“勢”———中國戰(zhàn)略思維的精華

戴維．萊伊

實(shí)踐中“勢”的運(yùn)用

中國曾經(jīng)產(chǎn)生了孫子這樣偉大的軍事家，也有戰(zhàn)略思維的長期傳統(tǒng)。中國自１９７８年開始促進(jìn)國家發(fā)展以來，又出現(xiàn)了對孫子和其他傳統(tǒng)軍事思想重新挖掘的熱潮。中國大量出版的研究傳統(tǒng)軍事思想的書籍以及古代軍事著作就是明證。此外還有大量跡象顯示，中國正在利用傳統(tǒng)戰(zhàn)略思維中的智慧，在實(shí)現(xiàn)國家目標(biāo)方面取得進(jìn)展，尤其是在發(fā)展國力和統(tǒng)一臺灣方面更是如此。中國戰(zhàn)略的顯著成就之一是其在完成使命時對“勢”的運(yùn)用。

在國家安全方面運(yùn)用“勢”。１９７８年，在鄧小平的主導(dǎo)下，中國領(lǐng)導(dǎo)層發(fā)起了經(jīng)濟(jì)改革，并決心在５０—１００年內(nèi)將中國建設(shè)成為一個真正的強(qiáng)國。為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，中國需要有利的內(nèi)外環(huán)境。

在國內(nèi)，中國領(lǐng)導(dǎo)人遵循集中領(lǐng)導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式；在外部，中國采用“三位一體”戰(zhàn)略，努力創(chuàng)造促進(jìn)本國發(fā)展的有利環(huán)境。其一（也是最重要的），尋求與美國建立建設(shè)性關(guān)系；其二，努力修補(bǔ)與鄰國關(guān)系；其三，努力融于國際社會。

公正地說，這種戰(zhàn)略取得了成效。在國內(nèi)，經(jīng)濟(jì)改革在全國范圍內(nèi)興起。政府放開了對物價、勞動力市場、家庭及其他許多方面的限制。蓬勃興起的市場經(jīng)濟(jì)已成為中國經(jīng)濟(jì)主流。中國加入世貿(mào)組織也成為促使其發(fā)生更大轉(zhuǎn)變的催化劑。預(yù)計中國將加快經(jīng)濟(jì)改革速度并將完全融入全球市場經(jīng)濟(jì)體系。

在外部，世人無法忽視中國“三位一體”戰(zhàn)略的努力。過去１０年間，中國在周邊地區(qū)逐步建立了“朋友圈”。中國與蘇／俄（１９９１年）、中亞地區(qū)前蘇聯(lián)各加盟共和國（１９９２年）、韓國（１９９２年）、老撾（１９９８年）、印尼（１９９０年）、緬甸（１９９１年）、越南（１９９１年）和新加坡（１９９０年）分別實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?。中國也與老撾（完全），越南（除南中國海島嶼外），俄羅斯（接近完全），中亞３個前蘇聯(lián)加盟共和國哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦和塔吉克斯坦（完全）解決了領(lǐng)土爭端，與印度和不丹的邊界劃分也在進(jìn)展中。

通過上述努力，中國已形成了穩(wěn)定的內(nèi)部基礎(chǔ)，并以運(yùn)用“勢”的原理的有效戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)其國家目標(biāo)。

在統(tǒng)一問題上運(yùn)用”勢”。完整地統(tǒng)一臺灣一直是中國的歷史使命。為實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，中國遵循《孫子兵法》“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)略思想，因此運(yùn)用“勢”的原理成為重要戰(zhàn)略。該戰(zhàn)略由３部分組成：其一是經(jīng)濟(jì)和社會融合，其二是建立可靠威懾力量，阻止臺灣內(nèi)部不顧一切企圖“獨(dú)立”的勢力，其三是促使美國遵循一個中國政策。

在軍事方面，中國自上世紀(jì)９０年代初以來一直在加強(qiáng)自己的軍事力量。此外，中國已從總體上增強(qiáng)了?？兆鲬?zhàn)能力。這種軍事方面的“勢”已逐步增強(qiáng)了中國解決臺灣問題的信心。

在美國問題上，中國一直在加強(qiáng)中美關(guān)系。布什政府當(dāng)政之初，美中關(guān)系曾陷入低谷。然而，中國領(lǐng)導(dǎo)人隨后實(shí)施了扭轉(zhuǎn)美中關(guān)系惡化趨勢的舉措。２００１年７月，中國邀請美國國務(wù)卿科林·鮑威爾訪華。鮑威爾在北京一路笑意，稱中國為美國的朋友。此后發(fā)生了“９·１１”恐怖襲擊事件。中國領(lǐng)導(dǎo)人迅速采取措施，與美國在反恐問題上進(jìn)行合作。由于美國已全力應(yīng)對中東和朝鮮事務(wù)，因此它顯然更加重視美中關(guān)系，而不愿讓臺灣問題分散注意力。這顯然是按照有利于中國的前提造“勢”。

中西戰(zhàn)略思維比較

美國政治和軍事領(lǐng)導(dǎo)人對國際象棋、撲克、拳擊和美式足球等較為熟悉。這些體育項(xiàng)目或游戲在很大程度上反映了美國文化、戰(zhàn)略思維和戰(zhàn)爭方式的影響。

國際象棋是一種基于力量的比賽。棋盤上的每個棋子都有不同分量。它反映了政治和軍事實(shí)體中的權(quán)力和級別層次。國際象棋比賽的結(jié)果可由計算棋子及其能量進(jìn)行預(yù)測。而圍棋則是一種講求技巧的游戲，每個棋子的有形力量相同，但無形和潛在力量則基于近乎無限的組合以及不同的交鋒方式，處于因勢而變和無限變化之中。圍棋棋盤上的棋子發(fā)揮協(xié)同作用并在交鋒中互相聯(lián)結(jié)，因此很難僅靠粗略觀察單個棋子來預(yù)測勝負(fù)。

在國際象棋強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)能力的影響下，美國人更加關(guān)注沖突形勢下的軍力對比狀態(tài)，并根據(jù)軍力對比分析得出許多結(jié)論。對臺灣海峽軍力對比的分析就是一個明顯的例子。一些人士根據(jù)一些研究和分析報告認(rèn)為，中國目前缺乏足夠的軍事力量發(fā)動對臺進(jìn)攻，他們因此便淡化了中國大陸對臺灣的威懾并鼓勵臺灣自行其事。

國際象棋與圍棋的另一種區(qū)別是對作戰(zhàn)資源的運(yùn)用。在國際象棋中，所有作戰(zhàn)資源都在比賽之前排列好。兩位棋手將對方的資源（棋子）致于死地。在圍棋比賽中，兩位棋手開賽時的棋盤是空的，開賽后才布上棋子。中局階段，兩位棋手在棋盤上的不同區(qū)域交鋒，不斷作出在何處布下棋子以及布下多少棋子的決策。如果棋手預(yù)計棋局不利或某種走法不合適，他將停止在該處投入更多資源。因此，按照國際象棋思路引導(dǎo)的軍事分析的重點(diǎn)是，探討在當(dāng)時擁有有限資源的情況下能取得何種戰(zhàn)果，而按照圍棋思路考慮的則是，在增加資源的情況下能夠取得何種戰(zhàn)果。

國際象棋體現(xiàn)的哲學(xué)思想是取得決定性勝利。對于勝方而言，勝利是絕對的，負(fù)方的失敗也是如此。在國際象棋中，兩位棋手都具有明確的首要目標(biāo)，即將死對方的王，并通過消滅敵方起阻擋作用的任何力量來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在圍棋中，總體性的勝利通常發(fā)生在兩位棋力差別很大的棋手之間。如孫子所言，這種勝利并不值得稱道。在兩位棋力相當(dāng)?shù)钠迨种g的圍棋比賽，勝負(fù)之間的優(yōu)勢通常只有幾子之差。圍棋比賽體現(xiàn)的哲學(xué)思想是爭奪相對優(yōu)勢，而不是尋求徹底摧毀對方。用國際象棋的思路去下圍棋是非常危險的，這樣的棋手會變得過于富有攻擊性，以至于將戰(zhàn)線拉得過長并暴露出薄弱環(huán)節(jié)。

在國際象棋中，雙方的進(jìn)攻焦點(diǎn)是對方的王，所有棋著都以將死對方的王為目標(biāo)。在此過程中，棋手通常試圖消滅對方作戰(zhàn)能力較強(qiáng)的棋子，如王后、車、象和馬等。棋手將這些棋子視為“重點(diǎn)”和“決定性點(diǎn)”（借助于克勞塞維茨和約米尼的表述）。因此，國際象棋棋手通常十分專注。圍棋比賽類似于一場由多次戰(zhàn)役和多個戰(zhàn)場組成的戰(zhàn)爭，棋盤上沒有獨(dú)一無二的重點(diǎn)。棋手必須把握全局。因此在圍棋比賽中，攻擊對方運(yùn)用的戰(zhàn)略是非常合適的做法。在時間很長和非常復(fù)雜的圍棋比賽中，棋手的精力集中于如何布勢或創(chuàng)造，而不像國際象棋那樣注重消滅和摧毀。

美國人熱衷的另一項(xiàng)游戲是撲克。它同樣對美國的外交政策具有強(qiáng)烈影響。撲克的主要特點(diǎn)是提倡冒險和恐嚇。牌手無法控制起到的牌，因此冒險和恐嚇成為最大限度利用手中之牌取得勝利的最好戰(zhàn)略?！皳淇伺啤笔酵饨徽叩牡湫吞卣魇前l(fā)出威脅和最后通牒，絕大部分此類行動都是短期行為和賭博式方法。雖然在國際交往中仍然存在這種“撲克牌”式行徑，但為實(shí)現(xiàn)外交政策目標(biāo)而實(shí)施精心考慮和具有長期效應(yīng)的戰(zhàn)略顯然更為重要。圍棋可能是世界上最需要精心計算的游戲。當(dāng)棋手在不確定的區(qū)域投下棋子時，他們是通過在該區(qū)域建立據(jù)點(diǎn)或與大本營進(jìn)行聯(lián)系而實(shí)施有效戰(zhàn)略。圍棋注重的是試探對方虛實(shí)而不是恐嚇對方。棋手在“劫爭”的情況下達(dá)成某種交易，但不會像撲克牌手那樣使用最后通牒式的恐嚇。

與美國使用武力相類似的另一項(xiàng)運(yùn)動是拳擊。這是一種激烈的武力對抗。拳擊手以自己出拳迎擊對方出拳。實(shí)力更強(qiáng)的拳擊手通常贏得比賽。中國類似于拳擊的項(xiàng)目被稱為太極拳。太極拳手在對手攻擊時從來不采取硬碰硬的做法，而是使對方的猛擊偏離方向，并以柔中帶剛的推力攻擊對方。太極拳可能是體現(xiàn)中國“以柔克剛”哲學(xué)思想的最佳例子。它與圍棋和《孫子兵法》中體現(xiàn)的哲學(xué)思想完全一致。

美式足球也體現(xiàn)了美國的武力使用方式。這是一種極度暴力化的運(yùn)動。場上運(yùn)動員威武有力。被稱為“扭住”的有力沖撞是其主要標(biāo)志。攻方迅速達(dá)勝的過程是集中使用兵力原則以及武力對抗哲學(xué)思想的最好體現(xiàn)。美軍注重運(yùn)用優(yōu)勢兵力的原則與美式足球戰(zhàn)術(shù)非常相似。實(shí)際上，美軍已將美式足球術(shù)語融入到作戰(zhàn)術(shù)語之中。美式足球中有所謂“閃電戰(zhàn)”、“塹壕戰(zhàn)”和“炸彈”等術(shù)語，而美軍也將其在海灣戰(zhàn)爭中實(shí)施的某些戰(zhàn)術(shù)命名為“冰雹瑪麗式機(jī)動”，在越戰(zhàn)中也將作戰(zhàn)行動代號取為“后衛(wèi)”。在最近的“持久自由”行動中，美軍指揮官使用“紅區(qū)行動”描述進(jìn)入巴格達(dá)市區(qū)的行動。

美式足球沒有可以進(jìn)行類比的項(xiàng)目。與其相對應(yīng)的項(xiàng)目是足球，但后者在比賽中主要依賴于技巧和機(jī)動靈活而不是武力對抗式的爭奪。足球也是起源于中國的體育項(xiàng)目。在很多方面，足球規(guī)則也體現(xiàn)了《孫子兵法》的原則。它并不尋求消滅對方，而是采用突襲、技巧和持續(xù)轉(zhuǎn)移等戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)，為射門得分創(chuàng)造戰(zhàn)略性機(jī)會。

美式足球的另一種重要特征是明確劃分進(jìn)攻和防御方。當(dāng)某隊(duì)處于進(jìn)攻狀態(tài)時，將采用進(jìn)攻隊(duì)形。當(dāng)輪到對方進(jìn)攻時，己方隊(duì)形則變?yōu)榉烙汀＿M(jìn)攻和防御所采用的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)截然不同。而在足球、圍棋和《孫子兵法》中，進(jìn)攻和防御是一個辯證整體：足球運(yùn)動員在進(jìn)攻和防御之間不停轉(zhuǎn)換，在圍棋比賽中，沒有明確劃分的前沿，進(jìn)攻和防御都是相對的。按照美式足球戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行作戰(zhàn)，將導(dǎo)致一門心思地單純實(shí)施進(jìn)攻或防御的狀況。

上述分析對比表明，中國和美國（西方）的戰(zhàn)爭和外交之道存在明顯差異。問題在于中國的思維方式是否值得美國學(xué)習(xí)。答案是肯定的。主要原因在于：自從戰(zhàn)爭成為人類社會的組成部分以來，它就一直是體力和智慧兩方面的對抗。在戰(zhàn)爭的演化過程中，為實(shí)現(xiàn)既定作戰(zhàn)目標(biāo)（政治目的），智慧的對抗已越來越比武力對抗重要。如今，我們將這種智慧的對抗稱為“戰(zhàn)略”。它是與運(yùn)用武力的方式相關(guān)的思想。就作戰(zhàn)能力而言，美國是世界上最為強(qiáng)大的國家，但在智謀方面則較弱。中國的戰(zhàn)爭和外交之道能夠?yàn)槊绹哪芰μ峁┚薮笱a(bǔ)充。如果將美國的強(qiáng)大武力視為“一個方面”，將中國的智謀視為“另一個方面”，那么兩國自然存在互補(bǔ)的必要性。中國決心發(fā)展其綜合國力，美國也應(yīng)該加強(qiáng)戰(zhàn)略和謀略。（王文明摘自《當(dāng)代軍事文摘》）