陳良學(xué)
在江西南昌贛江與撫河交匯的江濱,坐落著一座瑰瑋華麗的重閣,她襟山帶水,負(fù)城臨江,傍依南浦,遙對(duì)西山。那深碧的琉璃瓦頂,彩繪的斗拱飛檐,“層臺(tái)聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無(wú)地”,處處顯露出宏偉壯觀的氣勢(shì)和風(fēng)采。這,就是江南名樓滕王閣。
洪州——豫章——南昌,這個(gè)華夏人文薈萃的郡城,釀造了中國(guó)文化余味綿長(zhǎng)的歷史佳釀,曾醉倒了多少文人騷客。今天,當(dāng)我登上這仰慕已久的宇樓重閣,一種“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的意境油然而生。凝神秋水長(zhǎng)天,透視華宮麗閣,一幅歷史的畫(huà)卷便悠然飄浮在眼前。
一
江南三大名樓之一的滕王閣,本是封建官僚尋歡作樂(lè)、驕奢淫逸的地方,因了能工巧匠們爐火純青技藝的鋪陳,更兼文人騷客們妙筆丹青賦予的靈氣,才使得她放射出灼目的光華。
要尋求滕王閣的淵源,最早可追溯到6世紀(jì)末。公元586年至593年間,隋文帝楊堅(jiān)之胞弟、滕王楊惠任洪州都督,在這里建造了最早的滕王閣,后廢。
唐貞觀十三年(639年),唐高祖李淵的第二十二子、唐太宗李世民的小弟李元嬰,又被封為滕王。永徽三年(652年),滕王遷蘇州刺史,后轉(zhuǎn)任洪州都督。李元嬰是個(gè)驕奢淫逸、貪財(cái)好色、狎昵廝養(yǎng)、所過(guò)為害的風(fēng)流王爺,但他又是個(gè)精通音樂(lè)、喜好舞蹈、更擅長(zhǎng)丹青繪畫(huà)的藝術(shù)家。李元嬰來(lái)到江南都會(huì)的洪州,自然為其歌舞游觀、尋歡作樂(lè)創(chuàng)造了有利條件。
李元嬰在來(lái)到洪州的第二年,一個(gè)風(fēng)和日麗的早晨,突然心血來(lái)潮,覺(jué)得在都督府里觀看歌舞已十分煩膩,便想找個(gè)風(fēng)景秀麗的地方尋求刺激。于是他帶著一群幫閑、幕僚和樂(lè)伎,乘坐車馬浩浩蕩蕩來(lái)到了贛江東岸,登上岡顛的滕王閣廢墟,舉目遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)西山巍峨雄峙,濃陰疊嶂;南浦上空,流云飛渡,蔚為壯觀;再低頭俯瞰,遠(yuǎn)處山村桃花盛開(kāi),艷紅似火,悠悠贛江,滾滾北去,頓覺(jué)胸襟大開(kāi),于是傳令排宴起舞。一時(shí)間笙簫齊鳴,歌聲蕩漾,只是岡巒上亂石參差,荊棘叢生,難以起舞。
為了追尋隋滕王楊惠的足跡,在這里盡情享山水歌舞之樂(lè),李元嬰在幕僚的建議下,下令盡征民間能工巧匠,在此重建閣樓。終于,一幢飛檐翹脊、雕梁畫(huà)棟的巨大閣樓巍然聳立在贛江東岸的岡巒上。只見(jiàn)這樓層臺(tái)聳岸,桂殿蘭宮,吞江河之波瀾,列岡巒之體勢(shì),十分巍峨壯觀。閣樓背城臨江,居高臨下,既可覽山川之秀,又可行歌舞之樂(lè)。李元嬰自恃與隋滕王同爵,遂繼以“滕王閣”名之,滕王閣自此傳世。
滕王閣“面臨江水勢(shì)凌霞,卻依重城十萬(wàn)家”,它既沒(méi)有殿堂的森嚴(yán)之感,也沒(méi)有城樓的殺伐之氣;既沒(méi)有佛道寺觀的神秘氣氛,更沒(méi)有一般亭臺(tái)樓榭的小家春色;既考慮了遠(yuǎn)近景物的協(xié)調(diào),又兼顧到樓閣本身造型的完美。其巍峨雄偉,風(fēng)格獨(dú)異的閣勢(shì)堪謂一絕。
二
滕王閣孕育于王公貴族的廟堂之側(cè),脫胎于皇親國(guó)戚的股肱之中,千百年來(lái),她雖然屢遭兵燹戰(zhàn)亂,迭經(jīng)盛衰興廢,卻始終保持了盛唐樓閣的特有風(fēng)格。然而,如果不是一篇千秋佳作的問(wèn)世,她終將和眾多的外蕃宮闕一樣,不過(guò)是一道過(guò)眼云煙而已。
白駒過(guò)隙,春去秋來(lái)。轉(zhuǎn)眼又是20多年過(guò)去,滕王李元嬰雖然已經(jīng)退出歷史舞臺(tái),但滕王閣卻并不因?yàn)槟昴隁q歲的風(fēng)蝕雨剝而黯然。唐上元二年(675年)的重陽(yáng)佳節(jié),秋菊盛開(kāi),天朗氣清,滕王閣被修葺一新。又一屆洪州都督閻某,為了借滕王閣給自己留名,正在都督府內(nèi)大開(kāi)筵宴,遍請(qǐng)江南名士為新樓作序。只見(jiàn)大廳里紅燈高懸,果酒排列,佳肴滿席;各處名儒,四方騷客,以及當(dāng)世飽學(xué)之士,百余號(hào)人分尊卑而坐。時(shí)年26歲的儒生王勃,乘船從金陵往九江途中,聞?dòng)嵵钡謳浉?,悄然就于末座?/p>
酒過(guò)三巡,閻都督起身抱拳,對(duì)諸儒言明宗旨,左右朱衣麗人遂捧筆墨紙硯至諸儒面前。其場(chǎng)面之大,令眾人皆不敢輕受。群儒左推右讓,故做矜持。不經(jīng)意間,紙筆最后輪到王勃座前。只見(jiàn)王勃面帶微笑,并不推辭,相視一顧,慨然受之,真乃“初生牛犢不知虎威”耳。滿座之人見(jiàn)王勃乃一年少孺子,且其面孔更是生疏,竟敢在如此場(chǎng)合拋頭露面,各自猜嫉交集,心中悻悻不美,轉(zhuǎn)而相互交頭接耳,竊竊私語(yǔ)曰:“此是何家小子,敢如此妄為?!”
此時(shí),閻都督見(jiàn)無(wú)名孺子竟然接受如此重任,驚訝之余,心更不快,乃起身以更衣為由,至一小廳長(zhǎng)噓短吁,靜候事態(tài)發(fā)展。原來(lái),這閻都督設(shè)宴遍請(qǐng)群儒作序是假,而欲借機(jī)讓其門婿吳子章光顯門庭是真。沒(méi)料到,王勃不卑不亢,不驕不躁,手如呼風(fēng)喚雨,筆如行云流水。每隔片刻,筆吏便一一通報(bào)閻都督。文未及一半,閻都督便暗暗稱奇;待到“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”句出,閻都督不覺(jué)以手拍幾道:“此子落筆若有神助,真天才也!”遂返回廳堂落座。須臾,《滕王閣序》一氣呵成,高山流水,字字珠璣,諸儒面如土色,莫不驚服。閻婿吳子章雖幾欲刁難,但終難敵王勃之才氣,大慚惶恐。閻都督遂以重禮相待王勃,次日又酬贈(zèng)千金。
原想借文人手筆留名的洪州閻都督,沒(méi)有能留下名字來(lái),而《滕王閣序》卻成為千古絕唱。從古至今,人們只要一提起滕王閣,便會(huì)想起那風(fēng)流倜儻、才華橫溢的少年才子王勃,而不是想借此為自己留名的閻都督。幸虧王勃筆下有情,致使閻公之稱得以流傳。
然而,我們還是應(yīng)該感謝明智的閻都督,他雖然心存以權(quán)謀私之念,但是面對(duì)人才,面對(duì)知識(shí),都督大人仍良心未泯,表現(xiàn)出一種寬宏大度、良莠分明的胸襟。否則,中國(guó)文學(xué)的寶庫(kù)里何以有《滕王閣序》存世?清浙江會(huì)稽文人周峋芝有聯(lián)誦曰:
滕王何在?剩高閣千秋,俱憐畫(huà)棟珠簾,都化作空潭云影;
閻公能傳,仗書(shū)生一序,寄語(yǔ)東南賓主,莫輕看過(guò)路才人。
三
青年王勃以其生花妙筆,在人們面前展示了一幅唐代滕王閣建筑藝術(shù)的優(yōu)美畫(huà)卷。王勃的《滕王閣序》一經(jīng)問(wèn)世,相繼有王緒作賦,王仲舒寫記,世稱為“三王”。一百多年后,散文大家韓愈又寫了一篇著名的《滕王閣記》,他在盛贊王勃《滕王閣序》“臨觀之美”,“瑰瑋絕特”之后,欣然寫道“竊喜載名其上,詞列三王之次,有榮耀焉”。這位文起八代之衰的文壇泰斗公然宣稱自己名列“三王”之后,且引以為榮,更使得王勃之序聲名大震。
一座以“滕王”命名的古閣,作為盛唐文化的象征,如同一位歷史的老人,歷經(jīng)千年滄桑,近年經(jīng)過(guò)第29次重修,又煥發(fā)出灼目的光華。
重建的滕王閣,呈現(xiàn)出一種凝重的唐宋文化氣氛,給人以文化淵源薈萃之地的真情實(shí)感。走進(jìn)主閣,根據(jù)馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中的名篇《馬當(dāng)神風(fēng)送王勃》的故事創(chuàng)作的大型壁畫(huà)撲面而來(lái),把人們帶進(jìn)神話傳說(shuō)的悠遠(yuǎn)而迷人的意境。以王勃的名句“襟三江而帶五湖”所構(gòu)思的大型山水畫(huà),概括了滕王閣與黃鶴樓、岳陽(yáng)樓鼎勢(shì)成千秋宏偉而高遠(yuǎn)的氣勢(shì)。
王勃《滕王閣序》被十分醒目地鐫刻在主層正面;布置得古樸典雅的禮廳和樂(lè)廳,烘托出滕王閣的主題氣氛;以大型長(zhǎng)卷壁畫(huà)描繪江西歷史文化名人“俊彩星馳”的群像,把王勃《滕王閣序》中名句“人杰地靈”表現(xiàn)得淋漓盡致;登其頂層,別具韻味的“翰墨廳”、“丹青廳”可供文人墨客登高遠(yuǎn)眺,即興揮毫,指點(diǎn)江山,吟詩(shī)作畫(huà)。
游覽至此,不禁令人低眉長(zhǎng)思:想得名的名不得傳世,無(wú)意追求的卻能萬(wàn)代流芳。正如一位學(xué)者所言:“歷史對(duì)人的嘲弄最刻薄,對(duì)人的評(píng)價(jià)也最公允,這是因?yàn)樗膬芍谎劬膩?lái)就沒(méi)有片刻離開(kāi)過(guò)‘名與實(shí)這個(gè)焦點(diǎn)?!薄笆澜缟系氖?,很多都可以通過(guò)努力去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn),惟有傳名這事由不得自己,因?yàn)檫@要由后人去評(píng)說(shuō)。”
名樓千秋,往事已矣??贾诠哦C之于今,我們難道不能從中感悟些什么嗎?