，孫中山在南京宣布中華民國(guó)成立，出任臨時(shí)大總統(tǒng)，組織臨時(shí)政府。

中國(guó)同盟會(huì)的改組與革命的失敗

在這一段時(shí)間里，清王朝這只紙老虎終于被戳穿了，時(shí)局發(fā)生了眼花繚亂的變化，而中國(guó)同盟會(huì)的組織功能卻很難發(fā)揮作用，去統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)革命。武昌起義本來(lái)是以同盟會(huì)員為骨干的文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)聯(lián)合發(fā)動(dòng)的，但他們的政治能力薄弱，在沒(méi)有同盟會(huì)中樞領(lǐng)導(dǎo)人直接指揮的情況下，推舉原新軍混成協(xié)統(tǒng)黎元洪為都督，政權(quán)落入他人之手。文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)之間卻發(fā)生了派系沖突，得以為黎元洪所操弄。在上海及南方沿海一帶，同盟會(huì)與光復(fù)會(huì)之間，也發(fā)生了權(quán)力沖突，陶成章為陳其美暗殺。章太炎于11月間回國(guó)后，倡言“革命軍起，革命黨消，天下為公，乃克有濟(jì)”。反對(duì)組成單一的革命黨人的政府。他的主張得到參加革命的原立憲派人士和同盟會(huì)內(nèi)宋教仁等人的支持。他們甚至主張取消中國(guó)同盟會(huì)黨名，改變同盟會(huì)的革命性質(zhì)。臨時(shí)政府成立后，章太炎等組織中華民國(guó)聯(lián)合會(huì)，以反對(duì)黨自居。同時(shí)，對(duì)同盟會(huì)中樞心懷不滿(mǎn)的一些武漢革命黨人，聯(lián)合他省黨人組織民社，后又與中華民國(guó)聯(lián)合會(huì)合組統(tǒng)一黨。他們都以議會(huì)政黨的面目出現(xiàn)。

孫中山在中國(guó)同盟會(huì)成立后，曾制訂了革命方略和五權(quán)憲法。方略規(guī)定革命的程序分為三期，即“軍法之治”（軍政時(shí)期），“約法之治”（訓(xùn)政時(shí)期）和“憲法之治”（憲政時(shí)期），在中國(guó)同盟會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，有步驟地建設(shè)議會(huì)民主制的共和國(guó)。12月25日，孫中山從海外歸來(lái)，到達(dá)上海，他對(duì)章太炎等人的言論深感奇怪。30日，他在上海主持了中國(guó)同盟會(huì)本部臨時(shí)會(huì)議，發(fā)布了《中國(guó)同盟會(huì)意見(jiàn)書(shū)》，強(qiáng)調(diào)指出：“吾黨所標(biāo)三大主義，由民族而民權(quán)、民生者，進(jìn)行之時(shí)有先后，而欲造成圓滿(mǎn)純固之國(guó)家，以副其始志者，則必完全貫徹此三大主義而無(wú)遺。即吾黨之責(zé)任，不卒之于民族主義，而卒之于民權(quán)、民生主義者，則固無(wú)庸疑也?！钡牵梁ツ甑倪@場(chǎng)革命，反滿(mǎn)是主要的動(dòng)員口號(hào)，表面上獲得了社會(huì)廣泛支持，實(shí)際上它所能調(diào)動(dòng)的社會(huì)力量十分有限。許多革命者對(duì)共和主義和民生主義只是一知半解，對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代國(guó)家，所必須培養(yǎng)的國(guó)民意識(shí)，更是十分模糊。不待革命成功，許多同盟會(huì)員已經(jīng)失去了方向，孫中山?jīng)]有力量把革命繼續(xù)推進(jìn)，最終只能在列強(qiáng)的壓力下，與袁世凱達(dá)成妥協(xié)，以清帝退位、袁世凱宣誓忠于共和為條件，把政權(quán)交給了袁世凱。

中華民國(guó)的共和制的政治架構(gòu)已經(jīng)建立起來(lái)，各派政治勢(shì)力紛紛組織政黨，前清立憲派分子，組織有共和黨等派系，一些同盟會(huì)員也脫離同盟會(huì)參加其他黨派，而袁世凱的北洋系官僚集團(tuán)則超然于政黨之上操縱政局。中國(guó)同盟會(huì)的秘密革命性質(zhì)，受到反對(duì)派的敵視，在同盟會(huì)內(nèi)部也受到宋教仁等人的批評(píng)。1912年3月3日，孫中山不得不將中國(guó)同盟會(huì)改組為從事議會(huì)合法運(yùn)動(dòng)的政黨。但這次改組不徹底，許多激進(jìn)分子和所謂暴力分子仍在黨內(nèi)。由于黨派的分化，同盟會(huì)在改組后的臨時(shí)參議院中的力量不足，失去了正副議長(zhǎng)的職位。

孫中山在卸任之后，由于自己的政治主張無(wú)法實(shí)現(xiàn)，深感失落，不過(guò)對(duì)于現(xiàn)狀，他覺(jué)得也可以接受，因而對(duì)政治的發(fā)展失去了熱情，但他仍在探索國(guó)家發(fā)展的道路，決定在社會(huì)上從事經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)。中國(guó)同盟會(huì)本部的工作，先后交由汪精衛(wèi)、宋教仁擔(dān)任。

宋教仁在武昌起義后，就根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治生態(tài)，主張實(shí)行內(nèi)閣制，也就是與袁世凱、立憲派分享政權(quán)，而由同盟會(huì)掌握實(shí)際行政權(quán)力。全國(guó)統(tǒng)一的臨時(shí)政府（北京）成立后，同盟會(huì)也參加了政府工作，但袁世凱實(shí)際控制著政權(quán)。宋教仁為貫徹自己的政治主張，堅(jiān)持責(zé)任內(nèi)閣制，實(shí)行政黨政治，由議會(huì)多數(shù)黨出任內(nèi)閣總理，掌握實(shí)際行政權(quán)力，在憲法體制上架空袁世凱作為總統(tǒng)的權(quán)力。宋教仁對(duì)同盟會(huì)在3月間的改組并不滿(mǎn)意，一度希望另外組織一個(gè)議會(huì)政黨。章士釗發(fā)表文章，主張“毀黨造黨”，也就是取消革命的同盟會(huì)，另起爐灶，重新組織一個(gè)進(jìn)行合法的穩(wěn)健的議會(huì)運(yùn)動(dòng)的政黨。7月21日，宋教仁接替汪精衛(wèi)出任同盟會(huì)總務(wù)部主任干事，掌握了黨務(wù)實(shí)權(quán)，即籌劃與其他黨派聯(lián)合成立一個(gè)議會(huì)大黨。孫中山對(duì)宋教仁與袁世凱角逐政權(quán)的意圖，不太贊成，認(rèn)為這樣做只會(huì)使政局越來(lái)越混亂。但對(duì)于宋教仁組織新黨的努力，仍表示贊成。不過(guò)，他在政治上表現(xiàn)消極，他的注意力集中在規(guī)劃他的鐵路計(jì)劃，希望在政局穩(wěn)定的前提下，在10年內(nèi)建設(shè)20萬(wàn)里鐵路。

8月12日，同盟會(huì)與統(tǒng)一共和黨等達(dá)成協(xié)議，決定改變黨名為國(guó)民黨，取消了民生主義（平均地權(quán)）、男女平等的同盟會(huì)政治主張。8月24日孫中山到達(dá)北京，與袁世凱會(huì)談。25日，國(guó)民黨在北京舉行成立大會(huì)，孫中山到會(huì)發(fā)表演說(shuō)，重申了平均地權(quán)和男女平等的政治主張，演說(shuō)完畢，即離開(kāi)會(huì)場(chǎng)。孫中山被選舉為國(guó)民黨理事長(zhǎng)，但他不愿意接受，在黨內(nèi)同志的堅(jiān)持下，才同意擔(dān)任名義，把黨務(wù)交給宋教仁，由宋教仁任代理理事長(zhǎng)，負(fù)責(zé)實(shí)際工作。中國(guó)同盟會(huì)時(shí)代至此結(jié)束。國(guó)民黨是一個(gè)進(jìn)行合法的議會(huì)活動(dòng)的政黨，但這個(gè)政黨并不是由具有豐富的民主意識(shí)的人所組成，大量的傳統(tǒng)官僚混雜其中，因而在實(shí)質(zhì)上很難說(shuō)就是一個(gè)具有民主精神的政黨。

辛亥革命黨人的現(xiàn)代政治意識(shí)還很幼稚，他們往往把議會(huì)政治的原理作為教條去觀察政治形勢(shì)，制訂政治策略，宋教仁等人在計(jì)算政治力量對(duì)比時(shí)，把反對(duì)黨作為政治對(duì)手，對(duì)沒(méi)有議會(huì)席次的袁世凱集團(tuán)，往往忽略不計(jì)，忽視了袁世凱集團(tuán)的軍事獨(dú)裁性質(zhì)。民主是一種逐漸發(fā)育的社會(huì)生活，制度要有生活的基礎(chǔ)。在清王朝崩潰、中國(guó)缺乏權(quán)威的政治生態(tài)下，才給了幼稚的議會(huì)民主派一個(gè)實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。在1913年中華民國(guó)正式議會(huì)的選舉中，國(guó)民黨在表面上獲得了勝利，宋教仁興奮之余，一心準(zhǔn)備出任內(nèi)閣總理。但袁世凱蓄意集中大權(quán)，帝制自為，于1913年3月20日放任部下在上海暗殺宋教仁，以阻止國(guó)民黨執(zhí)政的意圖。民國(guó)初年曇花一現(xiàn)的議會(huì)民主制度宣告破產(chǎn)。孫中山?jīng)Q心發(fā)動(dòng)二次革命，推翻袁世凱的統(tǒng)治。但他已經(jīng)沒(méi)有一個(gè)革命組織可供驅(qū)使。二次革命失敗后，孫中山?jīng)Q心拋棄國(guó)民黨，著手重新組織一個(gè)革命的黨——中華革命黨。