郝德永
學習無論是對個人的成長還是對社會的進步,其決定性的意義與價值都是不言而喻的。然而在傳統(tǒng)的思維定式與教育實踐中,學習被視為一種充滿艱辛與痛苦的勞動。學生從步入學校大門之日起,就被動地將全部精力投入到高難度、高強度的學習生涯中去。日本學者佐藤學在其《學習的快樂——走向?qū)υ挕芬粫袆t向我們清晰地展示出了一幅快樂學習圖景,對什么是學習、如何進行學習的問題進行了全新的闡釋與解讀。
在佐藤學看來,從存在論意義上講,學習是一種追求自我完善的行為。個體通過學習,不僅要構(gòu)建起同外部世界的關(guān)系、培育實現(xiàn)某種抱負的能力,而且使自己作為不可替代的存在,確證其生存的價值。從關(guān)系論意義上講,學習是一種對話、交往行為,即學習是個體通過同他人的溝通而展開探究對象意義的行為,具體表現(xiàn)為與客觀世界、與他人、與自身的交往及對話?;谏鲜稣J識,佐藤學將學習定義為一種“意義與關(guān)系的重建活動”,即學習是建構(gòu)客觀世界意義的認知性、文化性實踐活動,是建構(gòu)人際關(guān)系的社會性、政治性實踐活動,是實現(xiàn)自我修養(yǎng)的倫理性、存在性實踐活動。
作為一種走向自我完善的對話性實踐活動,學習必須擺脫基于效率與競爭的強迫性、排斥性的品質(zhì)與特點,恢復其本真面貌與意義,成為一種富有主動性、合作性、探究性、反思性品質(zhì)的實踐活動。那么,如何實現(xiàn)對話性學習呢?佐藤學提出了如下三方面措施:
重建學習概念的一個重要前提是學校品質(zhì)與運行機制的轉(zhuǎn)換。在佐藤學看來,以往的學習之所以呈現(xiàn)出強迫性與排斥性品質(zhì),主要癥結(jié)在于支配學校的兩種思維方式:教育管理者與教師作為教育的提供者,受整體主義所支配;學生及其家長作為教育的接受者,受個人主義所支配。他主張以學習共同體為基礎(chǔ),重建學校教育活動,消解劃一的整體主義與競爭的個人主義對學校的制約,使學校成為人們相互學習、一起成長的公共教育平臺。具體措施如下:1.從個人主義的學習轉(zhuǎn)換為共同體的學習。2.學校作為教師共同成長的場所。3.吸引家長、市民參與教育活動。4.賦予學校自律性品質(zhì)。
課程的性質(zhì)決定學習的品質(zhì)、類型與方式。佐藤學認為,轉(zhuǎn)換學習路徑,最大的障礙是課程。以往的學校課程被理解為教育行政部門規(guī)定的教育內(nèi)容的“公共框架”,缺乏把課程作為師生在學校與課堂里創(chuàng)造的“學習經(jīng)驗”加以理解的傳統(tǒng)。以往的課程把教學視為單向度地向?qū)W生傳遞“制度化知識”的活動,學生被看作是灌輸知識的袋子,他們的學習只是表現(xiàn)為艱難地掙扎在以掌握知識的多寡為“勝敗”標準的記憶競爭或考試大戰(zhàn),發(fā)現(xiàn)不了學習的意義與喜悅。因此,佐藤學主張,將以往的“階梯型”課程轉(zhuǎn)換為“登山型”課程。佐藤學認為,以往大多的學校課程都屬于“階梯型”課程。這種課程由系統(tǒng)化的學科知識組成,設定一元化的、以知識掌握為核心內(nèi)容的教育目標,課程學習的展開就是要追求知識掌握效率的最大化,學習過程的組織則嚴格遵循“小步子原理”,教學內(nèi)容被劃分為步步攀升學習單元,學習者完全喪失了學習的主體性與主動性,學習過程呈現(xiàn)出明顯的排斥性的個人主義品質(zhì)。與此不同,“登山型”課程更加關(guān)注學習者的體驗與經(jīng)驗、對話與交往,賦予學習者學習的主體地位與自主權(quán)力?!暗巧叫汀闭n程是由主題單元構(gòu)成的,擁有多種學習途徑。在這種課程學習中,學習者能夠選擇自己的道路,以自己的方法、速度登山,教師不再是“知識的分配者”,而是作為“導游”發(fā)揮著引導兒童學習的作用。
學習方式的轉(zhuǎn)換,是重建學習概念的主要內(nèi)容,是實現(xiàn)對話性學習的根本途徑。在佐藤學看來,日本學校教育以及東亞型教育的根本問題在于學習這個概念被置換為“勉強”,使學生的學習活動停留于僵化的、依賴性的、被動的狀態(tài)。他主張,必須徹底打破基于效率主義與個人主義的“勉強”式的認知活動,實現(xiàn)由“勉強”到“學習”的轉(zhuǎn)換。具體包括:1.實現(xiàn)由“座學”向“活動式學習”的轉(zhuǎn)換(“座學”——立足于教科書、黑板、筆記本的學習)。2.實現(xiàn)由個人獨白式學習向同他人對話的“合作式學習”的轉(zhuǎn)換。3.實現(xiàn)由“占有式學習”向“反思式學習”的轉(zhuǎn)換。
應該說《學習的快樂——走向?qū)υ挕?,是一部引領(lǐng)教育改革、促進學習范式轉(zhuǎn)換的力作,對于我們轉(zhuǎn)變關(guān)于學習的思維方式,恢復學習的目的、意義、價值與快樂具有重要的指導意義。
(《學習的快樂》教育科學出版社出版選自中國教師用書網(wǎng))