李傳江
近年來(lái),八喜品牌獨(dú)特深厚的文化內(nèi)涵,已成為中式卷煙“文化品牌”的典型代表,其品牌文化戰(zhàn)略的貫徹和實(shí)施在當(dāng)中起到了非常重要的作用。
品牌文化是成功的關(guān)鍵
品牌文化是卷煙品牌成功的關(guān)鍵。品牌成功的要素有很多,如質(zhì)量、服務(wù)、性能、技術(shù)、成本、文化等,其中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)對(duì)產(chǎn)品成功起著至關(guān)重要的作用,是關(guān)鍵的少數(shù)。如電腦的技術(shù)性能是關(guān)鍵的,而不同品牌電腦的質(zhì)量、成本差異性不大,因而是相對(duì)次要的;作為醫(yī)藥產(chǎn)品,療效是關(guān)鍵的,而價(jià)格高低、服務(wù)好壞則是相對(duì)次要的。
在這里說(shuō)的次要不是不重要,如果質(zhì)量不合格性能再好也沒(méi)有市場(chǎng)。卷煙是嗜好性產(chǎn)品,就這一消費(fèi)需求而言,所有的卷煙產(chǎn)品都含有尼古丁,都能滿足人們的生理需求,在滿足消費(fèi)者生理需求方面差異性不大。對(duì)于高檔卷煙,不同品牌卷煙的香氣、余味、刺激性等感官性能也很相近,為什么消費(fèi)者厚此薄彼呢。這是由于消費(fèi)者對(duì)卷煙產(chǎn)品既有生理需求,又有很強(qiáng)的心理需求,不同卷煙品牌給予消費(fèi)者不同的精神愉悅感覺(jué),“中華”給人以權(quán)貴之感,“萬(wàn)寶路”的牛仔形象給人以“威猛男人”的感覺(jué),“鶴舞白沙,我心飛翔”能夠滿足儒雅書生的心理等等。所以對(duì)于高檔卷煙,因其感官性能指標(biāo)差異不大而顯得不很重要,相反,其不同含義的品牌文化內(nèi)涵滿足了消費(fèi)者的心理需求而成為卷煙品牌成功的關(guān)鍵因素。
品牌內(nèi)涵能夠引起消費(fèi)者的共鳴,品牌就得到消費(fèi)者的擁護(hù)和支持,就能獲取消費(fèi)者的忠心。如果品牌內(nèi)涵空洞乏味,就很難引進(jìn)消費(fèi)者的興趣。不同檔次卷煙品牌的關(guān)鍵要素不同,低檔卷煙品牌的質(zhì)量、感官性能及文化內(nèi)涵就不很重要,而價(jià)格是低檔卷煙品牌取得消費(fèi)者芳心的關(guān)鍵,價(jià)格越低越受消費(fèi)者歡迎。
高檔卷煙的利潤(rùn)豐厚,各廠家紛紛推出高檔卷煙品牌參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),所以高檔卷煙的市場(chǎng)表現(xiàn)代表了企業(yè)的實(shí)力和水平,品牌文化內(nèi)涵的優(yōu)劣則體現(xiàn)了企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力水平。一句話,卷煙市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)就是卷煙品牌文化的競(jìng)爭(zhēng),優(yōu)秀的品牌文化是卷煙市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)取得成功的至關(guān)重要的因素,也是構(gòu)成卷煙企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵要素之一,而品牌精神是品牌文化的實(shí)質(zhì)和核心,是使品牌人格化和賦予品牌生命力的活的靈魂。
“積極進(jìn)取”的品牌精神
文化具有很強(qiáng)的生命力和較好的傳播性能,精神不僅如此,同時(shí)具有很強(qiáng)的感染力、號(hào)召力和更好的傳播性能。如果說(shuō)文化是含金的礦石,那么精神就是純金;文化是石油等能源,精神就是具有核能量的濃縮鈾。
在實(shí)施品牌戰(zhàn)略過(guò)程中,青州卷煙廠結(jié)合企業(yè)文化特色,對(duì)八喜品牌文化內(nèi)涵進(jìn)行了提煉、概括和延伸,形成了既符合社會(huì)公共道德又符合消費(fèi)者心理需求的獨(dú)具特色和魅力的八喜品牌文化。
“久旱逢甘霖,他鄉(xiāng)遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時(shí),升官又晉爵,財(cái)源紛紛至,家和體魄健,盡享天倫日”是八喜品牌的表層文化,其深層次文化或八喜品牌文化的本質(zhì)是倡導(dǎo)“積極進(jìn)取”的精神。久旱逢甘霖、洞房花燭夜、金榜題名、升官晉爵等是“積極進(jìn)取”的結(jié)果,而不是無(wú)所事事、碌碌無(wú)為的結(jié)果。所以八喜品牌文化的精髓是:“積極進(jìn)取”。因“積極進(jìn)取”而取得成功的結(jié)果,蘊(yùn)含并闡述了企業(yè)的行為哲學(xué),用一句話來(lái)概括就是“成功源于進(jìn)取”,或者“一分耕耘一分收獲”,收獲多少取決于你的努力,少耕少收,多耕多收,不耕不收;“積極進(jìn)取”的品牌文化還表述了企業(yè)的風(fēng)格——崇尚實(shí)干,力戒空談,反對(duì)空想;凡是為企業(yè)辛勤耕耘者都要受到鼓勵(lì),凡是沽名釣譽(yù)、不勞而獲、少勞多得者都受到排斥和打擊;這一文化也表達(dá)了企業(yè)“堅(jiān)忍不拔、銳意進(jìn)取”的精神。
“積極進(jìn)取”是八喜品牌文化的核心,是人格化的八喜品牌精神,當(dāng)然,品牌精神也是構(gòu)成企業(yè)精神的重要內(nèi)容之一。品牌精神概念的運(yùn)用把企業(yè)的物質(zhì)文明與精神文明有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
積極進(jìn)取不僅成為企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力要素之一,也將深深感染品牌的消費(fèi)者,是企業(yè)識(shí)別和尋找目標(biāo)消費(fèi)群的重要依據(jù)。消費(fèi)者和品牌文化的關(guān)系是:認(rèn)可接受八喜卷煙的人,自覺(jué)不自覺(jué)地接受了“積極進(jìn)取”的品牌文化,積極進(jìn)取者部分已經(jīng)是八喜的消費(fèi)者,部分是潛在的消費(fèi)者,一部分潛在消費(fèi)者受八喜品牌文化的感染而成為八喜品牌的消費(fèi)者。品牌文化是塑造忠誠(chéng)消費(fèi)者的重要手段,認(rèn)可接受品牌文化的程度是對(duì)品牌忠誠(chéng)度大小的衡量指標(biāo),消費(fèi)者不斷接受、認(rèn)同八喜品牌文化,最終成為八喜品牌的忠誠(chéng)消費(fèi)者。
文化傳播的兩種方式
傳播品牌文化是卷煙品牌宣傳的主要內(nèi)容。經(jīng)過(guò)科學(xué)提煉、準(zhǔn)確定位后的品牌文化,高度濃縮凝練,含金量極高,不僅能夠?qū)⑵髽I(yè)的經(jīng)營(yíng)管理推向最高境界,以較少的經(jīng)營(yíng)管理成本、最短的時(shí)間取得較大的成果,而且由于內(nèi)容凝練集中,易于對(duì)公眾宣傳,以較小的溝通成本達(dá)到較為理想的效果。
對(duì)品牌文化和品牌精神的宣傳有兩種方式,一是宣傳品牌文化所蘊(yùn)含的品牌精神,即艱苦奮斗銳意進(jìn)取的精神;二是品牌精神的體驗(yàn)式溝通。經(jīng)由大眾媒體、小眾媒體、口碑傳播等途徑。宣傳方法除了媒體宣傳、造勢(shì)宣傳外,也可以利用形象代言人進(jìn)行宣傳。在當(dāng)今鋪天蓋地的廣告環(huán)境中,公眾已經(jīng)厭煩了普通形式的廣告。具有堅(jiān)韌不拔、積極進(jìn)取精神的人物的事跡本身就是非常感人的新聞,對(duì)公眾有很強(qiáng)的感染力,他們中的許多人往往精神富足而缺乏相應(yīng)的物質(zhì)條件,給予一點(diǎn)幫助就能取得較大的成功,支持幫助這樣的人是八喜品牌的精神使命。用他們屢敗屢戰(zhàn)最后終于成功的感人故事(品牌故事),宣傳我們的品牌文化和精神,既能感染受眾,又能給受眾留下較為深刻的烙印,提高品牌美譽(yù)度。尤其是卷煙品牌的宣傳越來(lái)越受限制的情況下,是一種不錯(cuò)的宣傳途徑。體驗(yàn)式溝通主要來(lái)自三個(gè)方面,一是受眾通過(guò)接觸企業(yè)、員工及典型事跡而受到感染;二是接觸或消費(fèi)八喜產(chǎn)品,體驗(yàn)到產(chǎn)品內(nèi)在和外觀所表達(dá)的品牌文化和品牌精神;三是在接受企業(yè)服務(wù)的過(guò)程中感受品牌精神。
為便于品牌文化的傳播,弘揚(yáng)八喜品牌精神,可以將品牌文化符號(hào)化,通過(guò)視覺(jué)符號(hào)表達(dá)品牌文化和品牌精神,以品牌符號(hào)為基礎(chǔ),設(shè)計(jì)廠徽、廠旗、標(biāo)志服、吉祥物等。還可以采用口號(hào)、詩(shī)歌、歌曲、漫畫等宣傳形式。品牌精神的宣傳口號(hào)如:八份努力一份喜——八喜;努力就有喜望——八喜;盡八斗之才,繪八喜人生;人生有八喜,樣樣要努力;才高八斗才有八喜。如果說(shuō)“八大喜事”是八喜品牌文化的內(nèi)容,那么這些口號(hào)則體現(xiàn)了八喜的品牌精神。抽八喜煙的人有“積極進(jìn)取”的感覺(jué),“積極進(jìn)取”的實(shí)踐者又不斷強(qiáng)化品牌文化,不斷為品牌精神增添光彩。不斷認(rèn)證和感覺(jué),久而久之,八喜品牌文化和品牌精神逐漸被廣大公眾認(rèn)知和接受,積極進(jìn)取的人們崇拜并忠誠(chéng)于具有進(jìn)取精神的八喜品牌,將八喜品牌神圣化,成為品牌的追隨者和忠誠(chéng)消費(fèi)者。