“仁慈帝國”的背后

子　彥

美國的新帝國主義以“仁慈的帝國”面目在全世界推廣“自由民主”體制，妄圖重建新世界秩序，并以反恐為名推行先發(fā)制人、政權(quán)更迭和單邊主義政策，建立了軍事、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和制度霸權(quán)。然而，正如羅馬帝國最終要走向衰亡一樣，美國的霸權(quán)也必將如泡沫一般破滅。

新帝國論的出爐

“9·11”事件之后，帝國主義又死灰復(fù)燃，在西方世界再度流行起來，美國毫不隱晦地聲稱自己是當(dāng)今世界的“唯一帝國”，并冠之以時髦名詞：“新帝國主義”。布萊爾的外交政策顧問羅伯特·庫珀在一本名為《世界秩序重建》的書中指出：為了對付恐怖主義的威脅，美英等國應(yīng)確立以軍事干預(yù)手段介入世界任何角落的“新帝國主義”政策?！耙孤浜髧业奈拿骱徒y(tǒng)治獲得新生，就需要新的殖民政策?！毙碌蹏撜哒J(rèn)為殖民不是一個利益問題，而是一種義務(wù)。無論對整個民族還是對個人來說，殖民都是一種道義上的責(zé)任，一種將自己從上天獲得的力量和好處擴(kuò)大到全人類的責(zé)任。殖民之所以必須進(jìn)行，因?yàn)橹趁袷谴髧缲?fù)的不可推卸的責(zé)任之一。

新帝國論者還認(rèn)為，今天的美國不僅是當(dāng)今世界的“唯一帝國”，而且也和“古羅馬帝國”一樣，是跨越千年的“最后的帝國”。布熱津斯基在《大棋局》中自豪地聲稱：美國是有史以來“唯一的全面的全球性超級大國”。新帝國論的核心內(nèi)容在布什主義中得到了充分的發(fā)揮和闡釋。它的主要原則就是先發(fā)制人、政權(quán)更迭和單邊主義。新帝國論者似乎對世界和人類的未來懷有一種崇高的使命感，仿佛是上帝委派美國來到世間拯救人類的疾苦，打擊他們認(rèn)為的“邪惡國家”和“無賴國家”，解放他們認(rèn)為是第四世界的“失敗國家”，讓他們都過上像美國一樣的富裕生活。正如小布什總統(tǒng)在伊拉克戰(zhàn)爭發(fā)動后對伊拉克人民宣揚(yáng)的那樣“我們是來解放你們的，我們將給你們帶來自由、民主和繁榮!”而當(dāng)美國的“精確制導(dǎo)”導(dǎo)彈從阿富汗和伊拉克的上空降臨到無辜百姓頭上時，所謂的“仁慈的帝國”的美麗謊言就被撕得粉碎。正如俄羅斯前外長伊萬諾夫嘲諷的那樣：伊拉克人民不需要“戰(zhàn)斧式”巡航導(dǎo)彈送去的民主和自由。新帝國主義具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代主義特征，它所追求的不是傳統(tǒng)意義上的土地占領(lǐng)和明目張膽的掠奪，而是意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透和政權(quán)的更替，通過在那些被征服國家重建的傀儡政權(quán)，兜售美國的理念，推行其政治和經(jīng)濟(jì)自由化，以達(dá)到操縱和控制世界的目的。它的顯著特征，就是打著維護(hù)民主、人權(quán)和自由的旗幟，徹底否定民主、人權(quán)和自由，否定民族自決和主權(quán)平等原則，為以美國式“自由民主”體制重建世界秩序，打開“合法”的方便之門。

新帝國論的成因

“新帝國論”的出爐，具有深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)原因。

從歷史上看，自從《獨(dú)立宣言》發(fā)表以來，差不多每隔一代人就發(fā)生一次戰(zhàn)爭。每次戰(zhàn)爭之后，美國都得到了鞏固和發(fā)展。因此，美國已經(jīng)形成了一種戰(zhàn)爭能帶來好處的心理預(yù)期和思維慣性，其“戰(zhàn)爭情結(jié)”揮之不去。美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福在19世紀(jì)末同西班牙進(jìn)行戰(zhàn)爭的時候說：“我們確實(shí)希望自己能成為一個偉大的民族，那么必須要有勇氣追求在世界歷史舞臺上發(fā)揮偉大的作用，我們不應(yīng)逃避重大事件。我們不能像那些小氣的人，整天呆在自己的小圈子里，對于涉及我們利益的最重要的事情都采取漠不關(guān)心的態(tài)度。這樣的一種政策會導(dǎo)致我們衰落。因?yàn)樵谖覀兠褡宓睦娌粩鄶U(kuò)大，在接觸中彼此聯(lián)系越來越緊密的時候，如果我們不能在國境之外行使我們的權(quán)力，我們就不能作為貿(mào)易大國和海洋大國進(jìn)行爭奪統(tǒng)治權(quán)力的斗爭?！钡谝淮问澜绱髴?zhàn)使美國脫穎而出，成為列強(qiáng)中的新貴，第二次世界大戰(zhàn)則把美國打造成一個經(jīng)濟(jì)巨無霸；近半個世紀(jì)的冷戰(zhàn)，并沒將美國“拖垮”，相反，美國成了冷戰(zhàn)的勝利者。整個20世紀(jì)90年代的發(fā)展使美國國力進(jìn)入新一輪的擴(kuò)張期，這種反差與俄羅斯的衰落、歐洲和日本的蹣跚不前形成鮮明對比。

新帝國主義的霸權(quán)表現(xiàn)

德國左翼經(jīng)濟(jì)學(xué)教授漢斯格奧爾格·科內(nèi)特認(rèn)為：“最近世界結(jié)構(gòu)中，非常突出的、劃時代的、而且產(chǎn)生大量后果的特征就是美國的最高權(quán)力、即霸權(quán)地位”，“第二次世界大戰(zhàn)、緊接著就是冷戰(zhàn)、他們帶來了第一個霸權(quán)勢力——美國”，“兩極格局的終結(jié)則成為美國世界政治霸權(quán)的起點(diǎn)”。

2001年《美國國家安全戰(zhàn)略》報(bào)告在一開始就提出了“我們的最佳防御是有效的進(jìn)攻”的理念。布什說：“在這個世界里，通往和平與安全的唯一道路就是軍事行動的道路。”在軍事領(lǐng)域，美國2003年的國防支出超過了位于其后的15—20個國家軍費(fèi)的總和。五角大樓的數(shù)字表明，美國的軍事存在或多或少遍布聯(lián)合國190個會員國中的132個國家。因此，美國更像古羅馬帝國，在全球每一個角落都有駐軍。美國同時還具有任何大國難以望其項(xiàng)背的綜合國力，無論是與緊隨其后的幾個最富有的大國相比還是與全球其他所有國家的經(jīng)濟(jì)總和相比，美國都牢牢占據(jù)著世界經(jīng)濟(jì)霸主地位。

冷戰(zhàn)結(jié)束以后，1991年的第二次海灣戰(zhàn)爭、1993年干涉索馬里、1993年至1995年干涉克羅地亞與波斯尼亞、1999年轟炸塞爾維亞的戰(zhàn)爭以及1998年至1999年的科索沃戰(zhàn)爭，都表明了美國企圖以戰(zhàn)爭獲利和稱霸的野心，也說明布什主義不是單純的理論說教，它還要付諸于實(shí)踐。伊拉克戰(zhàn)爭更是給整個世界都上了一堂課。在“9·11”調(diào)查報(bào)告中，伊朗成為美國“下一場戰(zhàn)爭的箭靶”。

新帝國主義的必然歸宿

美國哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈警告說：“霸權(quán)的斷然主張者有一種危險(xiǎn)，即他們的對外政策總是不停地加速，沒有剎車的時候。他們只聚焦于單極和霸權(quán)，過分夸大了美國在這個不斷變化的世界中為實(shí)現(xiàn)其追求結(jié)果的能力之極限。”美國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬治·索羅斯指出，“美國正在犯這樣的錯誤，因?yàn)槲覀兊膰艺莆赵谝蝗簶O端主義分子手中，他們強(qiáng)烈的使命感與他們處事方式上的剛愎自用密切結(jié)合。由于濫用美國的優(yōu)勢地位，極端主義分子正在把我們的國家變得更加衰弱，而不是更加強(qiáng)大”，“當(dāng)我聽到布什總統(tǒng)說：‘要么你和我們站在一邊，要么你就和恐怖主義分子站在一邊的時候，我仿佛聽到警鐘的鳴聲”，“我發(fā)現(xiàn)，追求美國的世界霸權(quán)的過程和股票市場上常見的盛衰循環(huán)的消漲模式有異曲同工之妙?，F(xiàn)在泡沫已經(jīng)破滅了”。德國政治評論家約瑟夫·約菲指出：“歷史告訴我們，霸權(quán)國總是招致自我終結(jié)。排名第二、三、四名的世界強(qiáng)國將會組建對抗性聯(lián)盟并策劃擊敗它的陰謀。這在拿破侖身上得到了應(yīng)驗(yàn)”，“霸權(quán)招致更為強(qiáng)大的反霸權(quán)力量，這是世界政治的最古老的規(guī)則”。美國歷史學(xué)家保羅·肯尼迪說：“沉醉于濫用強(qiáng)權(quán)始終是美國面臨的第一大挑戰(zhàn)。如果被傲慢和自負(fù)沖昏頭腦，那么，它就很快會在帝國的過度擴(kuò)張中不可避免地衰落”。無論從政治角度、軍事角度還是經(jīng)濟(jì)角度，美國在全世界單打獨(dú)斗都極不明智。

20世紀(jì)后期美國凌駕全球的霸權(quán)是不爭的事實(shí)。蘇聯(lián)解體后，美國的霸權(quán)主義更是有恃無恐。保羅·肯尼迪對此評價道“無論是不列顛日不落帝國、拿破侖時期的法國、菲利普二世時期的西班牙還是查理曼帝國，甚至連羅馬帝國都無法同目前的美國相比。世界各國實(shí)力差異從來沒有像現(xiàn)在這樣懸殊?！敝ゼ痈绱髮W(xué)政治學(xué)教授羅伯特·佩普在《針對美國的軟抗衡》一文中指出：“布什總統(tǒng)國家安全新戰(zhàn)略的最大后果是，各主要國家對今后美國的反應(yīng)將發(fā)生根本性的變化，即各國會努力抗衡高高在上的國家。在近期內(nèi)，區(qū)域大國不太可能采取傳統(tǒng)的硬抗衡措施，如加強(qiáng)軍備、締結(jié)作戰(zhàn)聯(lián)盟和向美國的對手轉(zhuǎn)讓軍事技術(shù)。各主要國家都會采取軟抗衡的措施，阻撓和破壞美國咄咄逼人的單邊主義軍事政策。利用國際機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)政策和外交安排進(jìn)行軟抗衡，已然是各國反對美國攻打伊拉克的一個顯著特征”。以史為鑒，可知興衰。任何帝國都難以回避“從起點(diǎn)到途中再到結(jié)束”的發(fā)展道路，帝國的凱歌往往就是它的挽歌，美國也絕不會例外。

(本文責(zé)任編輯：卜衛(wèi)東)