一件太平天國(guó)的門(mén)牌

邵鳳芝

河北大學(xué)博物館收藏有一張?zhí)教靽?guó)辛酉拾壹年（１８６１年）僚天福鄧光明發(fā)給陸圣元的門(mén)牌，１９９３年經(jīng)河北省文物專家組鑒定為國(guó)家二級(jí)文物。門(mén)牌為紙質(zhì)，白色，高３８厘米，寬４５厘米。上部梯形天頭內(nèi)為“門(mén)牌”兩個(gè)大字，下面黑色豎欄內(nèi)自右向左豎書(shū)：

天朝九門(mén)御林［僚］天福［佐鎮(zhèn)石門(mén)軍民事務(wù)鄧］為

給發(fā)門(mén)牌以便稽查以免滋擾事。今據(jù)有嘉興郡

［石門(mén)］縣［北］鄉(xiāng)［后］營(yíng)軍帥［沈朗秋］統(tǒng)下［中營(yíng)］師帥［鐘錦章］

統(tǒng)下旅帥［姚耕石］統(tǒng)下卒長(zhǎng)統(tǒng)下司馬

伍長(zhǎng)距城［卅］里村戶［陸圣元］年歲

妻妹年歲

祖父祖母

父母

伯伯母

叔嬸

兄嫂

弟弟媳

子媳

共計(jì)男女［三］名

太平天國(guó)辛酉拾壹年月日給

［無(wú)］字第［六十八］號(hào) 右給［六（陸）圣元］貼執(zhí)

門(mén)牌為雕版印刷而成，方括號(hào)內(nèi)的文字為墨筆手書(shū)填寫(xiě)的。在左下方齊邊欄處蓋有一長(zhǎng)方形的朱砂大印，因印文模糊，無(wú)法識(shí)讀其文字內(nèi)容。在上部“門(mén)牌”的“牌”字下方有毛筆書(shū)寫(xiě)的“七月初二日”５字，其上壓蓋楷書(shū)“中營(yíng)查過(guò)”朱砂印。

門(mén)牌是太平天國(guó)頒發(fā)的戶籍憑證，早期的為墨筆正楷手書(shū)，有明確的格式，太平天國(guó)每攻占一個(gè)地方，就在該地設(shè)立鄉(xiāng)官，逐戶編查，并發(fā)給門(mén)牌使懸于門(mén)首，以示自己是擁護(hù)太平天國(guó)的良民，稱為良民牌。隨著占領(lǐng)區(qū)的不斷擴(kuò)大，手寫(xiě)良民牌已不能滿足需求，于是便大量印制雕版門(mén)牌，隨用隨填，在太平天國(guó)后期廣泛使用。據(jù)《賊情匯纂》卷八所記：“門(mén)牌用白紙刷印，太平天朝、牌面、牌尾、年、月、日諸字，皆宋字刻就者。其余人名等字，皆隨時(shí)填寫(xiě)，天字第幾號(hào)則畫(huà)狂草，偽印蓋于年月日上?！?sup>[１]頒發(fā)門(mén)牌的目的是“以便稽查戶口，而杜奸宄”，“給門(mén)牌該戶懸掛，永為天國(guó)之良民，凡有官員兄弟見(jiàn)此門(mén)牌為憑，不得擅入該室滋擾”^[２]。門(mén)牌上開(kāi)列有戶主直系三代和旁系近親的姓名、年齡及與戶主的關(guān)系等內(nèi)容。太平天國(guó)最初并沒(méi)有設(shè)立門(mén)牌，１８５３年６月，傳言有官兵混入江寧城（今南京），韋昌輝開(kāi)始倡議設(shè)立門(mén)牌，逐戶編查。門(mén)牌用一尺左右的白紙，先寫(xiě)上頒發(fā)門(mén)牌官員的姓名，再依次寫(xiě)上下屬官吏的姓名及以太平天國(guó)紀(jì)年的頒發(fā)日期，并在日期上鈐蓋頒發(fā)門(mén)牌官員的大印，印旁有編號(hào)，以“天父鴻恩廣大無(wú)邊”八個(gè)字排列，每個(gè)字１０００號(hào)。門(mén)牌制度先在天京實(shí)行，后來(lái)逐漸推行到各地，以編立門(mén)牌作為人民歸附的標(biāo)志。太平天國(guó)前期領(lǐng)用門(mén)牌無(wú)須捐稅，后期則需要繳納門(mén)牌捐，按財(cái)力多少而定，并沒(méi)有定數(shù)，每張門(mén)牌要錢(qián)數(shù)百到數(shù)千不等。

河北大學(xué)博物館收藏的這件門(mén)牌的文字，“天朝九門(mén)御林僚天福佐鎮(zhèn)石門(mén)軍民事務(wù)鄧”中的“鄧”指的是鄧光明。鄧光明（約１８３０～ ？年），湖南人，參加太平軍后，隸屬于忠王李秀成的部隊(duì)，隨軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江蘇、浙江各地；１８６１年授僚天福，輔佐逢天安劉肇均鎮(zhèn)守浙江嘉興；１８６３年封歸王，１８６４年獻(xiàn)石門(mén)投降清軍。這張門(mén)牌就是鄧光明在浙江嘉興鎮(zhèn)守時(shí)頒發(fā)的。

“天朝”是太平天國(guó)的自稱，“九門(mén)御林”是太平天國(guó)后期對(duì)高級(jí)官員所加的虛銜，如《忠王李秀成給上海百姓諄諭》所署的銜名是“真天命太平天國(guó)九門(mén)御林忠義宿衛(wèi)軍忠王李”^[３]?！熬砰T(mén)”是指天京的大南門(mén)、小南門(mén)、大東門(mén)、小東門(mén)、北門(mén)、太平門(mén)、水北門(mén)、旱西門(mén)、水西門(mén)等九個(gè)門(mén)。御林軍本來(lái)專指封建帝王的禁衛(wèi)軍，太平天國(guó)襲用了這一稱呼，意指加上“九門(mén)御林”虛銜的將領(lǐng)都是最可信賴的保衛(wèi)天京九門(mén)的禁衛(wèi)軍指揮官?！傲盘旄！笔翘教靽?guó)后期的爵位，太平天國(guó)前期只設(shè)有王、侯兩爵，后期增設(shè)義、安、福、燕、豫、侯六爵（其中“侯”即前期的侯爵），上各加一“天”字，又別冠一字為銜，以資區(qū)別，如親天義、凝天安、應(yīng)天福等。福爵來(lái)自洪仁達(dá)的封號(hào)，天京內(nèi)訌后，洪秀全重用洪氏族人，封兄長(zhǎng)洪仁達(dá)為福王，因朝中不服，改封天福，這就是福爵的來(lái)源^[４]。增設(shè)六爵的原因，主要應(yīng)當(dāng)是洪秀全想通過(guò)廣施爵賞以安定人心，但是由于太平天國(guó)后期封賞過(guò)濫，早已失去了激勵(lì)將士、穩(wěn)定人心的作用。

太平天國(guó)自金田起義始，就按照《周禮》“五人為伍，五伍為兩，四兩為卒，五卒為旅，五旅為師，五師為軍”的舊制編組軍隊(duì)。其編制如下：五人為伍，設(shè)伍長(zhǎng)一人；五伍為兩，設(shè)兩司馬一人；四兩為卒，設(shè)卒長(zhǎng)一人；五卒為旅，設(shè)旅帥一人；五旅為師，設(shè)師帥一人；五師為軍，設(shè)軍帥一人。至于軍隊(duì)的番號(hào)，不按數(shù)字統(tǒng)一編列，而是按前、后、左、右、中的次序再加數(shù)字編列。門(mén)牌中的“后營(yíng)”、“中營(yíng)”就是這種軍隊(duì)編制的反映。

太平天國(guó)前期，地方軍政大權(quán)都統(tǒng)一在軍事將領(lǐng)手中，后來(lái)由于民務(wù)的發(fā)展和實(shí)際的需要，才有民務(wù)官的產(chǎn)生，不過(guò)并未真正實(shí)行軍民分治，各府縣仍派駐有鎮(zhèn)將，統(tǒng)轄該地區(qū)的軍政大權(quán)，而民務(wù)官的設(shè)置只不過(guò)是幫助鎮(zhèn)將辦理民務(wù)而已，這也是為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境。鄉(xiāng)官的設(shè)置仿照軍隊(duì)的編制，也分軍帥、師帥、旅帥、卒長(zhǎng)、兩司馬、伍長(zhǎng)各級(jí)，一個(gè)軍帥下轄五個(gè)師帥，每個(gè)師帥又轄五個(gè)旅帥，每個(gè)旅帥轄五個(gè)卒長(zhǎng)，每個(gè)卒長(zhǎng)轄四個(gè)兩司馬，每個(gè)兩司馬轄五個(gè)伍長(zhǎng)，五家為一伍，設(shè)伍長(zhǎng)一名。以上各鄉(xiāng)官所統(tǒng)轄的戶數(shù)是天朝制度所規(guī)定的，但是在實(shí)行時(shí)并不依條文硬性規(guī)定，而是靈活掌握，根據(jù)當(dāng)?shù)貞魯?shù)、人口、地理?xiàng)l件加以編制^[５]。鄉(xiāng)官之軍帥至伍長(zhǎng)都是辦理民務(wù)的，它與軍中的軍帥至伍長(zhǎng)名稱雖同，但職責(zé)卻有差別。軍中之軍帥至伍長(zhǎng)屬于太平天國(guó)的軍事系統(tǒng)，而鄉(xiāng)官中之軍帥至伍長(zhǎng)則屬于地方政權(quán)系統(tǒng)，它們的工作性質(zhì)不同，所管轄的人數(shù)也有以戶為單位和以人為單位的區(qū)別。

這件門(mén)牌上所填寫(xiě)的“沈朗秋”、“鐘錦章”、“姚耕石”等都是鄉(xiāng)官的名字。鄉(xiāng)官大多由當(dāng)?shù)孛癖娺x舉產(chǎn)生，也有一部分由太平軍指派的。鄉(xiāng)官負(fù)責(zé)編查戶口、征收賦稅、供應(yīng)軍需物資、組織地方自衛(wèi)武裝及維護(hù)治安，是太平天國(guó)革命政權(quán)的基礎(chǔ)。但是也有部分地區(qū)，由于地主分子鉆進(jìn)了地方政權(quán)機(jī)構(gòu)，當(dāng)了鄉(xiāng)官，他們利用自己手中的權(quán)力欺壓百姓，破壞太平天國(guó)革命的政治經(jīng)濟(jì)制度，使這些地區(qū)的政權(quán)機(jī)構(gòu)逐漸走向保護(hù)地主階級(jí)利益的道路。

按照太平天國(guó)的規(guī)定，規(guī)范的門(mén)牌應(yīng)該寫(xiě)明戶主的直系三代和旁系近親的姓名、年齡及與戶主的關(guān)系，而這件門(mén)牌上只是填寫(xiě)了戶主的姓名陸圣元，家中有三口人，并未寫(xiě)明另兩個(gè)人的姓名以及他們與陸圣元的關(guān)系，這說(shuō)明到太平天國(guó)后期，門(mén)牌的書(shū)寫(xiě)似乎有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。

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[１][２]張德堅(jiān)：《賊情匯纂》，《中國(guó)近代史資料叢刊·太平天國(guó)》，中國(guó)史學(xué)會(huì)主編，神州國(guó)光社，１９５２年。

[３]郭毅生、史式：《太平天國(guó)大辭典》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，１９９５年。

[４]酈純：《太平天國(guó)后期官制探略》，載《太平天國(guó)史論文選》，北京太平天國(guó)歷史研究會(huì)編，三聯(lián)書(shū)店，１９８１年。

[５]曹?chē)?guó)祉：《太平天國(guó)的地方政治制度》，載《太平天國(guó)史論文選》，北京太平天國(guó)歷史研究會(huì)編，三聯(lián)書(shū)店，１９８１年。

（作者單位：河北大學(xué)博物館）

〔責(zé)任編輯：許潞梅〕