書香拂面 大巧不工

哈爾濱市復(fù)華小學(xué)王傳賢老師與從教10余年，秉持著對教育事業(yè)的一腔摯愛與對語文教學(xué)的執(zhí)著追求，憑借自身豐厚廣博的文化底蘊(yùn)、鍥而不舍的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度，在教學(xué)研究和語文實(shí)踐等方面，取得了豐碩的成果。從一名普通教師，成長為哈爾濱市小學(xué)語文教學(xué)的領(lǐng)軍人物，形成了獨(dú)具特色的小學(xué)語文閱讀教學(xué)的風(fēng)格。

書香拂面，怡情博雅

儒雅的氣質(zhì)、學(xué)者的風(fēng)范構(gòu)成了王傳賢語文教學(xué)與眾不同的特點(diǎn)。無論是公開課，還是平時的教學(xué)，只要走進(jìn)王傳賢的課堂，就會被他那書卷氣十足的語文教學(xué)所感染。他那有節(jié)奏、有韻味的朗讀，那飄逸、瀟灑的粉筆字，那舉手投足間謙謙學(xué)者的風(fēng)度，那娓娓道來的講解、引導(dǎo)、評點(diǎn)、過渡的語言，讓你陶醉在“語文味”濃郁的教學(xué)氛圍之中。

●儒雅的風(fēng)范

王傳賢儒雅的風(fēng)范，首先來自于他扎實(shí)的語文功底和豐厚的文化底蘊(yùn)。

王傳賢的字，師承黑龍江省著名書法家徐玉璞先生。一手好字，寫得灑脫，讓學(xué)生折服；一手好字，使王傳賢的語文課“未成曲調(diào)先有情”，讓所有的聽課老師贊嘆不已。

王傳賢扎實(shí)的語文功底還體現(xiàn)在朗讀上。課前，王傳賢對每篇課文都要進(jìn)行反復(fù)誦讀，品味揣摩課文的感情基調(diào)。王傳賢認(rèn)為，聲情并茂地范讀本身就是對字詞理解的一種隱性指導(dǎo)，它既可以激起學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣，又能夠?qū)⒄Z文實(shí)踐與情感熏陶有機(jī)地融合在一起。

多讀書勤積累，多思考勤實(shí)踐，是王傳賢成功的秘訣。十幾年來，王傳賢利用業(yè)余時間，博覽群書，閱讀了《小學(xué)語文教育學(xué)》《語文教育學(xué)導(dǎo)論》《葉圣陶語文教育論集》《教學(xué)過程最優(yōu)化》等大量的中外教育專業(yè)理論書籍；研究了走進(jìn)新課程之后各家教育論著。博學(xué)、精思、篤行，使王傳賢成為一名有厚重文化底蘊(yùn)的教師；使他能夠在工作中用先進(jìn)的理念引領(lǐng)課堂，用豐厚的學(xué)識滋養(yǎng)課堂，用靈活的教法激活課堂，不僅惠及學(xué)生，同時也涵養(yǎng)自己。正因?yàn)槿绱耍鮽髻t連續(xù)五年為哈爾濱市骨干教師及貧困地區(qū)教師培訓(xùn)做了《我的語文教學(xué)之路》《讓古詩文教學(xué)插上創(chuàng)新的翅膀》《談略讀課文的教學(xué)》等多個專題講座，在成就學(xué)生的同時，也成就了自己。

王傳賢儒雅的風(fēng)范，體現(xiàn)在課堂教學(xué)的語言上。“腹有詩書氣自華”，積淀厚重，內(nèi)涵自然就豐富。課堂上，王傳賢富有詩意的精彩語言，信手拈來又恰到好處的評價，時時渲染著課堂的氣氛，將學(xué)生帶入文章創(chuàng)設(shè)的意境之中。如《古詩詞二首》的教學(xué)中，教師用詩一樣的語言，描述西塞山前白鷺桃花、斜風(fēng)細(xì)雨的這樣一幅春景圖，讓學(xué)生頭腦中積累的詞語活了起來。當(dāng)問及“斜風(fēng)細(xì)雨”是什么樣的雨，什么樣的風(fēng)時，學(xué)生迫不及待地說出朱自清《春》中“像牛毛，像花針，像細(xì)絲”中雨的樣子，說出南宋詩有“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”這樣的詩句。

王傳賢儒雅的風(fēng)范，還體現(xiàn)在教學(xué)品位上。王傳賢的語文課淡雅、溫和，沒有先聲奪人的氣勢，不能一下子“火爆”起來。但是，他能一步步地引領(lǐng)學(xué)生，使學(xué)生在不知不覺中漸入佳境，達(dá)到“此時無聲勝有聲”的境界。正因?yàn)橛辛诉@樣的積淀，語文課上，王傳賢才能思路開闊，收放自如，才能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟到語文課堂的魅力。

●情境化的課堂

王傳賢的課堂是創(chuàng)設(shè)情境的課堂。王傳賢總能根據(jù)文本中的情境，研究媒體與文本的結(jié)合點(diǎn)，設(shè)計出與之相適應(yīng)的媒體手段，營造情境化的課堂教學(xué)氛圍。如《漁歌子》這首詞，王傳賢根據(jù)課文如詩如畫的特點(diǎn)，先設(shè)計了一幅黑白的山水畫，引導(dǎo)學(xué)生讀明白詞中描寫了哪些景物，讓學(xué)生感受美。再引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合課文為這幅畫染上色彩，讓學(xué)生想像美。最后他又將這幅畫變成水彩畫，讓學(xué)生欣賞美。美的畫面與美的詩句相輔相成，情在景中，人在畫中，不知不覺將學(xué)生融入所創(chuàng)設(shè)的情境中，使學(xué)生不但積累了美的詩句，還陶冶了情操。

王傳賢的課堂還是生成情境的課堂。王傳賢在雙向互動的教學(xué)過程中，經(jīng)常與學(xué)生的思維進(jìn)行碰撞，產(chǎn)生火花，與學(xué)生一起成為情感化的學(xué)習(xí)共同體。如《延安，我把你追尋》一課，王傳賢和學(xué)生一起重走當(dāng)年詩人追尋延安的道路。課堂上，師生共同活動，一起談追尋中的感受，一起互相傾聽心聲……教師忘我的情感投入，發(fā)自肺腑的話語移情于學(xué)生，滋養(yǎng)著學(xué)生敏感的心靈；學(xué)生如醉如癡的真情表白感染了教師，凈化著教師的心靈。教學(xué)中，師生共同活動生成的這些情感場，營造了真實(shí)的情感交融的課堂學(xué)習(xí)氛圍。

●人文精神的追求

小學(xué)語文課本中選入的文章，大多文質(zhì)兼美，都蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)容和強(qiáng)烈的人文精神。王傳賢在注重指導(dǎo)孩子運(yùn)用語言的同時，也非常注重挖掘教材中的人文情愫。

如《圓明園的毀滅》一課，王傳賢用《火燒圓明園》電影片段，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)那段屈辱的歲月中，奠定了悲壯的感情基調(diào)。用“圓明園不但建筑宏偉，還收藏著最珍貴的歷史文物”這句話，將“毀滅”一一展現(xiàn)出來，讓學(xué)生觸目驚心于圓明園的“不可估量的損失”。用“毀滅的僅僅是圓明園嗎”這一設(shè)問，不僅激起學(xué)生的愛國之心，更使他們痛心于人類文化的浩劫。王傳賢的語文課，將歷史與現(xiàn)實(shí)、人文性與工具性有機(jī)地整合起來。追溯歷史，品讀感悟，升華情感，鮮明地體現(xiàn)出他語文教學(xué)的文化品位。無論是《回自己的祖國去》，還是《古詩詞二首》，王傳賢總能通過不著痕跡的指導(dǎo)，使學(xué)生的靈魂得到凈化，受到人文精神的熏陶與感染。

王傳賢對人文精神的追求，還體現(xiàn)在關(guān)注課堂中的人文生成上。他以自己深厚的教學(xué)功底，精心調(diào)控動態(tài)生成的語文課堂。如在《飛機(jī)遇險的時候》一課中，一個學(xué)生認(rèn)為周總理在萬分危急的時刻，把傘包讓給小楊眉，當(dāng)時的場面一定很刺激。課堂發(fā)生這樣的小插曲，教師沒有置之不理。王傳賢認(rèn)為學(xué)生受槍戰(zhàn)片的影響，把總理的高尚行為看成是“刺激”，這只是表象，而學(xué)生對領(lǐng)袖、對生命的冷漠與麻木才是可怕的。他及時捕捉學(xué)生的思想動態(tài)，先引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，再現(xiàn)飛機(jī)遇險的場面；接下來讓學(xué)生與文本進(jìn)行對話，“如果你在飛機(jī)上會怎樣做”；最后再讓學(xué)生說一說你所知道的總理，使學(xué)生對領(lǐng)袖高尚的情操滋生出崇敬之情，喚醒學(xué)生對美好事物的敏感心靈。教學(xué)中，王傳賢認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，細(xì)心觀察學(xué)生神情的變化，用心捕捉稍縱即逝的靈光，使課堂始終涌動著生命的靈性，讓學(xué)生在語文課上快樂著、成長著。

大巧不工，自然靈活

王傳賢的閱讀教學(xué)，在整體推進(jìn)的過程中，如行云流水般自然天成。教學(xué)中不刻意追求一鳴驚人的效果，也沒有斧鑿雕琢的痕跡。自然靈活、巧妙無痕是王傳賢閱讀教學(xué)風(fēng)格的又一側(cè)面。

●自然淳樸，求真務(wù)實(shí)

1.把發(fā)展語言放在首位，進(jìn)行扎實(shí)的語文訓(xùn)練

王傳賢閱讀教學(xué)的“實(shí)”，首先體現(xiàn)在語言文字訓(xùn)練方法樸實(shí)，訓(xùn)練過程扎實(shí)，訓(xùn)練效果真實(shí)上。王傳賢的語文課，無論在教學(xué)結(jié)構(gòu)的規(guī)劃，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，教學(xué)策略的選擇，還是教學(xué)細(xì)節(jié)的處理上，都讓你感受到實(shí)實(shí)在在，扎扎實(shí)實(shí)，卓有成效。

在教學(xué)結(jié)構(gòu)的安排上，突出訓(xùn)練重點(diǎn)，讓有限的教學(xué)時間發(fā)揮出更大的效能，增強(qiáng)了語文教學(xué)的實(shí)效性。在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上，強(qiáng)化學(xué)生的因素，體現(xiàn)了教學(xué)效果的實(shí)效性。在教學(xué)細(xì)節(jié)的處理上，從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，研究教材與學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)合點(diǎn)，精思巧練。

如，《回自己的祖國去》一課，王傳賢引導(dǎo)學(xué)生理解華羅庚為了回到祖國，不惜放棄在美國的優(yōu)越生活這部分內(nèi)容，在學(xué)生讀到“那房子呢”這句話時，王傳賢很自然地問道：“什么樣的房子？”這不僅引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文本的脈絡(luò)，逐漸領(lǐng)悟篇章結(jié)構(gòu)的神韻，還能起到積累詞語、訓(xùn)練思維的目的。

教學(xué)中王傳賢真正從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，把教學(xué)的著力點(diǎn)，放在那些最吃重的指導(dǎo)和訓(xùn)練上。無論是國家級的賽課，還是平時的語文教學(xué)，他都注重把培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的過程呈現(xiàn)出來。

2.搭建學(xué)習(xí)平臺，開展有效的學(xué)習(xí)活動

王傳賢的語文教學(xué)一直堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，積極為學(xué)生搭建實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)平臺，為學(xué)生的活動提供有效的支持和幫助。

“五步協(xié)作自學(xué)法”就是王傳賢在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的一種新的語文教學(xué)模式。這種教學(xué)模式把自主學(xué)習(xí)、合作探究這一學(xué)習(xí)方式，同教師講授與引導(dǎo)有機(jī)地整合起來，使語文教學(xué)的探索在傳統(tǒng)中創(chuàng)新，在繼承中超越。

《頤和園》一課，就是運(yùn)用“五步協(xié)作自學(xué)法”，為學(xué)生搭建的一個有效的學(xué)習(xí)平臺。教師在引導(dǎo)學(xué)生歸納游覽順序的基礎(chǔ)上，分五步實(shí)施教學(xué)：

第一步，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。即“深刻理解課文，進(jìn)一步領(lǐng)略頤和園迷人的風(fēng)光”。

第二步，選擇學(xué)習(xí)策略。即利用學(xué)校的“學(xué)習(xí)策略庫”，向?qū)W生推薦可用于《頤和園》一課的協(xié)作學(xué)習(xí)的策略。這些策略有：找特點(diǎn)，談感受；查資料，深入體會；有感情地朗讀；當(dāng)小導(dǎo)游等。讓學(xué)生從不同角度涉入文本，真正體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的個性化。

第三步，小組合作學(xué)習(xí)。即按既定目標(biāo)和策略展開學(xué)習(xí)活動。

第四步，匯報學(xué)習(xí)成果。

第五步，總結(jié)評價。

通過“五步協(xié)作自學(xué)法”這樣的平臺，使自主學(xué)習(xí)、合作探究等新理念真正落到了實(shí)處。

王傳賢依據(jù)課文特點(diǎn)，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)平臺的方式還有很多。如，采用“漁歌互答”的形式，讓學(xué)生讀通、讀懂《兩小兒辯日》這樣的文言文；場景再現(xiàn)，演一演，學(xué)習(xí)《回自己的祖國去》，讓學(xué)生感受到華羅庚濃濃的愛國之情等。

●機(jī)智巧妙，創(chuàng)新求活

1.合理開發(fā)，有機(jī)整合，盤活教學(xué)資源

首先，盤活文本教學(xué)資源。王傳賢認(rèn)真鉆研教材，深入開掘教材中的生長因素，把文本資源盤活了。如《古詩詞二首》就是把一首詞和一首詩整合起來。抓住詩中有畫、畫中有詩這一契合點(diǎn)，盤活了題材相同的兩篇課文。

其次，盤活相關(guān)學(xué)科的教學(xué)資源。王傳賢從學(xué)生的學(xué)出發(fā)，把課堂內(nèi)外的教學(xué)資源、不同學(xué)科的教學(xué)資源整合起來。如教學(xué)《圓明園的毀滅》一課，王傳賢著眼于學(xué)科滲透，盤活了與語文教學(xué)相聯(lián)系的歷史學(xué)科的教學(xué)資源。再如《兩小兒辯日》一課，由文中“孔子不能決也”聯(lián)系到《論語》中的“知之為知之，不知為不知，是知也”等。都體現(xiàn)出超越學(xué)科，回歸生活的恢宏視野。

第三，盤活了學(xué)生資源。在王傳賢語文教學(xué)中，學(xué)生本身也是重要的學(xué)習(xí)資源。如在《回自己的祖國去》一課的教學(xué)中，設(shè)計了讓學(xué)生內(nèi)化文本語言，再現(xiàn)送行場面的環(huán)節(jié)。以往教師的教學(xué)中，都是演的演，看的看。而王傳賢則是把導(dǎo)演的角色安排給其他學(xué)生，引導(dǎo)他們在指導(dǎo)表演的過程中，融入自己的生活閱歷和對文本的獨(dú)特理解。更重要的是，使所有學(xué)生都參與到這一教學(xué)活動之中，調(diào)動起全體學(xué)生的思維活動，這樣也就盤活了學(xué)生中蘊(yùn)含著的巨大智力資源和個性資源。

第四，盤活網(wǎng)絡(luò)資源。王傳賢在語文教學(xué)中能充分利用信息技術(shù)手段，把語文教學(xué)從有限的課堂帶入無限廣闊的網(wǎng)絡(luò)空間。如《少年閏土》一課，北方的學(xué)生大都沒見過大海，對文中提到的“觀音手”、“鬼見怕”等貝殼，對“都有青蛙似的兩個腳”的跳魚兒等都一無所知。王傳賢就通過網(wǎng)頁為學(xué)生提供學(xué)習(xí)支持和幫助，將網(wǎng)絡(luò)的信息資源融入語文教學(xué)中。

2.巧妙切入，巧設(shè)疑點(diǎn)，激活學(xué)生思維

王傳賢的語文教學(xué)，力求體現(xiàn)“讓學(xué)生生活在思考的世界”里。教學(xué)中注意通過精心設(shè)計切入點(diǎn)，在學(xué)生和課本之間，架設(shè)情感溝通的橋梁，啟迪學(xué)生的思維，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時，體驗(yàn)思考的樂趣。如《回自己的祖國去》一課，他從題目入手切入文本，以給課題加標(biāo)點(diǎn)的形式，引導(dǎo)學(xué)生思考“祖國解放了”，這么激動人心，回自己的祖國去，應(yīng)不應(yīng)該加感嘆號？盼了十幾年了，華羅庚斬釘截鐵地說，回自己的祖國去，應(yīng)不應(yīng)該加感嘆號？房子、汽車都不要了，回自己的祖國去的決心這樣大，應(yīng)不應(yīng)該加感嘆號？三個感嘆號，巧妙地抓住了文章的線索，緊緊扣住了作者情感的脈搏，將學(xué)生對文本的閱讀層層引向深入。通過多種形式、多個層面的朗讀和體會，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感悟，把文本中的隱性線索，變成激勵學(xué)生思維活動和情感活動的生長點(diǎn)。

激活學(xué)生的思維，還體現(xiàn)在課堂教學(xué)提問的藝術(shù)上。王傳賢能從學(xué)生思維的關(guān)節(jié)點(diǎn)、情感的情動點(diǎn)上設(shè)計提問，使問題具有生成價值。如教學(xué)《兩小兒辯日》一課，學(xué)生表演過后，老師問：“孔子被歷代君王尊稱為至圣先師，兩個小孩兒竟敢嘲笑他，你們是怎么想的？”教師的問題激發(fā)了學(xué)生的思考欲望，一下子把學(xué)生引入到深層次的思考活動之中，讓學(xué)生時時產(chǎn)生閱讀的沖動，使提問成為新問題的生長點(diǎn)。

3.以課定教，以生定教，用活教學(xué)策略

王傳賢的教學(xué)還有許多變式，表現(xiàn)出以生定教，以課定教，教無定法，法在其中的特點(diǎn)。針對不同學(xué)生、不同課文、不同時間和不同情境，王傳賢的教學(xué)就會采用不同的形式、不同的策略。以閱讀教學(xué)中的朗讀為例，《武松打虎》一課，他領(lǐng)著學(xué)生賽讀，武松的勇猛、老虎的兇猛、打虎場面的激烈和驚險，讓學(xué)生讀得個性飛揚(yáng)；學(xué)習(xí)古文《矛與盾》，他活用“漁歌互答”的形式，引導(dǎo)學(xué)生此唱彼和，讓學(xué)生讀得酣暢淋漓；學(xué)習(xí)朱自清的《匆匆》，則讓學(xué)生入情入境地讀，讓學(xué)生讀得意趣盎然。王傳賢指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用讀的方式積累語言，引導(dǎo)學(xué)生用自己的方式去體會優(yōu)美語言背后承載著的細(xì)膩而鮮明的思想，把個性化閱讀落到了實(shí)處。

王傳賢閱讀教學(xué)風(fēng)格的形成過程，給我們的啟示是多方面的。王傳賢之所以能夠在語文教學(xué)領(lǐng)域中取得這樣的成就，是因?yàn)樗粌H是一位底蘊(yùn)豐厚的教師，博學(xué)善思的學(xué)者，而且他還是一位務(wù)實(shí)求新的踐行者，更是一位有著明確目標(biāo)、堅(jiān)定信念、執(zhí)著追求的探索者。

今天我們學(xué)習(xí)和研究王傳賢教學(xué)風(fēng)格，目的不僅僅是推崇他的教學(xué)成就，學(xué)習(xí)他的教學(xué)藝術(shù)，我們更希望更多王傳賢這樣的名師迅速成長起來，為振興哈爾濱的教育，乃至黑龍江的教育，為振興語文教學(xué)，做出更大的貢獻(xiàn)。