從歷史移民看豫、閩、臺(tái)姓氏淵源

劉翔南

從唐山過臺(tái)灣說起

唐山過臺(tái)灣，是指歷史上由祖國大陸向臺(tái)灣島的移民活動(dòng)。清代《臺(tái)灣志略》記載：“臺(tái)灣人稱內(nèi)地為唐山，內(nèi)地人曰唐人。”由此可見，“唐山”就是臺(tái)灣人對(duì)祖國大陸的稱呼。在臺(tái)灣省，“唐山過臺(tái)灣”是長期流傳于民間的一句話，直到現(xiàn)在，很多臺(tái)灣人仍把回大陸叫“回唐山”。一些年紀(jì)稍長的臺(tái)灣人，每跟子孫閑話家常、提到祖輩到臺(tái)灣開基創(chuàng)業(yè)的事情時(shí)，最后總忘不了說一句：“我們的祖先是從唐山來的?！痹谂_(tái)灣移民后代中，還保留著大陸上傳統(tǒng)的“念祖”和遙祭祖先的習(xí)俗，這種祭祖活動(dòng)通常選擇在清明或中秋節(jié)前后進(jìn)行，屆時(shí)匯聚同宗同族人一起在宗祠里舉行。所祭列祖列宗包括“開臺(tái)祖”和“唐山祖”。“開臺(tái)祖”是指本宗最早到臺(tái)灣的開基始祖；“唐山祖”是本姓在祖國大陸的祖先，可以是遷居于某地的始祖，也可以指該姓氏的肇姓始祖。

那么，為什么臺(tái)灣人稱大陸為“唐山”、稱內(nèi)地人為“唐人”、稱祖先為“唐山祖”呢？這與歷史上由中原地區(qū)向福建的人口大遷徙有關(guān)。大家都知道，現(xiàn)在的臺(tái)灣人大多數(shù)來自福建，而福建人又多數(shù)是古代中原移民的后裔。1953年，臺(tái)灣進(jìn)行過一次戶籍調(diào)查統(tǒng)計(jì)，戶數(shù)在500戶以上的100個(gè)姓氏中，有63姓的族譜材料上記載了其先祖來自光州固始縣。這63姓共計(jì)67萬多戶，占臺(tái)灣總戶數(shù)的80.9%。

固始縣位于河南省東南端，南依大別山，北臨淮河，歷來為中原經(jīng)淮河南下?lián)P州的主要水路通道。東漢以后，由于中原地區(qū)天災(zāi)連年，社會(huì)動(dòng)蕩，人口不斷外遷，他們遷徙的主要方向是江南。西晉永嘉年間，皇室內(nèi)訌，爆發(fā)“八王之亂”，導(dǎo)致西北地區(qū)少數(shù)民族武裝集團(tuán)大量進(jìn)入中原，為避兵亂和免受異族統(tǒng)治，中原漢人大量隨晉室南渡，入居江南。當(dāng)時(shí)，地處江淮流域的固始縣一帶，是中原流民匯聚和南下的重要通道之一。后來，這些南下的移民中有一部分又輾轉(zhuǎn)向東南遠(yuǎn)徙，最后進(jìn)入閩中，這就是史書上所說的：“中原板蕩，衣冠始入閩者八族，林、黃、陳、鄭、詹、邱、何、胡是也?！逼鋵?shí)，晉代遷入福建的中原人遠(yuǎn)不止這八大士族，據(jù)當(dāng)代的一些學(xué)者考證，還有張、劉、楊、梁、鐘、溫等眾多姓氏。此后不斷有中原人士南遷，其中規(guī)模較大的有兩次，一次是唐朝初期，陳政、陳元光父子奉命率領(lǐng)固始子弟兵南下平“山民之亂”，開辟漳州。隨陳政父子入閩的將士及其所帶眷屬近萬人，大部分落籍福建漳州。據(jù)后人考證，這次入閩將士及家眷的姓氏有陳、許、盧、戴、李、歐、馬、張、沈、黃、林、鄭、魏、朱、劉、徐、廖、湯、涂、吳、周、柳、陸、蘇、歐陽、司馬、楊、詹、曾、蕭、胡、趙、蔡、葉、顏、柯、潘、錢、余、姚、韓、王、方、孫、何、莊、唐、鄒、邱、馮、江、石、郭、曹、高、鐘、汪、洪、章、宋、丁、羅、施、翟、卜、尤、尹、韋、甘、寧、弘、名、陰、麥、邵、金、種、耿、謝、上官、司空、令狐、薛、蔣等84姓（見新編《固始縣志》）。第二次在唐末五代時(shí)期。固始人王潮、王審知兄弟聚眾響應(yīng)黃巢起義，率領(lǐng)數(shù)萬人渡江南下，后在福建建立了閩國?！杜_(tái)灣省通志》記載：唐末五代隨二王入閩的有陳、張、李、王、吳、蔡、楊、鄭、謝、郭、曾、周、寥、莊、蘇、何、高、詹、沈、施、盧、孫、傅、馬、董、薛、韓等共27姓，以固始人居多。由于這兩次移民都發(fā)生在唐代，對(duì)當(dāng)時(shí)地處邊遠(yuǎn)的閩地而言，“唐人”自然也就成為中原人的稱謂。后來臺(tái)灣人稱大陸為“唐人”、稱大陸為“唐山”，就是這種歷史稱謂的延續(xù)。“唐人”也是海外對(duì)中國人的泛稱。我國歷史上的唐王朝，是一個(gè)非常繁榮強(qiáng)盛和極為開放的王朝，與周邊各國的文化、商貿(mào)交往活動(dòng)十分頻繁，當(dāng)時(shí)很多國家都仰慕大唐文化，派人來中國學(xué)習(xí)和進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)，并把當(dāng)時(shí)處于世界領(lǐng)先地位的盛唐文化帶回到自己的國家，大唐文明因此傳播到世界各地，并對(duì)世界產(chǎn)生了巨大、久遠(yuǎn)的影響。盛唐時(shí)，中國也有很多人到國外經(jīng)商，由于各種原因而留居在當(dāng)?shù)亍Ｌ瞥凭雍Ｍ獾臐h人，大多自稱唐人，而稱中國為“唐”。

臺(tái)灣漢族的姓氏源頭均在祖國大陸

臺(tái)灣省人口現(xiàn)有2300余萬，漢族約占98％，其中80％是閩南人，20％是客家人。目前臺(tái)灣使用的姓氏約有2000余種，人口最多的十大姓為陳、林、張、王、黃、李、吳、蔡、劉、楊（據(jù)1989年統(tǒng)計(jì)資料）。臺(tái)灣十個(gè)大姓人口眾多，合計(jì)約占全臺(tái)總?cè)丝诘?0％以上。此外，許、鄭、謝、郭、賴、曾、洪、邱（丘）、周、葉、廖、徐、莊、蘇、江、何、蕭、羅、呂、高、彭、朱、詹、胡、簡、沈、施、柯、盧、余、翁、潘、游、魏、顏、梁、趙、范、方、孫、鐘、戴、杜、連、宋、鄧、曹、侯、溫、傅、藍(lán)、姜、馮、白、涂、蔣、姚、卓、唐、石、湯、馬、巫、汪、紀(jì)、董、田、歐、康、鄒、尤、古、薛、嚴(yán)、程、龔、丁、童、黎、金、韓、錢、夏、袁、倪、阮、柳、毛、駱、邵等90姓也人口眾多，與上述十大姓合稱為“臺(tái)灣一百大姓”。

臺(tái)灣漢族各姓氏的祖根都在中國大陸，他們的祖先絕大多數(shù)早先居于中原地區(qū)，幾經(jīng)遷徙最后再由福建入居臺(tái)灣。例如陳姓的“根”在今河南省淮陽縣一帶；林姓的發(fā)源地在今河南省淇縣、衛(wèi)輝市一帶；張姓的發(fā)源地在河南濮陽和山西太原；王姓發(fā)祥地主要在河南洛陽及山西太原一帶；黃姓發(fā)源于河南省潢川縣，該地現(xiàn)有古黃國故城遺址；李姓發(fā)源于河南省鹿邑縣，這里是李氏祖先李耳（老子）的故鄉(xiāng)；吳姓發(fā)源于江蘇蘇州市；蔡姓發(fā)源于河南省上蔡縣；劉姓發(fā)源于河南的魯山縣（祁姓劉）和偃師市（姬姓劉）；楊姓發(fā)源于山西省洪洞縣，弘農(nóng)楊氏發(fā)祥于陜西華陰和河南靈寶一帶。

總之，絕大多數(shù)臺(tái)灣同胞的姓氏都是從祖國大陸帶過去的，海峽兩岸人民歷來就有割不斷的血脈淵源關(guān)系。正因?yàn)槿绱?，在近年來風(fēng)靡世界各地的姓氏尋根活動(dòng)中，臺(tái)灣同胞也表現(xiàn)出極高的熱情，他們沖破重重阻力和干擾，不斷組團(tuán)來大陸尋根謁祖，典祭先賢，表現(xiàn)出對(duì)祖地故土的深切思念和向往之情。

歷代大陸向臺(tái)灣移民情況簡述

臺(tái)灣與福建僅隔一泓海水，自古以來海峽兩岸人民就有著頻繁的交往和聯(lián)系。早在公元230年，東吳大將衛(wèi)溫、諸葛直曾率甲士萬人航抵臺(tái)灣；隋朝時(shí)，隋煬帝曾三次派人到臺(tái)灣“慰撫”當(dāng)?shù)鼐用瘛Ｌ拼?，大陸人民開始移居臺(tái)灣。到了宋代，宋王朝正式設(shè)官建制，管轄臺(tái)灣。明代雖一度被荷蘭侵略者竊據(jù)，但最終又被收回祖國懷抱。宋元以后，隨著東南沿海海上貿(mào)易的發(fā)展，閩南人移居澎湖者日漸增多，到元朝末年，已有相當(dāng)數(shù)量的閩人定居臺(tái)灣、澎湖列島。明、清時(shí)期，由閩、粵向臺(tái)灣島的移民不絕于道，并多次形成移民高潮。這一時(shí)期大陸人移居臺(tái)灣的主要原因是從軍、墾殖、經(jīng)商等。如明朝后期，鄭芝龍（鄭成功之父）等率部抵臺(tái)，在臺(tái)北北港設(shè)寨屯田，并不斷招募漳州、泉州、興化沿海人民到臺(tái)北拓荒墾殖。崇禎年間，福建大旱，鄭芝龍?jiān)诟＝ㄑ矒嵝芪臓N的支持下，招募沿海災(zāi)民入臺(tái)墾殖，每人“給銀三兩、三人給牛一頭”，當(dāng)時(shí)有數(shù)萬災(zāi)民來到臺(tái)灣，開始了對(duì)臺(tái)灣有組織的大規(guī)模開發(fā)。

1662年，鄭成功為了建立反清復(fù)明基地，率領(lǐng)將士2.5萬人，從荷蘭殖民者手中收復(fù)了臺(tái)灣。鄭成功去世后，他的兒子鄭經(jīng)繼承父業(yè)，繼續(xù)營建反清基地。鄭氏在臺(tái)期間，采取各種措施招徠大陸沿海百姓入臺(tái)開荒，鼓勵(lì)民間私墾。這一時(shí)期漳州、泉州、興化一帶赴臺(tái)百姓達(dá)15萬人之多，為臺(tái)灣寶島的進(jìn)一步開發(fā)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。清康熙二十二年（1683年）清政府統(tǒng)一臺(tái)灣之后，在臺(tái)灣設(shè)一府三縣，隸屬福建省。此后，由大陸渡海入臺(tái)墾殖的百姓不絕于道，到了康熙中葉，清廷放寬海禁，福建、廣東沿海百姓成群結(jié)隊(duì)前往臺(tái)灣墾荒，先后達(dá)幾十萬人，形成了又一次由大陸向臺(tái)灣移民的高潮。至乾隆五十一年（1786年），臺(tái)灣居民已達(dá)200余萬。明末隨鄭成功入臺(tái)灣的將士有相當(dāng)一部分是中原移民的后裔。如鄭成功的祖先就是唐末五代時(shí)“從王潮自光州固始入閩”的。由大陸向臺(tái)灣最后一次大規(guī)模移民發(fā)生在20世紀(jì)40年代末，1949年國民黨軍退守臺(tái)灣時(shí)，約有200多萬人隨往臺(tái)灣島，這些人除了來自福建、廣東外，還有來自全國其他省區(qū)的。

近年臺(tái)胞來大陸尋根活動(dòng)情況

臺(tái)灣同胞歷來都很重視同宗、同鄉(xiāng)關(guān)系，一直保持著我國農(nóng)村社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗。當(dāng)中國大陸移民最早來到臺(tái)灣時(shí)，往往是同鄉(xiāng)同族人結(jié)伴而行，聚族而居。隨著時(shí)間的推移，來臺(tái)移民逐漸增加，各姓氏家族發(fā)展擴(kuò)大，人口增多，來自大陸的新老移民們?yōu)槁?lián)絡(luò)同姓同宗之間的情誼，紛紛仿照自己祖地的習(xí)俗，續(xù)修家譜、蓋祠堂，形成各自的家族組織，以后又陸續(xù)成立了各種姓氏宗親會(huì)、宗親總會(huì)等，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)姓氏聯(lián)誼團(tuán)體。據(jù)1979年臺(tái)灣《新生報(bào)》統(tǒng)計(jì)，截止當(dāng)年，在臺(tái)灣登記的各種姓氏宗親會(huì)達(dá)222個(gè)。如今，這些宗親會(huì)成員已成為臺(tái)灣民間與大陸開展文化交流的骨干力量。

20世紀(jì)70年代末期，隨著中國大陸社會(huì)環(huán)境逐漸寬松，臺(tái)灣同胞回大陸尋根者絡(luò)繹不絕，尋根熱潮不斷掀起，臺(tái)灣各姓氏宗親會(huì)活動(dòng)頻繁。1978年10月，臺(tái)灣圖書館舉辦了《根——臺(tái)灣的過去和現(xiàn)在》特別展覽，展出了中華民族開拓臺(tái)灣200年的歷史資料，證明臺(tái)灣和大陸的一脈相承、息息相關(guān)的歷史淵源。同年，“臺(tái)灣史跡源流研究會(huì)”召開年會(huì)，對(duì)臺(tái)灣的根源展開熱烈討論。與會(huì)人員指出：臺(tái)灣是“枝”，中國大陸是“木”，臺(tái)灣的“根”扎在大陸，與大陸有著深厚的地緣、血緣關(guān)系，臺(tái)灣世居同胞以及文化、生活，無一不來自大陸。

1979年6月，臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》發(fā)表題為《鄉(xiāng)土、血統(tǒng)、根》的文章，指出：“臺(tái)灣是我們直接的根，而這根又嵌在更大的根里，那便是中國?！辈痪?，臺(tái)灣黎明文化事業(yè)公司出版了《五百年前是一家》歷史叢書，從不同角度考證了絕大多數(shù)臺(tái)灣人的祖先是明清兩代飄洋過海到臺(tái)灣定居的閩南人和客家人。此后，臺(tái)灣新聞界、史學(xué)界、文化出版界以及文人學(xué)者都紛紛以“根”為主題，發(fā)表了一系列文章，從臺(tái)灣的地理、歷史、文化、風(fēng)俗、宗教、姓氏等方面，考證臺(tái)灣與祖國大陸的血脈淵源。臺(tái)灣臺(tái)中市還成立了“臺(tái)灣各姓氏淵源研究會(huì)”，多年來一直收集整理族譜文獻(xiàn)，致力于研究臺(tái)灣姓氏與祖國大陸的源流關(guān)系。自此，一股股長久埋藏于臺(tái)胞心底的思鄉(xiāng)情結(jié)悄然迸發(fā)，回歸祖國大陸尋根的愿望勃然興起。

游子思?xì)w，人同此心。尋根謁祖、歸鄉(xiāng)探親已經(jīng)成為不可阻擋的潮流。自從1987年10月臺(tái)灣當(dāng)局允許公民赴大陸探親以來，臺(tái)灣回大陸尋根探親的人急劇增多：1988年為45萬人次，1990年達(dá)90萬人次，1992年近150萬人次。臺(tái)灣各姓宗親會(huì)也抓住時(shí)機(jī)，紛紛組團(tuán)來大陸尋根謁祖。他們最初是到福建、廣東沿海一帶訪祖認(rèn)親，后來不再滿足于沿海家鄉(xiāng)，進(jìn)而深入到祖國內(nèi)地尋根，很多地方都留下了臺(tái)灣同胞尋根覓祖的足跡。

河南省所在的中原地區(qū)，地處黃河中下游，是中華文明的搖籃，也是華夏姓氏的主要發(fā)祥地。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，中華古今22000多個(gè)姓氏中，源于河南的約占40％以上；在當(dāng)今中國人口最多的300大姓中，有150多個(gè)姓氏起源于河南。近年來，世界各地的華人和臺(tái)、港、澳同胞相繼到河南尋根謁祖、旅游觀光，其中臺(tái)胞來尋根的人數(shù)和次數(shù)最多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自1987年11月以來，到河南的臺(tái)灣同胞近130萬人次，其中有26.7萬人次是來尋根祭祖的。1989年至1995年，到河南洛陽王城公園拜謁“根在河洛”碑的團(tuán)體有120多個(gè)，人數(shù)達(dá)2萬人次。

從臺(tái)灣同胞不斷到祖國大陸的尋根活動(dòng)不難看出，中華姓氏有著何等的凝聚力！它已經(jīng)不單純是一個(gè)簡單的文化符號(hào)，而是中華民族血緣相繼的標(biāo)記，是中華民族團(tuán)結(jié)的紐帶和橋梁。海峽兩岸人民擁有共同的姓氏，充分說明了臺(tái)灣同胞和祖國大陸人民是同文同種同根，血濃于水，兩岸人民歷來有著割不斷的親情關(guān)系。

（作者單位：中原姓氏文化研究會(huì)）